جوشِ دریا

🔻«جمهوری اسلامی» تیتری نامتوازن! یک. تجربه‌ی تاریخی مردم ایران و فرایند درک "زندگی آزاد دموکراتیک" و مطالبه‌گری وعده‌ها، می‌توانست از همان زمستان ۵۷ آغاز شود. اما در بحبوحه‌ انقلاب، جوگیری انقلابی و القاء "معنویت روحانی"، مخصوصا با آن لحن آرام و نگاه فرو افتاده‌ آیت‌الله و انتخاب ساختار نامتعارف سخنرانی‌ها و پس و پیش گفتن فعل و فاعل و مفعول و تاکید بر مفاهیم دینی و آخرت‌گرایی و هق‌هق مخاطبان متأثر و نیز خشونت بی‌درنگ در حذف مخالفان و غلبه‌ی نگاه چپ و گفتمان رایج مارکسیستی، و نیز فروافتادن ناگزیر در ورطه‌ی جنگ و شهادت‌طلبی در راه دوگانه‌ی "وطن/ اسلام"، فضایی برای فکر کردن به مفاهیم سکولار و ژیگولی مثل آزادی و دموکراسی و زندگی، باقی نگذاشته بود. دو. گذشت تا اینکه از دوم خرداد ۷۶ نخستین بارقه‌های این مفاهیم در عرصه‌ اندیشه‌ سیاسی ایران به طور جدی‌تر مطرح شد، بذری که در ۸۸ به نهالی نوپا تبدیل شد و هویتی مستقل یافت. از آن زمان به تدریج چشمها باز شد و مردم نسبت به حوادث و مواضعی که این نهال را تهدید می‌کرد حساس شدند. از زمانی که خیابان ولیعصر پایتخت، از حد فاصل بهشتی تا پارک‌وی یکطرفه شد، حتی حواس‌پرت‌ترین چشم‌ها و مغزها، متوجه شدند که حکومت، ابزار سرکوب و قدرت‌نمایی را از پستوها به اصلی‌ترین شاهراه تردد مردم منتقل کرده و وارد فاز جدیدی شده است. پیش از آن، سرکوب‌ها اگر پنهان‌تر و با لطایف‌الحیل قابل توجیه بود، از آن زمان دیگر پرده‌ها برافتاد و خشونت و سیاست هراس‌افکنی و تهدید و دشمن‌انگاری مردم معترض، منتقدان و غیر خودی‌ها، آشکار شد.  ▫️ از آن زمان، مردم که جان و مال و اندک آزادی‌های روزمره را در خطری جدی می‌دیدند، با اینکه روند آگاهی‌شان سرعت گرفته بود، در لاک دفاعی فرورفتند. از طرف دیگر سیر نزولی اقتصاد و روند کاهشی ارزش پول و فشارهای مالی، این لاک دفاعی را تشدید کرد و شکلی ابتدایی از تلاش برای بقا به سرعت در روحیه‌ی مردم جا خوش کرد. تا اینکه جنبش مهسا و مبارزه‌‌ زن زندگی آزادی، بویژه در اوج صد روزه‌ی نخست، نهیبی بود به این ترسیدگی و دلمردگی و غریزه‌ی تنازع بقا. ▫️خون جوانان بی‌گناه و مظلومیت دختران و زنان، دل‌ها و مغزها را لرزاند و مثل از مرگ‌برگشته‌ای که به یکباره عاشق زندگی می‌شود، دوباره طعم امید به زندگی و آزادی را یادآوری کرد و نفرت از خشونت‌پیشگی و تبعیض‌های مذهبی و جنسیتی را در دلها کاشت. شاید قبل از آن هر چه دادخواهان پیشین فریاد می‌زدند به گوش عده‌ای، پیام‌هایی گنگ بود، اما از وقتی تصویر مهسا، نیکا، کیان و بچه‌های معصوم قربانی، در چشمخانه‌ی مردم نشست، کم‌کم آن خشونت‌ها و فریب‌ها و ستم‌های پیشین هم مفهوم‌ شد. ▫️در تمام این سال‌ها، حد فاصل میان دو نقطه، از حدود ۷۰ درصد "آری" به جمهوری اسلامی تا حدود ۷۰ درصد "نه" ، یک بازه‌ خودآگاهی تدریجی بود که امروز عیانتر از هر زمان، زیبایی‌ و غرور درونی‌اش را به رخ میکشد.  

این فاصله از آن آری تا نه امروز، تجربه‌ای سترگ بود برای فهمیدن اینکه عنوان "جمهوری اسلامی" عنوانی نامتوازن و نامناسب است برای حکومتی که مفاهیم انسان، آزادی و جمهوریت برایش بی‌معناست یا در اولویت نیست.

