uz
Feedback
﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴾.💚

﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴾.💚

Kanalga Telegram’da o‘tish

‏يا واسع الُّلطفِ إنَّ الحالَ تعلمُهُ ‏ربِّي لكَ الحمدُ في صفوٍ وفي كدرِ. . للتواصل والتبادل..... @Yyyuyuyyu17BOT

Ko'proq ko'rsatish
612
Obunachilar
-124 soatlar
-47 kunlar
-530 kunlar
Postlar arxiv
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾.

‏﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾

قواعد الإستِقامة - القاعدة الأولى: الإستِقامة مِنَّةٌ إلـٰهيَّة وهِبةٌ ربَّانيَّةٌ، ممَّا قاله: «فالاستقامةُ بيدِ الله، فَمَن
قواعد الإستِقامة
- القاعدة الأولى: الإستِقامة مِنَّةٌ إلـٰهيَّة وهِبةٌ ربَّانيَّةٌ، ممَّا قاله: «فالاستقامةُ بيدِ الله، فَمَنْ أرادَهَا لِنَفْسِهِ؛ فليَطْلُبْهَا مِن الله، وليُلِحَّ في السُّؤَالِ». - القاعدة الثّانية: حقيقةُ الاستقامةِ لُزُومُ المَنهجِ القَوِيمِ والصِّراطِ المُستقيمِ. - القاعدة الثّالثة: أصلُ الاستقامةِ استقامةُ القَلْبِ. - القاعدة الرَّابعة: الاستقامةُ المَطلوبةُ مِن العبدِ هيَ السَّدادُ، فإنْ لمْ يَقْدِرْ فالمُقاربَةُ. - القاعدة الخامسة: الاستقامةُ تتعلَّقُ بالأقوالِ والأفعالِ والنِّيَّاتِ. - القاعدة السَّادسة: لا تكونُ الاستقامةُ إلَّا لله وبالله وعلى أمرِ الله. - القاعدة السَّابعة: على العبدِ مهما استقامَ ألَّا يتَّكلَ على عمَلِهِ. - القاعدة الثَّامنة: ثمرةُ الاستقامةِ في الدُّنيا الاستقامةُ على الصِّراطِ يومَ القيامَةِ. - القاعدة التَّاسعة: المَوانِعُ مِن الاستقامةِ شُبُهَاتُ الضَّلالِ أو شَهَوَاتُ الغَيِّ. - القاعدة العاشرة: التَّشَبُّهُ بالكُفَّارِ مِن أَعْظَمِ الجُنُوحِ عَن الاستقامةِ. للشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله

#أقواله قال المروذي: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ وَذَكَرَ قَوْمًا مِنَ المُتْرَفِينَ فَقَالَ : الدُّنُوُّ مِنْهُمْ فِتْنَةٌ ، وَالجُلُوسُ مَعَهُمْ فِتْنَةٌ.
[الورع للمروذي ٢٩٦ ]

#مسائله سئل الإمام أحمد عن رجل يدع الصلاة وله امرأة تأمره بالصلاة فلا يقبل منها؟ قال: ( أرى أن تخلع منه )
يعني تطلب الخلع منه.
[أحكام أهل الملل للخلال ٥٥١ ]

‏" كان لي رفيق يعلم أن لي تسعة وتسعون عيب، ومأثرة واحدة.. فكان كلما جلس إلى قومٍ، أعاد مأثرتي عليهم مئة مرة.. ‏فظنّ الناس بي
‏" كان لي رفيق يعلم أن لي تسعة وتسعون عيب، ومأثرة واحدة.. فكان كلما جلس إلى قومٍ، أعاد مأثرتي عليهم مئة مرة.. ‏فظنّ الناس بي خيراً لم أظنه يوما بنفسي"

