Священник Александр Сатомский
Kanalga Telegram’da o‘tish
Канал о Писании через призму традиции. Здесь говорят о Библии, вере и выборе спокойно и серьезно: - без упрощений; - без давления; - без спешки; Автор - священник Александр Сатомский, кандидат теологии, настоятель храма Богоявления в г. Ярославле.
Ko'proq ko'rsatish7 080
Obunachilar
-224 soatlar
-67 kunlar
-2330 kunlar
Postlar arxiv
И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
Дух Святой — не безличная сила и не просто действие Бога. Он — истинный Бог, третье Лицо Святой Троицы, Податель жизни и Освятитель человека.
Именно Дух Святой действует в Церкви, вдохновляет пророков, освящает Таинства и преображает сердце каждого, кто открывается Богу.
И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
История мира не имеет завершения, завершится только ее этап - день седьмой, в котором мы все, согласно книге Бытия, пребываем. Христос вновь придет не в уничижении, а во славе. Его Второе пришествие станет днем окончательной победы добра и истины - днем восьмым, в котором более не будет ни греха, ни смерти ни даже тьмы.
Для верующего память о будущем Суде — не повод для страха, а призыв жить так, чтобы быть готовым встретить Господа в любой момент.
И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
Вознесение — это не уход Христа из мира. Он возносит человеческую природу в славу Отца и открывает каждому человеку путь в Царство Небесное.
Теперь человеческая природа пребывает в самой полноте Божественной жизни. Поэтому христианин смотрит не только назад, ко Кресту, но и вперед — к своему призванию быть с Богом.
И воскресшаго в третий день по Писанием.
Воскресение — центр всей христианской веры. Христос не просто пережил смерть духовно или символически. Он действительно воскрес в прославленном теле, победив смерть.
Поэтому для христианина Пасха — не память о прошлом, а основание надежды. Если Христос воскрес, значит, смерть перестала быть последним словом в истории человека.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
Символ веры называет даже имя римского правителя, при котором был распят Христос. Это подчеркивает историческую реальность Креста. Спасение произошло не в мире мифов, а в конкретное время и в конкретном месте.
Христос добровольно принимает страдание и смерть ради человека. Крест становится не знаком поражения, а высшим откровением любви Божией, которая идет до конца ради спасения мира.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Бог становится человеком не потому, что человечество этого заслужило, а потому, что Бог любит человека. Воплощение — вершина Божественного снисхождения. Христос принимает нашу природу, кроме греха, чтобы исцелить ее изнутри.
Поэтому Рождество Христово — не просто воспоминание исторического события. Это свидетельство того, что Бог навсегда вошел в человеческую историю и сделал человеческую природу способной к обожению.
2. «И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия…»
Христианство невозможно понять, если видеть в Иисусе только великого учителя нравственности, лучшего из людей и тд.
Церковь исповедует не просто выдающегося человека, а вечного Сына Божия, Который существовал прежде создания мира. Он не стал Богом — Он всегда есть Бог.
Именно поэтому Христос способен открыть нам Отца не по рассказам, а по собственной природе. Он приходит не просто сообщить истину, а Сам есть Путь, Истина и Жизнь.
Встреча со Христом — это встреча с Самим Богом, ставшим не просто близким человеку, а ставшим Человеком!
1. «Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым»
С чего начинается вера? Она начинается с признания существования Бога. Мы верим, что мир возник не случайно и не является плодом безличных сил. У него есть Творец — любящий Отец, Который не только дал миру начало, но и продолжает иметь о нем промысел.
Вера начинается с доверия: мир имеет смысл, история имеет цель, а наша жизнь находится в руках Отца Небесного.
В прошлом году Церковь праздновала 1700-летие Первого Вселенского собора.
Именно тогда были сформулированы первые слова Символа веры — исповедания, которое уже семнадцать веков объединяет православных христиан.