🔚امروز مردم معترض با همه‌ تنوع و عدم انسجام، افتان و خیزان، به دنبال ویرایش این تیتر نامتوازن هستند. هر حرکت جمهوری‌خواهانه، زندگی‌جویانه و آزادی‌طلبانه ذیل سیطره‌ این تیتر نامناسب تهدید تلقی می‌شود، به سرگیجه می‌افتد یا سر از زندان درمی‌آورد! برای اینکه این محتوا با آن عنوان و قانون متبوعش سنخیت تام ندارد. برای ویرایش این تیتر، غالب جامعه به بلوغی فکری رسیده که دیگر  نه ازگرسنگی و تهیدستی می‌ترسد و نه از نیمچه «زامبی‌های طالبانی!» این جامعه با مواجهه با خشونت از همان ۸۸ تاکنون و پاکبازی در قمار اقتصاد ویران دهه‌های اخیر و  بازنگری در ماهیت اصلی بازیگردانان به مراتب هولناکتر از بازیگران کنونی، برای ویرایش این تیتر نامتوازن، محکم ایستاده وکوتاه نمی‌آید: رفراندوم؛ تغییر قانون اساسی؛ ویرایش تیتر نامتوازن! ناگفته پیداست که در جمعه‌ پیش رو هم ترجیح، پیگیری همین مطالبات وتقویت "نه"ی پیشین است، اما پیشنهادم به دوستانی که بنا برملاحظات بقاء و اندک‌روزنه‌ای برای تنفس، میخواهند به دکتر پزشکیان رأی دهند این است که پشت برگه، کلمه رفراندوم و تغییر قانون اساسی راهم بنگارند. شاید در صورت ثبت این خواسته، تاریخنگارانی سمج هم پیدا شوند که این آراء طلایی را درکنار تحریم‌کنندگان، درشمار نخستین تبدیل فرصتها در جهت ویرایش این تیتر نامتوازن ثبت کنند! نام دکتر پزشکیان هم باتاکیدش بر خواست مردم و رفع تبعیض‌ها، به نوعی ویرایش محسوب می‌شود اما از آن دست ویرایش‌های ترسان و لرزانی که ممکن است چند ماه بعد، به دلایل مختلف، نومیدی فزاید، به بهای غرور وکرامت نفس وشجاعت از دست‌رفته! چنین مباد! #نگار_ذیلابی تاریخ و تمدن جوش دریا

استانداردهای دوگانه حضرات❗️ 🔻حمله ممتد «طالبان ایران» به توسل پزشکیان به مولا علی(ع)

📍این فردی که راه مولا علی را تمسخر می‌کند، داماد شیخ پناهیان و نوه دختری مرحوم آیت الله مهدوی کنی است!

یاسر عرب در صفحه‌اش نوشت: با همین روحیه مشکل داریم! ▪️اگر جناب جلیلی آیه‌ای از قرآن بخواند، استراتژی خداوند در عصر نزول نام میگیرد! اگر جناب پزشکیان آیه‌ای از قرآن بخواند قرآن را سر نیزه کرده است! ▫️اگر جناب جلیلی روایتی از نهج البلاغه بخواند انطباق دکترین سیاسی او بادکترین سیاسی اهل بیت است! اگر جناب پزشکیان برشی از نهج البلاغه بخواند میفرمایند با این حرفها که هر شيخی در هر مسجدی میزند، کشور اداره نمیشود! ▪️اگر برای رای آوردن آقا سعید«صلوات جلیلی»(به تعبیر حاج سعید قاسمی و اطرافیانش) فرستاده شود، برکت است. اگر از همین استعاره‌های دینی آقای پزشکیان (که سی سال است حرفهایش را با همین روش و منش زده است) استفاده کند، میشود عوام فریبی! حالا چه کسی تمسخر می‌کند؟ روحانی شناخته شده! چقدر زشت است این استانداردهای دوگانه حضرات! #یاسر_عرب #مسعود_پزشکیان #سعید_جلیلی #سعید_قاسمی #سیدمحمدحسین_میرلوحی #علیرضا_پناهیان جوش دریا