•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: مَن أحـبَّ أن يَلحـقَ بدرجـة الأبرار، ويتشبَّـه بالأخيار، فـلينـوِ فـي كـلِّ يومٍ تطلـع فيـه الـشَّمس نـفـعَ الـخَلْـق، فيمـا يَسَّر اللهُ مـن مصـالحهم عـلى يديـه، وليُطِع اللهَ عزوجـل في أخـذ ما حَلَّ، وترك ما حَرُم، وليتورع عن الشبهـات ما استطـاع فـإنَّ طلبَ الحلال والنفقةَ على الـعيـال بـابٌ عـظيـم لا يعدلـه شـيءٌ مـن أعـمال البرِّ! 📗| الإيمان الأوسط (صـ٦٠٩).

•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: مَن أحـبَّ أن يَلحـقَ بدرجـة الأبرار، ويتشبَّـه بالأخيار، فـلينـوِ فـي كـلِّ يومٍ تطلـع فيـه الـشَّمس نـفـعَ الـخَلْـق، فيمـا يَسَّر اللهُ مـن مصـالحهم عـلى يديـه، وليُطِع اللهَ عزوجـل في أخـذ ما حَلَّ، وترك ما حَرُم، وليتورع عن الشبهـات ما استطـاع فـإنَّ طلبَ الحلال والنفقةَ على الـعيـال بـابٌ عـظيـم لا يعدلـه شـيءٌ مـن أعـمال البرِّ! 📗| الإيمان الأوسط (صـ٦٠٩)

🔻أشد أنواع العقوبة على المعصية؛ سلب الإيمان ولذّة المناجاة ، ونسيان القرآن ، وإهمال الإستغفار ، وأهون العقوبة ما كان واقعًا على البدن في الدنيا
ابن الجوزي| ذم الهوى

احذر من هَـزِّ الجـِسْـمِ أَثْـنـَاءَ الـتِّـلاَوَةِ
. يقول الشيخ العَلّامـَـة/ صَـالِح بـنُ فَـوْزَان الفوزان حفظه الله: 《 هز الجسم وقت التلاوة أو التمايل هذا عند البحث تبيّن أنه من عمل اليهود عند قراءتهم للتوراة أو النصارى عند قراءتهم للإنجيل ، فهو يعني من عَمَل أهل الكتاب فنحن لا نتشبه بهم ، والله جل وعلا يقول: ﴿ وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له و أنصتوا ﴾ [الأعراف:٢٠٤] ، والإنصات قطع الحركة، وعدم التمايل أو التحرك أو الإلتفات. 》 [ "الإجابات المهمة في المشاكل الملمة" صـ (٨٨) ]

