Abu Umer Ibnu Sadik Manhaj Salaf Is My Way(መንሀጀ ሰለፍ መንገዴ ናት)

ቢስሚላህ አልሃምዱሊላህ እንደሚታወቀው ብዙ አጅነቢዮችጋ የመተያየት ሰፊ አድል ስለሚኖረን አይናችን ሰበር እናድርግ። ልብ መረጃውን የሚቀበለው ከአይን ነው ያ የምናየው ነገር ወንጀል ከሆነ ልባችን በመደሰት ርቆ ይጨናነቃል ሰላምም ያጣን እንሆናለን። ስለዚህ አደራ ምላሳችንን በዚክር ቢዚ አድርገን አይናችንንም ሰበር እናድርግ። ሀሳን ብኑ አቢ ሲናን - ረሒመሁላህ - ከዒድ ሲመለሱ "ስንት ቆንጆ ሴቶችን ተመለከትክ?" ብላ ሚስታቸው ስጠይቃቸው "ወጥቼ እስከምመለስ ድረስ ከአውራ ጣቴ ውጭ አልተመለከትኩም" ብለው ነበር የመለሱት።  አላሁ አክበር❗️ ሱፍያን አሠውሪ - ረሒመሁላህ - ደግሞ "በዚህ ቀናችን የመጀመሪያ ስራችን እይታችንን መስበር ነው" ብለዋል። አደራ በዚህ በተከበረ ቀን ከየትኛውም ሐራም ነገር እንቆጠብ። ጌታችንን አናምፅ።❗️ እንዲሁም ከአጅ ነቢ አይደለም ከስጋ ወንድማችሁምጋ ቢሆን በየ ካፌው ከመሄድ እንቆጠብ! አላህን እንፍራ ፈተና አንሁን። ከወጣን ቤተሰብ ለመዘር ብቻ ነው መሆን ያለበት ከዛ ውጭ እንደሰት በሚል ሰበብ ከጓደኞቻችንጋ በየ ካፌውና ወንድ ከሚኖርበት ቦታ ከመሄድ እንቆጠብ። ተቀበለላሁ ሚና ወሚንኩም ሳሊሐል አዕማል። ሼር ሼር ሼር Copy 📝Comment @Abu_Umer4 https://t.me/Abu_Umer1 https://t.me/Abu_Umer1

بسم الله الرحمان الرحيم እንኳን ለ1445''ኛው የኢድ አል አድሀ [-ዐረፋ-] በአል በሰላም አደረሰን     تقبل الله منا ومنكم اللهم اعيده علينا اعوامً عديدة وازمنتً مديدة ونحن علا صحةٍ وعافيتٍ وايمانٍ وامان 📝Comment @Abu_Umer4 https://t.me/Abu_Umer1 https://t.me/Abu_Umer1

🔷   ከዒድ በፊት እንኳን አደረሰህ ማለት       ሙስሊሞች አላህ ለዒደል አድሓና ዒደል ፊጥር ሲያደርሳቸው አንዱ ሌላውን እንኳን አደረሰህ በማለት ደስታቸውን ይገልፃሉ ። ይህ ተግባር ከሶሓቦችም የተገኘ ሲሆን በዚህ መልኩ እንኳን አደረሰህ ይባባሉ የነበሩት ከዒድ ሶላት በኋላ ነበር ይላሉ ዑለሞች ።      በዚህም ምክንያት ከሶላት በፊት እንኳን አደረሰህ ማለት ይቻላል ወየወስ አይቻልም በሚለው ዑለሞች ዘንድ የተለያየ እይታ ቢኖርም ከዒዱ ለሊት ጀምሮ ማለት ይቻላል የሚለው አመዛኝ ነው ። ነገር ግን ከዛ በፊት ነገ ነው ሲባል ማለት የማይቻል መሆኑን ይገልፃሉ ። ምክንያቱም እንኳን አደረሰህ የሚባለው ለደረሱበት ነገር ነው ። ዒድ ነገ ነው ሲባል ገና ዒዱ ላይ ስላልደረሰ እንኳን አደረሰህ አይባልም ይላሉ ።     በመሆኖም አንዳንድ ድርጅቶች የሚልኩዋቸውን የእንኳን አደረሰህ መልእክቶችን በማየት እኛም እንዳንሸወድ ።      አላህ ለዒዳችን በሰላም ያድርሰን ። https://t.me/bahruteka 📝Comment @Abu_Umer4 https://t.me/Abu_Umer1 https://t.me/Abu_Umer1

