uz
Feedback
﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴾.💚

﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴾.💚

Kanalga Telegram’da o‘tish

‏يا واسع الُّلطفِ إنَّ الحالَ تعلمُهُ ‏ربِّي لكَ الحمدُ في صفوٍ وفي كدرِ. . للتواصل والتبادل..... @Yyyuyuyyu17BOT

Ko'proq ko'rsatish
612
Obunachilar
-124 soatlar
-47 kunlar
-430 kunlar
Postlar arxiv
من وراء النقاب تستطيعى أن تذكرى ربك "📿 من وراء النقاب تستطيعى أن تراجعى ما حفظتى من القرآن ^^ من وراء النقاب تستطيعى أن تبتس
من وراء النقاب تستطيعى أن تذكرى ربك "📿 من وراء النقاب تستطيعى أن تراجعى ما حفظتى من القرآن ^^ من وراء النقاب تستطيعى أن تبتسمى عندما ترين شئ يفرحك .. من وراء النقاب تستطيعى أن تنظرى إلى العالم و العالم لا يستطيع أن ينظر إليك من وراء النقاب لا أحد يستطيع التوغل الى مكامن ضعفك او قوتك لأنه لا يستطيع أن يقرأها في تعابير وجهك .. من وراء النقاب أنت كالجوهرة في عمق المحيط لا ينال النظر اليك الا من تكبد العناء لبلوغك .. إنه فقط زوجك : )

‏تابع قناة الطريق الى الله في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vaf2uF40G0XcSXWljS3d

🌥إشــツـراقة_الصبـاح🌥          *🕌 الاحــــد 🕌* *١٤٤٦/٠١/٠١هـ,مــحـــرم* *2024-07-07:م.تموز* *قال اللهﷻ﷽‌‏‌‌‏:( والله خيرُ الرازقين )* *[📚 الله؛ لا يَحرِم الإنسانَ الرزقَ والمطر والمال والحياة؛ لأنه تضرر من كفره وإلحاده، تعالى الله، هذه صفة الإنسان يمنع العطاء والخير عمن يضره، ولهذا وصف الله نفسه بخير الرازقين، لأنه لا يمنع رزقه عمن كفر به.* صبـ⛅ــاح.الـــرزق.

🔻 يا حسرة المفرِّطين يا أسف المقصّرين، يا سوءَ مصيرِ الظالمين، كيف يصنعُ من بضائعهُ القبائح، وشهوده الجوارح؟! ابن الجوزي | التبصرة

🔹️‏علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يقول : "أطفئوا السّراج حتّى لا يرى أحدٌ ظلّ فاطمة" 🔹️ عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو في سكرات الموت وقد انكشف خمار زوجته قال : "شدّي خمارك فوالله انكشافك اشدّ عليّ مما أنا فيه" ◾حين قالت مريم العذراء " { يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا } • كانت تخبر النِساء بأن الشَّرف والحيَاء أغْلَّى مِنْ الحياة نَفْسهَا ..° عندما تريد أَنْ تَفْهم ماذا رأى سيدنا موسى عليه السلام من فتاة مدين لِينفق عشر سنين من عمره مُهرا لها فوجدت الجواب في : قوله تعالى :" { فجاءته إحداهما تمشي على استحياء } لم يصف الله سبحانه وتعالى لا طولها ولا شكلها بل وصف أغلى شيء فيها وهو الحياء ..فعلمت أن الحياء هو زينة المرأة و كنزها الحقيقي وهو للأسف ما نفتقده في هذا الزمان. 💔👌

َ - *شيخي هل يُمڪنُني أن أعوِّض تِلك السِّنين الَّتى أذنبت فيها، وتجرَّأت على نَظر الله عليّ؟!* - *هل يُمڪنُني أن أعوِّض عُمري الّذى ضاع هباءاً بين اتِّباع الهوى والشيطان؟!* *= يا بُني، هل قرأت سير الصحابة؟* *انظُر ڪيف ڪانوا قبل، وڪيف أصبحوا بَعد إسلامهم؟* *لقد اهتزَّ عرش الرحمٰن لهم.* *فأبصِر طريقك واصبـࢪ على قلبك، فإِذا عزمت فتوڪـࢦ على اللَّه إِن اللَّه يحبّ الْـمتـوڪـلـين 🌸🤍.*

اجعل لسانك رطب بذكره✿𓍯 سبحان الله ✿𓍯 الحمدلله✿ 𓍯 الله اكبر✿ 𓍯 لااله الاالله ✿𓍯 سبحان الله وبحمده✿𓍯 سبحان الله العظيم✿ 𓍯 الهم صلي على سيدنا محمد ✿𓍯 لااله الاالله سبحانك إني كنت من الظالمين ✿𓍯 استغفرالله العلي العظيم واتوب اليه ✿𓍯

اللهُم في يوم الجمعه إجمعنا في دار لا يتغير جمالُها , ولا يفنى نعيمُها .

"أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ" 💙

قال الأثرم سأل رجل أبا عبد الله عن حديث فقال أبو عبد الله: الله المستعان تركوا العلم وأقبلوا على الغرائب، ما أقل الفقه فيهم. الآداب الشرعية ٢/‏١٢٢.

قوله تعالى: ﴿واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد﴾. عن سفيان الثوري، قال: بلغني: أنّ إسماعيل وصاحبًا له أتيا قرية، فقال له صاحبُه: إمّا أن أجلس وتدخل فتشتري طعامًا زادنا، وإمّا أن أدخل فأكفيك ذلك. فقال له إسماعيل: بل ادخل أنت وأنا أجلسُ أنتظرك. فدخل، ثم نسي، فخرج، فأقام مكانه حتى كان الحول مِن ذلك اليوم، فمرَّ به الرجل، فقال له: أنت ههنا حتى الساعة؟ قال: قلتُ لك: لا أبرح حتى تجيء. فقال تعالى: ﴿واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد﴾. موسوعة التفسير المأثور ٤٦٧٧٢

🔻أيها المقيمُ على الخطايا والعصيان ، التَّاركُ لما أمَرَ به الرَّحمن ، المطيعُ للغويِّ الشيطان ، إلى متى أنت على جُرْمِكَ مُصِرٌّ ؟؟ ومما يقربك إلى مولاك تَفِر؟؟ ابن الجوزي| بحر الدموع.

‏"إن الوفاء لمِن أقوى الدلائل، و أوضح البراهين، على طيب الأصل وشرف العنصر!". 📖: مجموع رسائل ابن حزم - (٢٠٥/١) و قال ‎الشافعي رحمه ﷲ : « يَنبغي للرجُل أن يَتوخّى لصُحبته أهل ‎الوَفاء و ‎الصدق كَما يَتوخّى لوديعته أهل ‎الثِقة و ‎الأمانة » 📚الإنتقاء « ١٥٧»

‏تابع قناة الطريق الى الله في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vaf2uF40G0XcSXWljS3d

🔻يا كثير الذنوب أقْصِر قليلاً ، قد بَلَغْتَ المدى من الإسراف. ابن الجوزي| بستان الواعظين.