МеньшеАда

Я никогда не возлагал надежд ни на кого другого, кроме Тебя, Бог Израиля, который может проявлять как гнев, так и милость, и который отпускает все грехи страдающему человеку. Господь Бог, Творец Неба и Земли, взгляни на наше смирение. Томас Таллис, мотет для 40 голосов на текст из утрени солсберийского чина, 16 век

Каждую Пятидесятницу после утрени через отверстие в Пантеоне римские пожарные сбрасывают алые лепестки роз, символизирующие красное пламя, сошедшее на каждого из апостолов. Не могу не думать о православном празднике жен-мироносиц, который тоже сегодня, как мне сказала моя подруга, жен, которые были апостолами апостолов. Наверное, тоже шли ко гробу под аромат розового масла, такого, чуть отдающего укропом, как только на Ближнем Востоке бывает.

По одной из версий, которая трактует неологизмы Нового Завета, судебная практика была развита недостаточно, чтобы говорить о судах в каких-то специфических юридических терминах. Так, например, μάρτῠρος, свидетель, в нашем сознании окончательно приобрел изначально переносное значение и стал «мучеником». παράκλητος, утешитель – это призванный быть рядом подсказчик и советчик. Интересно, что впервые этот термин упоминается не в контексте Божьего суда, а суда мирского, которому Христос оставляет своих последователей. Как водится в логике христианства, этому суду оно проигрывает: свидетели Христа становятся воистину мучениками, и даже простое следование голосу совести не дает ни выгоды, ни спокойной жизни. Но рядом с нами есть Параклит. Подобно трем мужам, про которых пишет пророк Даниил, мы можем пережить самые страшные вызовы этого мира, потому что самый страшный – смерть – уже побеждён. Утешитель с нами и в нас напоминает нам об этой радости. С праздником Пятидесятницы! А про икону я рассказывала тут:)

Я передал им слово Твоё; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира. От Иоанна, 17

Запечатлелся на нас свет лица Твоего, Господи. Псалом 4 С праздником вознесения Господня – сегодня он празднуется в западных церквях

Возвращение (Светлое утро) Лидия Фролова-Багреева, 1948 Русский музей, Санкт-Петербург

Часовня святого Георгия в одноименном монастыре, долина христиан, Сирия Монастырь сохранил свое убранство до прошлого века – его не тронули ни арабы, ни мамлюки, ни османы, потому что святой почитаем и в исламе. Сегодня и православная, и католическая церковь вспоминают этого святого, и особенно – как покровителя России.

Душа наша избавилась, как птица, из сети ловящих: сеть расторгнута, и мы избавились. Псалом 123

Приидите пиво пием новое Христос в колосьях, Дура Европос, сфотографировано мной в Дамаске

Фрагмент средневекового витража, включенный в более позднее окно церкви Всех Святых в Ист-Баршаме. Одним глазком смотрю на братьев и сестер восточной традиции, готовящихся праздновать Пасху Господню. Даров Святого Духа этой ночью вам всем!🕊️