ውዱ ነብያችን [ﷺ] እና ሌሎችም ነብያቶች የአረፋ ቀን የሚሉትን ዱዓ ታውቁታላችሁ??? ከአብደላህ ቢን ዐምሩ ቢን አልዐስ (رضي ﷲ عنهما) ተይዞ: ረሱል (ﷺ) እንዲህ ብለዋል፦ ﴿خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ، وخيرُ ما قلتُ أنا والنَّبيُّونَ من قبلي: لا إلَهَ إلّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شَيءٍ قديرٌ.﴾ “ምርጡ ዱዓ የዓረፋ ቀን የሚደረገው ዱዓ ነው። እኔም ሆንኩ ከኔ በስተፊት የነበሩት ነቢያት ከተናገሩት ቃል መካከል በላጩም፦ ‘ከአላህ በስተቀር በሀቅ ሊመለክ የሚገባው አምላክ የለም። እሱ ብቸኛ ነው። አጋር የለውም። ንግስናም ለሱ ነው። ምስጋናም የሚገባው ለሱ ነው። እሱ በሁሉም ነገር ላይ ቻይ ነውና።’ የሚለው ቃል ነው።” 📚 ቲርሚዚ ሶሂህ ብለውታል: 3585 📝Comment @Abu_Umer4 https://t.me/Abu_Umer1 https://t.me/Abu_Umer1

ውዱ ነብያችን [ﷺ] እና ሌሎችም ነብያቶች የአረፋ ቀን የሚሉትን ዱዓ ታውቁታላችሁ??? ከአብደላህ ቢን ዐምሩ ቢን አልዐስ (رضي ﷲ عنهما) ተይዞ: ረሱል (ﷺ) እንዲህ ብለዋል፦ ﴿خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ، وخيرُ ما قلتُ أنا والنَّبيُّونَ من قبلي: لا إلَهَ إلّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شَيءٍ قديرٌ.﴾ “ምርጡ ዱዓ የዓረፋ ቀን የሚደረገው ዱዓ ነው። እኔም ሆንኩ ከኔ በስተፊት የነበሩት ነቢያት ከተናገሩት ቃል መካከል በላጩም፦ ‘ከአላህ በስተቀር በሀቅ ሊመለክ የሚገባው አምላክ የለም። እሱ ብቸኛ ነው። አጋር የለውም። ንግስናም ለሱ ነው። ምስጋናም የሚገባው ለሱ ነው። እሱ በሁሉም ነገር ላይ ቻይ ነውና።’ የሚለው ቃል ነው።” 📚 ቲርሚዚ ሶሂህ ብለውታል: 3585 📝Comment @Abu_Umer4 https://t.me/Abu_Umer1 https://t.me/Abu_Umer1

