فِقْهُ الطَّبِيب"ما لا يسَعُ المسلم الطبيب جهله"

°●وقف أجهزة الإنعاش الصناعي : من القضايا الطبية الشائكة مسألة وقف جهاز الإنعاش عن مريض توقف دماغه أو مات دماغه والسبب في ذلك يكمن في عدم وجود نصوص شرعية من كتاب أو سنة تبين لحظة الوفاة بخلاف نفخ الروح لذلك تبقى قضية معلقة على الكشف الطبي العلمي والذي يأتي كل يوم بجديد مما يجعل الفتوى قابلة للتغير بتغير الزمن ومعطياته. #مسؤولية_الطبيب_الجنائية_في_الشريعة_الإسلامية

زرتو الحسين الأسبوع ده ! فضيلة الشيخ سمير مصطفى #مقاطع_قصيرة

إنّ المجاعةَ التِي أصابت خِلافةَ عُمر (رضي الله عنه) أنشأتْ جيلاً أسقطَ إمبراطوريتيّ الروم و الفرس . و الحياةَ الرغيدة التي خيّمت في الأندلُس و بغداد ، أضاعت بلاد الإسلام كُلِها . لا تبتئس فِي الظُروف الصعبة ؛ فهي مصنعُ الرجال . - ابن خلدون | دورة الحضارات .

حكم العمل كصيدلانية بما فيها من اختلاط لكن فى حدود العمل فقط؟؟ بالادله من فضلك عمل ال‍طبيبة أو الممرضة أو الصيدلانية كل جائز ولا حرج فيه، وإن كان ذلك يقتضي وجود فريق عمل معها فيه أطباء وموظفون، ما دام لا يوجد خلوة ممنوعة، وهي وجود رجل أجنبي وامرأة معا في مكان مستور محجوب، فإن كان يوجد معهما ثالث ولو طفل مميز، أو لم يكن المكان محجوبا بل كان مفتوحا لمن أراد الدخول، أو يُرى من بداخله، فلا يعد ذلك خلوة، مع الالتزام باللباس الشرعي والأدب الإسلامي. وقد كان الصحابيات يخرجن في الجهاد ويعالجن الجرحى ويحملن الماء لهم، ولا يمنعهن ما يقتضيه ذلك من مباشرتهن الجرحى ولمسهن لهم. كما في صحيح البخاري من حديث الربيع بنت معوذ قالت (كنا نغزو مع النبي ﷺ ، فنسقي القوم، ونخدمهم، ونرد الجرحى والقتلى إلى المدينة). وبوب عليه البخاري باب (مداواة النساء الجرحى في الغزو)، وباب (رد النساء الجرحى والقتلى إلى المدينة). قال ابن بطال في شرحه عليه ٥/ ٧٩ (قال المهلب: فيه مباشرة المرأة غير ذي محرم منها فى المداواة وما شاكلها من إلطاف المرضى ونقل الموتى. فإن قيل: كيف جاز أن يباشر النساء الجرحى وهم غير ذوي محارم منهن؟ فالجواب: أنه يجوز ذلك للمتجالات [كبار السن] منهن؛ لأن موضع الجرح لا يلتذ بلمسه، بل تقشعر منه الجلود، وتهابه النفوس، ولمسه عذاب للامس والملموس، وأما غير المتجالات منهن فيعالجن الجرحى بغير مباشرة منهن لهم، بأن يصنعن الدواء ويضعه غيرهن على الجرح، ولا يمسسن شيئا من جسده). وقال ابن حجر في الفتح ٦/ ٨٠ ( وفيه جواز معالجة المرأة الأجنبية الرجل الأجنبي للضرورة). وفي صحيحين من حديث أنس عن يوم أحد (كان رسول الله ﷺ يغزو بأم سليم، ونسوة من الأنصار معه إذا غزا، فيسقين الماء ويداوين الجرحى.. ولقد رأيت عائشة بنت أبى بكر وأم سليم وإنهما لمشمرتان، أرى خدم سوقهما، تنقلان القرب على متونهما، ثم تفرغانه فى أفواههم، ثم ترجعان فتملآنها، ثم تجيئان تفرغانه فى أفواه القوم،). قال القاضي عياض في إكمال المعلم على صحيح مسلم ٦/ ٢٠٣ (وفى قوله فى النساء: "يسقين الماء ويداوين الجرحى" جواز تناول المرأة الفاضلة مثل هذا من الرجال الفضلاء، لا سيما فى هذا الموطن الذى لا يشغل فيه شىء عما هم فيه، وأن أكثرهن كن متجالات، وأن المداواة قد لا يكون فيها لمس ومباشرة. وفى حاجة الجيوش إلى مثل هذا - مداواة الجرحى وسقي الماء - تكليف ذوي الصناعات الخروج فى الجيوش مع المقاتلة، مما جعلهم يضطرون إلى عمله فى غزوهم. وأما ظهور خدم سوقهن ورؤية الرجال ذلك منهن، فلعله كان عن غير قصد وتعمد، وللضرورة حينئذ للتشمير واستقاء الماء وحمله، ولا يمكن ذلك مع إرخاء الذيل وستر الأرجل، مع الشغل حينئذ بما هم فيه بعضهم عن بعض. وقد قال القاضى أبو عبدالله بن الرابط -: إذا دخل الحرج على النساء فى ستر ما أمرن ستره من المعصم والصدر والساق رفع عنهن للضرورة. وهذا الحديث يشهد له. أو يكون هذا قبل أمرهن بالستر، والحديث كان فى يوم أحد، وذلك فى أول الإسلام قبل نزول الحجاب، وقبل الأمر بالستر وإرخاء الذيل، والضرب بالخمر على الجيوب، والنهى عن إبداء الزينة، إلا لمن خصه الله سبحانه ممن ذكر فى كتابه العزيز فى سورة النور. وإنما نزل كثير منها بعد قصة الإفك وفى غزوة المريسيع بعدها سنة ست على قول ابن إسحاق). والصحيح أن ذلك أيضا كان بعد نزول الحجاب كما في غزوة حنين وهي بعد فتح مكة في ٨ هج كما في فتح الباري ٦/ ٧٨ (وفي حديث ابن عباس عند مسلم "كان يغزو بهن فيداوين الجرحى" وأخرجه عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال كان النساء يشهدن مع النبي ﷺ المشاهد ويسقين المقاتلة ويداوين الجرحى".. ولأبي داود أنهن خرجن مع النبي ﷺ في حنين يداوين الجرحى ..). فضيلة الشيخ الدكتور حاكم المطيري #فتاوي_فقه_الطبيب #فتاوي_الصيدلة

