صحيح

@student_egypt ! 🇪🇬🫀

Аҳнаф ибн Қайсдан ривоят қилинади: - “Ҳасад қилувчилар учун роҳат йўқдир. Бахилларда вафо йўқ, чидамсиз кишилардан дўст йўқдир. Ёлғончиларда мардлик йўқдир. Хиёнатчида фикр йўқ, ёмон хулқли кишида раҳбарлик йўқ”.

قال رجل لأويس القراني: «صلنا يا أويس بالزيارة، فقال له: قد وصلتك بما هو خير من الزيارة واللقاء وهو الدعاء بظهر الغيب، إن الزيارة واللقاء ينقطعان والدعاء يبقى ثوابه». Бир киши Увайс Қаранийга: «Бизни ҳам зиёрат қилинг», деди. У зот шундай дедилар: «Мен сизлар билан зиёрат ва учрашишдан хам афзал нарса орқали алоқада турибман-ку? Ахир сизларни ғойибдан дуо қиляпман. Зиёрат ва учрашув узилиб қолиши мумкин, лекин ғойибдан қилинган дуонинг савоби узилмайди». «سلسلة الأعلام» ١١٥/٤. «Силсилатул-аълам», 4/115. @hadisi_shariflar_01

حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنه سمع سفيان بن عيينة يقول قال إبراهيم التيمي: «مثلت نفسي في الجنة آكل ثمارها وأشرب من أنهارها وأعانق أبكارها ثم مثلت نفسي في النار آكل من زقومها وأشرب من صديدها وأعالج سلاسلها وأغلاها فقلت لنفسي أي شيء تريدين؟ قالت أريد أن أرد إلى الدنيا فأعمل صالحا قال قلت فأنت في الأمنية فاعملي». Иброҳим Ат-Таймий роҳимаҳуллоҳ айтадилар: «Ўзимни жаннатда юргандек тасаввур қилиб кўрдим: меваларидан еяпман, дарёларидан ичяпман, атрофимда ҳурлар. Кейин дўзахни тасаввур қилдим, заққум дарахти мевасидан еб, йиринг ичяпман, ҳамма ёғимни кишану занжирлар ўраб олган. Нафсимдан: «Хўш, қайси бирини истайсан?» – деб сўрадим. «Дунёга қайтарилиб, солиҳ амаллар қилишни», деди. Унга айтдим: «Сен орзу қилган нарсанг ичида (дунёда) турибсан-ку. Энди амал қил!» Ибн Абуд Дунё «Муҳасабатун-нафс», 26-27-с. @hadisi_shariflar_01

اللهم صلي على محمد

‏يجب أن يكون العمل لله وحده يقصد به وجهه والقربة إليه وطلب ثوابه؛ حتى يحصل الأجر والثواب من الله عز وجل، وحتى تبرأ الذمة؛ ولهذا يقول ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى». Имом Абдулазиз ибн Абдуллоҳ ибн Боз роҳимаҳуллоҳ деди: «Амал ёлғиз Аллоҳ учун, унинг юзини қасд қилган ҳолда, унга қурбат ҳосил қилиш ва савобини талаб қилиш мақсадида бўлмоғи лозим. Шунда Аллоҳ азза ва жалла томонидан ажр ва савоб ҳосил бўлади. Шунинг учун ҳам Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Амаллар ниятларга қараб (эътибор қилинади). Ҳар бир киши учун ният қилгани бўлади» (Бухорий (1))». «Риёзус Солиҳийн» шарҳи @hadisi_Shariflar_01

قال شيخ الاسلام ابن تيمية : الشيطان يكثر تعرضه للعبد إذا أراد الإنابة إلى ربه و التقرب إليه و الاتصال به. (الفتاوى7/281). Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади: «Қачонки банда Раббисига қайтишни, Унга яқин бўлишни ва У билан боғланишни хоҳласа; Шайтоннинг унга нисбатан қаршилиги ҳам кўпаяди». «Фатаво», 7/281. @Hadisi_Shariflar_01