Мы слышим его на каждой Божественной литургии и нередко знаем наизусть. Но понимаем ли смысл каждого слова? Почему святые отцы так тщательно подбирали каждое выражение и почему ради этого был созван не один Вселенский собор?
Вера — это не только чувство, но и знание Того, Кому мы доверяем. Если мы любим Бога, нам важно понимать, что и почему Церковь говорит о Нём.
В ближайших выпусках (я подготовил в 2025 небольшую серию видео, которые хочу предложить вам сейчас) мы последовательно разберём каждое положение Православного Символа веры: его библейский смысл, исторический контекст и значение для нашей духовной жизни.
Присоединяйтесь к этому пути и подписывайтесь, чтобы не пропустить продолжение.
Друзья, пока есть небольшая техническая заминка с новой лекцией по Посланию к Евреям, я к вам с хорошей новостью - начинаю публикацию курса по Песни песней!!!
Это одна из моих самых любимых книг Священного Писания, рассказывающая о любви двоих - девушки и юноши, души и Бога, Церкви и Христа!
Здесь есть все - и радости встречи и горечь расставания, взлеты отношений и глубокие кризисы, а главное - великое откровение об устроении этого мира, скрытое от поверхностно читающего.
Постараемся прочитать эту книгу не только умом но и сердцем!
🍇 https://youtu.be/49vv2tUeOFE?si=yT-aM08CwhmD5eeS
🍋скоро
Вчера не работал интернет и я не успел вам напомнить что вместе с Петром и Павлом Церковь чтит и память преподобного Паисия Святогорца (1924–1994)
Один из самых почитаемых святых нашего времени, афонский старец, чья жизнь стала живым свидетельством того, что святость возможна во всякое время. Тысячи людей находили у него утешение, мудрый совет и путь ко Христу.
Будущий святой родился 25 июля 1924 года в Фарасах Каппадокийских (Малая Азия) и при Крещении получил имя Арсений — в честь преподобного Арсения Каппадокийского, который незадолго до переселения греков успел крестить младенца и предсказал его особый путь (если вы еще не смотрели сериал «Святой Паисий: из Фарамы на небеса»- очень рекомендую!!!)После обмена населением семья переселилась в Грецию, где прошло детство будущего старца.
В юности Арсений освоил профессию плотника, затем проходил военную службу, отличившись самоотверженностью и готовностью жертвовать собой ради других. После армии он исполнил давнее желание — отправился на Святую Гору Афон, где принял монашеский постриг с именем Паисий. Многие годы он подвизался и на Синае и в разных афонских обителях и скитах, а последние десятилетия жизни провел в келье Панагуда, став духовным отцом для тысяч паломников со всего мира.
Преподобный Паисий отошел ко Господу 12 июля 1994 года и был погребен в монастыре святого Иоанна Богослова в Суроти близ Салоник.
В 2015 году Константинопольская Православная Церковь прославила его в лике святых.
Сегодня духовное наследие старца известно далеко за пределами Греции. Особой любовью пользуются его книги, составленные по записям бесед и наставлений:
• «Слова» (собрание духовных наставлений):
• «Семейная жизнь»;
• «Духовное пробуждение»;
• «Духовная борьба»;
• «Страсти и добродетели»;
• «О молитве»;
• «С болью и любвью о современном человеке».
Главной особенностью преподобного Паисия была удивительная любовь к человеку. Он видел глубину человеческой души, но никогда не осуждал. Старец учил, что духовная жизнь начинается с доброго помысла, смирения и доверия Богу. Его слова отличались простотой, жизненностью и глубоким знанием человеческого сердца.
Преподобный часто повторял: «Где есть доброе расположение, туда приходит благодать Божия». Он призывал хранить мир в сердце, благодарить Бога за всё и отвечать на зло любовью, помня, что именно любовь является главным свидетельством присутствия Христа в жизни человека.
Лучшее его житие - иеромонах Исаак «Житие старца Паисия Святогорца».
Святый преподобне отче Паисие, моли Бога о нас!