الإجابة:- لا يجوز اختلفت آراء الفقهاء في حكم هذه المسألة: ولكن ذهب جمهور أهل العلم إلى المنع، فلا يجوز إعادة العضو المقطوع في حد إلى موضعه مطلقًا، وهو قول جمهور الفقهاء. وصدر بذلك قرار هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية، وقرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي التابع لمنظمة التعاون الإسلامي (المؤتمر الإسلامي سابقا) والله أعلم .

https://youtu.be/T7XAqPXAPBc?si=hConUhDiGqBtx5rT حكم أخذ الإجازة المرضية للقيام ببعض الأعمال كعمرة أو غير ذلك؟ الشيخ عثمان الخميس #فقه_الطبيب_يوتيوب يشرفنا انضمامكم لقناة اليوتيوب الخاصة بنا

على الطبيب أن يتقي الله في مرضاه، وأن يحترم عقيدة المريض ودينه وعاداته أثناء عملية الفحص والتشخيص والعلاج، أن يحرص على عدم ارتكاب أيّ مخالفات شرعية، مثل الخلوة بشخص من الجنس الآخر، أو الكشف على عورة المريض إلا بالقدر الذي تقتضيه عملية الفحص والتشخيص والعلاج، وبوجود شخص ثالث، وبعد استئذان المريض. «#الميثاق الإسلامي العالمي للأخلاقيات الطبية والصحية»

صَباحُ الخَير.. 🤍 أيام ضغط ومشقة الامتحانات مليانة أجور خفيَّة! المادة المستعصية إللي شدتك لقيام الليل بعد انقطاع شهور، الأذكار إللي رددتها وأنت في مواصلات الصبح بعد ما نسيت أغلبها، الصدقات إللي بتطلعها بنية تيسير الحال، زميلك إللي شرحتله حاجة قبل الامتحان بخمس دقايق، ده غير أجر طلب العلم قبلًا. على الرغم من استثقال أيام الامتحانات بما فيها لكنها بتوصلنا لنقطة صعب نوصلها وإحنا في أيام الرخاء. احسنوا استغلال الأيام دي وقابلوا البلاء بصدرٍ رحب، لعلها تكون حبل من الله لوَصل المقطوع. - نورهان حماد. #علو_الهمة

عاوز نصيحة لواحد عاوز تخصص جراحة عامة ! ج / ارتبط تماما بالقراءة والمرضى، ارتباطك بهم هيكون مؤشر لك يوجهك للجرّاحين المتقنين، ستعرفهم من التزامهم بما تقرأ ومن النتائج العملية في تحسن المرضى. - ازرع نفسك في بيئة تعليمية متطورة نظامية ولو ك‍طبيب زائر أو مساعد بدون مقابل. - لا تنتظر الحصاد في السنين الخمس الأولى، وحاول أن يكون وقتك كله في العمل، إمام ك‍طبيب مقيم أو في غرفة العمليات، لو استطعت أن تخرج من عملية إلى أخرى دون توقف فافعل .. - بعد مدة عندما تجد في نفسك اكتفاء مما تعلمته ابحث عن تخصص أدق من الجراحة العامة واصبر نفسك فيه ثلاث سنوات بنفس الطريقة السابقة .. والله الموفق! د. حسام الدين حامد #الطب_سؤال_وجواب