ታላቅ የሆነ ምንዳ እንዳያመልጣችሁ!! የዚል-ሒጃ 9ኛው ቀን የውሙ ዐረፋ ፆም ––––– አላህ ባሪያዎቹን በብዛት ነፃ የሚያወጣበት ታላቅ የሆነ የዐረፋ (ዙልሂጃ 9ኛው) ቀን ነው የአላህ መልእክተኛ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል:- “አላህ ባሪያዎቹን በብዛት ከእሳት ነፃ የሚያወጣበት እንደ ዐረፈ ቀን አንድም ቀን የለም!…” [ሙስሊም ዘግበውታል] የዐረፋን (ዚል-ሂጃ 9ኛውን) ቀን መፆም ያለፈውን 1 አመት እና የቀጣዩን 1 አመት ወንጀል ያብሳልና የነገው እለተ ቅዳሜ 9ኛው የዚል-ሒጃ ቀን ነውና ፆሙ እንዳያመልጣችሁ!! የአላህ መልእክተኛ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) ስለ እለተ ዐረፋ ጾም ተጠይቀው እንዲህ በማለት መለሱ:- "ያለፈውን እና የቀጣዩን አመት ወንጀል ያስምራል (ይሰርዛል)።” [ሙስሊም ዘግበውታል] የአላህ መልእክተኛ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) እንዲህም ብለዋል:- “የዐረፋን ቀን መፆም ከፊቱ ያለውን አንድ አመት እና ከኋላው ያለውን አንድ አመት ወንጀል ያስምራል ብዬ በአላህ ላይ ተስፋ አድርጋለሁ።” [ሶሂሁል ጃሚዕ 3853] ምርጥ (በላጭ) ዱዓ ማለት የዐረፋ ቀን ዱዓ ነውና ነገ ፆመኛ የሆነችሁም አጋጣሚ በበሽታና መሰል ከባድ ምክንያቶች መፆም የማትችሉም ካላችሁ  ዱዓ ላይ በርቱ!! የአላህ መልእክተኛ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል:- “ምርጥ (በላጭ) ዱዓ ማለት የዐረፋ ቀን ዱዓ ነው፣ ከተናገርኩት ነገር ሁሉ በላጩ እኔና ከኔ በፊት የነበሩ ነቢያት የተናገሩት ላ! ኢላሀ ኢለላህ ወህደሁ ላ! ሸሪከ ለሁ, ለሁል ሙሉኩ, ወለሁል ሀምድ, ወ ሁዋ ዐላ ኩሊ ሸይኢን ቀዲር (የሚለው) ነው!!። ትርጉሙም:- ከአንድ አላህ በስተቀር በእውነት የሚመለክ አምላክ የለም! እርሱም ብቸኛ ነው፣ ለእርሱም ምንም ተጋሪ የለውም!፣ ንግስናም ለእርሱ ነው፣ ምስጋና ሁሉ ለእርሱ ነው፣ እርሱም በሁሉ ነገር ላይ ቻይ የሆነ ነው።” (የሚለው ታላቅ የሆነ የተውሒድ ቃል ነው) [ትርሚዚይ የዘገቡት ሲሆን አልባኒ ሀሰን ነው ብለውታል።] ✍🏻ኢብን ሽፋ: (t.me/ibnshifa) የተለያዩ ት/ቶችን ለማግኘት የቴሌግራም ቻናላችን ⤵️ #join በማድረግ ይቀላቀሉ https://telegram.me/IbnShifa https://telegram.me/IbnShifa 📝Comment @Abu_Umer4 https://t.me/Abu_Umer1 https://t.me/Abu_Umer1

"ሰው ጀሀነም ስለመግባት ይጨነቃል። እኔ ከጀሀነምም አልፎ የጀነት የመጨረሻ ክፍል መግባቱ ራሱ ያሳስበኛል"አለ አቢዱ ወጣት ወጣቶች እኛ የት ነው ያለነው?? 📝Comment @Abu_Umer4 https://t.me/Abu_Umer1 https://t.me/Abu_Umer1

የቲሞችን እያስታወስን!!

﴿كُلُّ مَن عَلَيها فانٍ۝وَيَبقى وَجهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ وَالإِكرامِ۝فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ [الرحمن: ٢٦-٢٨] እስኪ ቀኑን በዚህ ቁርኣን እንቀበለው ።