أبو لهب كان شديد الجمال ووجهه كان شديد البريق والوسامة حتى أطلقوا عليه في الجاهلية هذا الاسم وكانت كنيته أبو لهب مع أن اسمه كان عبد العزى كان شديد الحمرة وكان جميل الوجه وإذا غضب صار وجهه من شدة احمراره مثل اللهب ،، إذن فلم ذكره القرآن بكنيته ،، أبي لهب ولم يذكره باسمه... أولاً : لأن القرآن الكريم ما كان ليذكر اسم عبد لغير الله وكان اسمه عبد العزى ثانياً : لإنه اشتهر بكنيته بين الناس أكثر مما أشتهر بأسمه ثالثاً : وهو أكثر ما أعجبنى من تفسير الإمام القرطبي ،، أن الكنية أقل شرفاً من الاسم ،، لذلك خاطب الله الأنبياء بأسمائهم مجردة إمعاناً فى تشريفهم وذكر أبا لهب بكنيته لأنها أقل شرفاً سبحان الله هذا الرجل كان غاية فى الجمال والوسامة وأشتهر بهما بين قومه فلم يغنيا عنه من الله شيئاً كان لأبي لهب ثلاثة أبناء عُتبة ،، متعب ،، عُتـيبة أسلم الأول يوم فتح مكة ،، وأما ( عُــتيبة ) فلم يُسلم ،، وكانت ( أم كلثوم ) بنت الرسول صل الله عليه وسلم عنده ،، وأختها ( رقية ) عند أخيه ( عُـتبه ) فلما نزلت سورة ( المسد ) فى حق ( أبي لهب ) قال أبوهما : رأسي من رأسكما حرام ،، أي لا أراكما ولا أكلمكما إن لم تطلقا ابنتي محمد فطلقاهما ولما ٵراد الشقي ( عُـتيبة ) الخروج إلى الشام مع أبيه قال : لآتين محمد فلأوذينه فى نفسه ودينه ،، فأتاه فقال : يا محمد إنى كافر بالنجم إذا هوى وبالذي دنا فتدلى ثم بصق أمامه وطلق ابنته ( أم كلثوم ) فدعا عليه رسول الله صل الله عليه وسلم قال : ( اللهم سلط عليه كلباً من كلابك ) فافترسه أسد ،، وهلك أبو لهب بعد وقعة بدر بسبع ليالي بمرض معد يسمى ( العدسة ) وبقي ثلاثة أيام لا يقربه أحد حتى أنتن ،، فلما خاف قومه العار حفروا له حفرة ودفعوه إليها بأخشاب طويله غليظة حتى وقع فيها ثم قذفوا عليه الحجارة حتى واروه فيها ولم يحمله أحد خشية العدوى فهلك كما أخبر عنه القرآن الكريم ومات شر ميتة أما زوجته فهي ( أم جميل ) وهى عوراء والأولى أن تسمى ( أم قبيح ) فهى ذكرت فى سورة المسد بـ ( حمالة الحطب ) فقد كانت تحمل حزمة من الشوك والحسك فتنثرها بالليل فى طريق النبي صل الله عليه وسلم لإيذائه فقد كانت خبيثة مثل زوجها وكانت تمشي بالنميمة بين الناس وتوقد نار البغضاء بينهم والعداوه ويحكى أن كان لها قلادة فاخرة من جوهر ،، فقالت : واللات والعزى لأنفقها فى عداوة محمد ،، فأعقبها الله حبلاً فى عن

أهلَكتنا المَعاصي يا الله، فَاللهُمَّ طَهِّر قُلوبنا♥️.

🔻﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ 🔻 الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة أفضل من بقيّة الأيام، وليلتها أفضل الليالي، قال ﷺ : 🔻("إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه") 🔻 من سنن #يوم_الجمعة ➊ الغسل ➋ الطيب ➌ السواك ➍ لبس الجميل ➎ قراءة سورة الكهف ➏ التبكير لصلاة الجمعة ➐ الإكثار من الصلاة على النبي محمد ﷺ 🌺اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِك على سيدنا ونبينا مُحمَّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً‏.

آلََلََــــــــــــــــــــهّّمًًَّ_صَّّلََِّ_وٌٌسَِِـــلََِّمًًْ_وٌٌَبًًَآرِکْ🩷 عٌٌلََﮯ نَِِبًًِيََِّنَِِـــآ🩷ﷺمًًُحًًمًًَّـــــــــــــــــــــــــدٍٍﷺ🩷وٌٌعٌٌلََﮯ آلََهّّ وٌٌصّّحًًبًًهّّ أجّّمًًعٌٌيََنِِ.🩷 رزقنا اللــــــــــه وإياكم ﷺشفاعته ومرافقته في الجنة.ﷺ ﷺ🩷םבםב🩷ﷺ

لمَّا دعا زكريا عليه السلام ﴿ربِّ لا تذرني فردًا﴾ أردَف قائلًا ﴿وأنتَ خيرُ الوارثين﴾ قال الألوسي هُنا : كأنَّه قال إن لم ترزُقني ولدًا يرثُني فأنتَ خير وارثٍ فحسبي أنت وهو معنى لطيف في أدبِ الدعاء،إن لم تُعطني ما طلبت فالأمر لك،أنتَ حسبي وفيك العوض الجميل .