Вчера не работал интернет и я не успел вам напомнить что вместе с Петром и Павлом Церковь чтит и память преподобного Паисия Святогорца (1924–1994)
шение, мудрый совет и путь ко Христу.
Будущий святой родился 25 июля 1924 года в Фарасах Каппадокийских (Малая Азия) и при Крещении получил имя Арсений — в честь преподобного Арсения Каппадокийского, который незадолго до переселения греков успел крестить младенца и предсказал его особый путь (если вы еще не смотрели сериал «Святой Паисий: из Фарамы на небеса»- очень рекомендую!!!)После обмена населением семья переселилась в Грецию, где прошло детство будущего старца.
Друзья, завтра мы празднуем день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла!
Первенствующие из Апостолов и вселенские учителя, Владыку всего молите мир вселенной даровать и душам нашим великую милость.С радостью завтра утром помяну ваших ближних на литургии! Имена (5 о здравии) пишите в комментариях к этому посту. Буду благодарен за поддержку моего онлайн-служения. Номера карт (прошу обязательно указывать в назначении перевода "пожертвование"): 2202 2003 0991 9759 (Сбер Ангелина Р.) 2200701062775009 (Т-банк Ангелина Р.)
Друзья, сегодня Церковь чтит память преподобного Софрония Эссекского (Сахарова) (1896–1993)!
Отец Софроний - один из величайших православных богословов и подвижников XX века, сумевший соединить глубочайший мистический опыт с удивительной ясностью богословской мысли.
Родившись в Москве в семье художника, Сергей Сахаров с юности искал Истину. Он учился живописи, жил в Европе, пережил увлечение восточным мистицизмом, однако подлинную полноту жизни обрел только во Христе. В 1925 году он пришел на Святую Гору Афон, где стал учеником преподобного Силуана Афонского. Именно встреча со старцем Силуаном определила всю его дальнейшую жизнь и богословие.
После кончины своего духовного отца преподобный Софроний многие годы подвизался в безмолвии, а затем по Божию Промыслу оказался на Западе. В 1959 году он основал монастырь святого Иоанна Предтечи в Эссексе (Англия), ставший одним из важнейших центров православной духовной жизни в Европе. Здесь он нес свое старческое служение до самой кончины 11 июля 1993 года. В 2019 году Константинопольская Православная Церковь прославила его в лике святых.
Книги преподобного Софрония стали духовной классикой современного Православия. Среди них самые известные, которые я вам горячо рекомендую :
• «Старец Силуан» — не только жизнеописание великого святого, но и глубокое изложение его духовного опыта;
• «Видеть Бога как Он есть» — итог всей жизни и богословия преподобного Софрония;
• «О молитве» — одно из лучших современных произведений о молитве Иисусовой и духовной жизни;
Главная мысль преподобного Софрония удивительно проста и глубока: христианство — это не система идей, а встреча с Живым Христом. Именно поэтому он постоянно говорил о покаянии, молитве за весь мир и любви к врагам как о подлинных признаках жизни во Христе.
«Стой умом во аде и не отчаивайся» — слова, воспринятые им от преподобного Силуана, стали не только предметом его богословского осмысления, но и путем всей его собственной жизни.
Святый преподобне отче Софроние, моли Бога о нас!
P.s.: а для почитающих память преподобного Софрония прилагаю акафист, написанный его почитателями вскоре после прославления🙏🏻
Друзья, с огромной радостью предлагаю вам продолжение цикла лекций по Посланию к Евреям!
Сегодня 5я лекция - разбираем 9 и 10 главы,
🌸 https://youtu.be/dJc-W8D6tXI?si=P6i1wlRoDa65Sinh
🌼 https://vkvideo.ru/video-229302061_456239682
Друзья, завтра Церковь празднует Рождество Иоанна Предтечи!
Завтра утром буду рад помянуть на Литургии ваших ближних! Имена (5о здравии) пишите в комментариях.
Я же прошу молитв о наших болеющих прихожанках Ирине и Татьяне!
