﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴾.💚

كان النبي ﷺ طيّب الرائحة، زكيّ الشذا، عَرقُه كالجمان، وأنفاسه كالمسك، إذا مرّ من طريق عُرف أنّه مرّ منها بطيبه ورائحة مسكه، يقول أنس: "كان النبي ﷺ إذا مرَّ في الطريق من طرق المدينة وُجِدَ منه رائحة المسك، قالوا: مَرَّ رسولُ الله في هذا الطريق اليوم" |•🤎

✿ يَا هَذَا ؛ الأَيَّامُ ثَلاثَةٌ: أَمْسِ قَدْ مَضَى بِمَا فِيهِ، وَغَدًا لَعَلَّكَ لا تُدْرِكُهُ، وَإِنَّمَا هُوَ يَوْمُكَ هَذَا فَاجْتَهِدْ فِيهِ. للَّهِ دَرُّ مَنْ تَنَبَّهَ لِنَفْسِهِ، وَتَزَوَّدَ لِرَمسِهِ، وَاسْتَدْرَكَ مَا مَضَى مِن أمسِه قَبلَ طُولِ حَبسِه.

📖 ابن الجوزي | التبصرة.

قال الإمام أحمد : مَا أحَدٌ أضَرَّ عَلَى أهْلِ الإسْلَامِ مِنَ الجَهْمِيَّةِ ؛ مَا يُرِيدُونَ إلَّا إبْطَالَ القُرْآنِ وَأحَادِيثِ رَسُولِ اللهِ ﷺ.

[السنة للخلال].

  ذكر السُّيوطي في تدريب الراوي أنَّ أول من اختصر ﷺ ورمزها ب (صلعم) قُطعت يده (!) [ تدريب الراوي | السيوطي: ٧٧/٢]

✿ جاء في الحديث: «إنَّ الرجل ليعمل بعمل أهل الجنَّة فيما يبدو للناس وهو من أهل النَّار». إشارةٌ إلى أنَّ باطن الأمر يكونُ بخلاف ذلك، وإنَّ خاتمة السُّوء تكون بسبب دسيسةٍ باطنة للعبد لا يطلع عليها الناس، إما من جهة عمل سيء ونحو ذلك؛ فتلك الخصلة الخفيَّة توجب سُوء الخاتمة عند الموت.

📖 جامع العلوم والحكم | لابن رجب

✿ عباد الله تَعَاهَدُوا الصَّلَاة على حبيبنا مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، لِأَن الله تَعَالَى إِذا أَرَادَ بِعَبْدِهِ خيرا يسر لِسَانه للصَّلَاة على مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، وَإِذا أَرَادَ بِعَبْدِهِ شرا حبس لِسَانه عَن الصَّلَاة على مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.

📖 بُستان الواعظين | لابن الجَوزي.

ليسَ بإنسانٍ ولا عَاقلُ مَنْ لا يَعِي التاريخَ في صدرِهِ .. وَمَنْ  وَعِيَ أَحوَالَ مَنْ قَدْ مَضَىَ أَضافَ أعمارًا إلى عُمرِهِ

✿ العاقِلُ إذا رَأى مَن هُو أَكبَرُ سِنًّا مِنهُ تَواضَعَ لَهُ، وَقالَ: سَبَقَنِي إلى الإسلامِ، وإذا رَأى مَن هُو أَصغَرُ سِنًّا تَواضَعَ لَهُ، وَقالَ: سَبَقتُهُ بِالذُّنوبِ، وإذا رَأى مَن هُو مِثلُهُ عَدَّهُ أَخًا، فَكَيفَ يَحسُنُ تَكَبُّرُ المَرءِ عَلى أَخِيهِ؟!.

📖 روضةُ العُقَلاءِ | لابنِ حِبّان.

✿ رحم الله أعظُمًا نُصِبت في الطاعة وانتصبت، جَنَّ عليها اللَّيل فلما تمكَّنَ وَثبَتْ، كلمَّا ذَكرتْ جهنَّم رهبت وهربت، وكلما تصوَّرت ذنوبها ناحت عليها وندبت.

📖 ابن الجوزي | التبصرة.