🚫  ዐረብ አገር የምትኖሩ እህቶች ተጠንቀቁ      የኢስላም ሸሪዓ ለሴት ልጅ ትልቅ ክብርና እውቅናን የሰጠ በምድር ላይ በሴት ልጅ መብት ወደር የማይገኝለት መለኮታዊ ሸሪዓ ነው ። በተደጋጋሚ ለመግለፅ እንደሞከርኩት የምእራቡ አለም ሴት ልጅ ከሰው ትመደባለች ወይስ አትመደብም እያለ ጉባኤ ይጠራ በነበረበትና የዐረቡ አለም ሴት ልጅ ዘር የምታዋርድ አድርጎ በሚያይበት የአእምሮ ዝቅጠት ላይ በነበረበት ጊዜ ነው ኢስላም የሴትን ልጅ መብት ያወጀው ።       ሴት ልጅ በተለያዩ መለኮታዊ መመሪያዎች ከወንድ እኩል ቦታ ሰጥቶ ለዓለም ክብሯን ያሳየው ። በእናትነት ፣ በሚስትነት ፣ በእህትነትና በልጅነት ማእረግ ላይ አስቀምጦ አንገቷን ቀና እንድታደርግ ፈር ቀዷል ። ከዚህ ጎን ለጎን በስሜት ፈረስ ለሚጋልቡ ዐቅለ ደካሞች ክብራን እንዳታስደፍር ገደብ በማስቀመጥ የህይወት መስመር ዘርግቶላታል ። በየአንዳንዱ ህግጋቱ ሴትን አስመልክቶ እንከን የለሽና ምክንያታዊ የሆኑ ብይኖችን አስፍሯል ።        ምእራባዊያኖች ሴትን ልጅ ሸቀጥ ለማድረግና በቀን የፈለጓትን እንደ ሸንኮራ አኝከው ስሜታቸውን አርክተው ለመጣል እንዲመቻቸው ለማድረግ እንዳይችሉ የኢስላሙ ሸሪዓ ስለከለከላቸው ሴትን ጨቁኗል እያሉ ያላዝናሉ ። ለሴት ልጅ ከወርቅ በላይ ቦታ የሰጠው የኢምን ሸሪዓ ይተቻሉ ። ምክንያቱም አንድ ሰው ወርቅን ሸፍኖ ከሚያስቀምጠው በላይ ኢስላም ሴትን ልጅ ራስዋን ሸፍና ገላዋንና ክብራን እንድትጠብቅ ስላደረገ ለደመነፍሳዊ ፍላጎታቸው አልመች ስላለ ነው ። በዚህም ራቁቷን ሆና እንድትወጣና ዝንብ እንደሚወረው ቆሻሻ ልትሆን ይፈልጋሉ ።      በመሆኑም ሴቶች የጌታቸውን መመሪያ ባለመጠበቅ እንሰሳዊ ስሜታቸውንና የነዋይ አፍቃሪነት ጥማቸውን ለማርካት በሚሯሯጡ ወንዶች ለሚደርስባቸው በደል በምንም መልኩ ኢስላምን ተጠያቂ ማድረግ አይቻልም ።     ለመግቢያ ያክል ይህን ካልኩኝ ወደ ርእሴ ልመለስ ።      ዐረብ አገር የሚኖሩ እህቶች ችግር ውስብስብና ዘርፈ ብዙ ቢሆንም ለዛሬ ከትዳር ጋር የሚገናኘውን ጎን ለማይት እሞክራለሁ ። እንከን የለሹ የኢስላም ሸሪዓ ሴት ልጅ የትዳር አጓር ስታስብ ምንን መስፈርት ማድረግ እንዳለባት አስቀምጧል ።    በዚህም ሴት ልጅ ማየት ያለባት ሁለት ነገር ነው ። እሱም : – አንደኛ – ዲን              ዲን ሲባል መስገድ ማለት ብቻ አይደለም ። አላህን የሚፈራ ፣ በተውሒድና ሱና ላይ ቀጥ ያለ ፣ ሶላቱን በጀማዓ የሚሰግድ ፣  አማናውን የሚጠብቅ ፣ የማይዋሽ ፣ የማይከዳ ፣ የማያታልል ፣ ከሰዎች ጋር ያለው ግብረገብነት የተስተካከለና የመሳሰሉትን ያጠቃልላል ። ታዲያ አንድ ሰው በእነዚህ ባህሪያት ላይ ያለውን ቦታ ማወቅ የሚቻለው በቅርበት ከሚያውቁት ከሚኖርበት አካባቢ ጀማዓ ባለትዳር ከሆነና ለሁለተኛ ከሆነ በማይታወቅ መልኩ ከመጀመሪያዋ ሚስቱ ቤተሰቦች በኩል የራስ ሰው ልኮ በጥንቃቄ እንዲያጣራ በማድረግ እንጂ ሚዲያ ላይ በሚፅፈውና በሚያገረው ወይም በውስጥ መስመር በሚፃፃፉትና በሚያወሩት ወይም በኔት ወርክ ትስስር ባላቸው ጓደኞቹ በኩል አይደለም ። ሁለተኛ – ስነምግባር            ስነምግባር ሲባል በጣም ትልቁን የዲን ክፍል ይይዛል ። ስበምግባ ( መልካም ፀባይ ) አስመልክቶ የመጡ መረጃዎች በጣም በረካታ ናቸው ። ነገር ግን አብዛው ሰው ቤት ውስጥ መጥፎ  ይሆንና ውጪ ማር ነው ። ጥቂቱ በተቃራኒው ሊሆን ይችላል ። በመሆኑ ከላይኛው መስፈርት ባልተናነሰ መልክ ቱክረት ተሰጥቶት ሊጠና ይገባል ።       ዐረብ አገር የሚኖሩ እህቶች እነዚህን መስፈርቶች በተባለው መልኩ ከማጣራት አንፃር ዜሮ ናቸው ለማለት ይቻላል ። በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ በአጭር ጊዜ በሚዲያ ተዋውቀው ወንዱ መላኢካ መስሎ ቀርቦ ልቧን ካገኘ በኋላ እዛው እያለች ወደ ኒካሕ ይገባል ። መጀመሪያ አካባቢ እጇ ላይ ያለውን እስኪረከቡ ድረስ በጣም አሳቢ ለሷ ህይወት የሚጨነቁ በመምሰል ያለሙት ሲሳካ ሁኔታዎች መቀየር ይጀምራሉ ። ይህ በርግጥ የሁሉም ነው ባይባልም ጥቂት አላህን የሚፈሩ ሊኖሩ ይችላሉ ። የአብዛኛዎች ታሪክ ግን ከላይ የተገለፀው ነው ።      ሴቶቹ ከኒካሑ በኋላና ዐረብ ሀገር የተቃጠሉበትን ሳንቲም ከእጃቸው ወጥቶ ሁኔታዎች ሲቀያየሩ ስለሱ ማስጠናት ይጀምራሉ ‼። የዚህን ጊዜ ጫት ቃሚ ፣ ሶላት የማይሰግድ ፣ ሺሻ ቤት የሚውል ፣ ደርስ የሚባል የማያውቅ ወይም ሱፍይ ሆኖ ይገኛል ።     ምን ያደርጋል አሳዛኝ ህይወት ፍታኝ ሲሉት ይህን ያክል ካልከፈልሽ ማለት ይጀምራሉ ። በጣም የሚያሳዝነው በአብዛኛ አካባቢ የሸሪዓ ፍርድ ቤት ዳኛ የሚባሉት ጫት ቃሚና ሱሰኞች ይሆናሉ ። ሴቶቹ ፍቺ ሲጠይቁ ምንድነው ችግሩ ብለው ይጠይቁና ሱሰኛ ነው ዐቂዳው የተበላሸ ነው ሲባል ዐቂዳው  ……… ውውው እያሉ ያላግጣሉ ። ሴቶቹ ቅስማቸው ተሰብሮ ሞራላቸው ወድቆ ለታክሲና ለካርድ እንኳን የሚሆን ሳንቲም አጥተው ለሁለተኛ ጊዜ ለግርድና ወደ ዐረብ ሀገር ይሄዳሉ ። ይህ የብዙ ዐረብ ሀገር የሚኖሩ እህቶች ታሪክ ነው ።      የሚገርመው እባካችሁን ኡስታዝም ይሁን የቻናል ባለቤት ወይም ግሩፕ ላይ የሚሳተፍ በውስጥ መስመር አተገናኙ ሲባሉ ትልቅ ስኬት የተከለከሉ የሚመስላቸው ቀላል አይደሉም ። የህይወታቸው መበላሸት የሚጀምረው በውስጥ መስመር መገናኘት የጀመሩለት ነው ።      ለማንኛውም ኒካሕ አሰራችሁ ሳይሆን ቀርቶ ኒካሕ አናወርድም ተብላችሁ የምትሰቃዩ እህቶች ነገሩ የተበላሸው መጀመሪያ ነውና ሶብር አድርጋችሁ በሽማግሌ በማስጠየቅ ነገሩን አስተካክላችሁ ኒካሓችሁ እንዲወርድላችሁ አድርጉ በምንም መልኩ የመጀመሪያው ኒካሕ ሳይወርድ ሌላ ኒካሕ እንዳታስሩ ተጠንቀቁ ።       አላህ ይርዳችሁ ። http://t.me/bahruteka 📝Comment @Abu_Umer4 https://t.me/Abu_Umer1 https://t.me/Abu_Umer1