پور محمدی لحظاتی پیش منتشر کرد #مصطفی_پورمحمدی #سعید_جلیلی جوش دریا

🔻«این‌ها را به مردم نگویید» جنگ برای ظهور امام زمان ▫️عملیات پرتلفات خیبر در اسفند۶۲ صحنه‌های وحشتناکی داشت که ذهن برخی از فرماندهان را به‌شدت گرفتار سوال‌هایی اساسی درباره‌ی مدیریت جنگ کرد. دستواره از فرماندهان ارشد لشکر ۲۷ سپاه گزارش‌های تلخی از این عملیات دارد که در کتاب «دستواره سخن می‌گوید» آمده است. او می‌گوید: «ایمان و توکل و باورهایی از این دست یک‌ طرف، تدبیر و تدبر و اندیشه و اصول هم یک طرف... در عملیات خیبر هیچ تاکتیک و اصول عملیاتی نداشتیم تا بتوانیم مقاومت کنیم.» او در روایت خود به مقاطعی از عملیات اشاره می‌کند که فضا برای جنگیدن و پیشروی به ۳۰ سانتی‌متر می‌رسید یعنی نفر پشت سر، وقتی می‌تواند به‌سوی دشمن تیراندازی کند که نفر جلویی‌اش بر زمین بیفتد. او بارها تاکید می‌کند با وجود آن‌که می‌دانسته عملیاتِ نیروهایش به نتیجه نمی‌رسد، به دلیل دستور از بالا، عملیات را ادامه داده و حتی وقتی در میانه‌ی عملیات دلایلش را برای هاشمی رفسنجانی توضیح داده، هاشمی به او گفته است: «حتی اگر هزار شهید هم بدهید باید راه را باز کنید. اسلام را به خفت نیاندازید. بلند بشوید بروید. توکل کنید، ان‌شاالله راه باز می‌شود.» دستواره پس از اشاره به جمله‌ی هاشمی می‌گوید: «قضیه را با اصول عملیاتی بررسی كردیم و متوجه شدیم روی اصول عملیاتی نمی‌شود حساب كرد. از آن طرف جنگ ما جنگ عقیدتی است و ما تابع دستوریم. آقای رفسنجانی هم نماینده‌ی تام‌الاختیار حضرت امام است.» ادامه‌ی گزارش‌ها چنان تلخ است که گمان می‌رود این فرمانده دیگر نمی‌تواند در عملیاتی مشابه شرکت کند. ▫️▫️گره زدن مسایل دینی و اعتقادی به جنگ، تاثیر زیادی در ترغیب فرماندهان به ادامه‌ی جنگ داشت. حدود دوماه پس از گزارش‌های تلخ و انتقادهای او از روند عملیات خیبر، وی در جمع نیروهای لشکر در یک پادگان آموزشی در کرج سخنرانی می‌کند و به سخنان محلاتی نماینده‌ی ولی فقیه در سپاه اشاره می‌کند: «خدا شاهد است وقتی سخن ایشان را شنیدم، بدنم لرزید... ایشان با دلایل و روایات و احادیث ثابت کردند که برای ظهور امام زمان باید زمینه فراهم شود...» دستواره ادامه می‌‍‌دهد: «اگر امروز ماموریتی را که خداوند بر عهده‌ی ما گذاشته انجام دهیم و بجنگیم، زمینه‌ی ظهور امام زمان و زمینه‌ی عدل و داد و حکومت حقه‌ی اسلام فراهم می‌شود. اگر نجنگیم و سستی کنیم، زمینه‌ی حکومت کفر و استکبار را فراهم كرده‌ایم.» در این شرایط حتی فکر کردن به پایان جنگ فکری خیانت‌آمیز خواهد بود و صلح کلمه‌ای منفور. به جایگاه کلمه‌ی صلح در مکالمه‌ی دو فرمانده ارشد سپاه در سال ۶۴ در بحث‌های تصمیم‌گیری برای عملیات والفجر ۸ توجه کنید: غلامعلی رشید با اشاره به كمبودها می‌گوید «عملیات موفق نمی‌شود و به سرنوشتی مانند عملیات بدر دچار می‌شود». شمخانی می‌گوید: «پس تو می‌گویی برویم صلح كنیم؟» رشید: «من می‌گویم ١٥٠ گردان می‌خواهم. به من بدهید می‌جنگم. شما می‌گویید نمی‌دهم لذا صلح می‌شود...» ▫️▫️▫️به نظر می‌رسد «ادامه‌ی جنگ به هر قیمت» تا آخرین ماه‌های جنگ در ذهن بسیاری از فرماندهان جا گرفته بود. ۲۷ فروردین۶۷ محسن رضایی در جمع فرماندهان منطقه‌ها و ناحیه‌های سپاه در باختران(کرمانشاه) سخن می‌گفت. چند ماهی از رسیدن برد موشک‌های عراق به تهران و حدود یک ماه از حمله‌ی شیمیایی ارتش عراق به حلبچه می‌گذشت. او می‌گفت که جنگ شهرها شدیدتر خواهد شد و «تا پایان امسال پیش‌بینی می‌شود دشمن، خراسان، کرمان و همه‌ی شهرهای ایران را زیر موشک ببرد و این مطلب جدی است و احتمالا ممکن است بمب شیمیایی بزند. این‌ها را برای مردم نگویید، برای خودتان که بفهمید جنگ جدی است و ادامه دارد» او توضیح داد که با این حمله‌ها سازماندهی اجتماعی به هم می‌ریزد. اقتصاد به هم می‌ریزد؛ «مغازه‌هایی که ۹ سال وقت برد و زحمت کشیده شد دگرگون می‌شود و سرجایش نمی‌ماند. تمام این‌ها به هم می‌ریزد.»(روزشمار جنگ، مركز تحقیقات جنگ سپاه، جلد۵۴، ص۹۶۶) 🔚 فردای این روز به ناگاه تمام معادلات نظامی جنگ تغییر کرد. عراق در حمله‌ای قدرتمندانه فاو را پس گرفت و پس از آن، ایران پشت سر هم در جبهه‌ی نظامی شکست خورد. بعد از شكست‌ها، نامه‌ها و گزارش‌هاي بسياري به امام رسيد. رضایی نیز در نامه‌ای امکاناتی خواست که امام از آن نامه با عنوان «تکان‌دهنده» ياد کرد. هرچند او نوشته بود که همچنان باید جنگید اما امام درباره‌ی این حرف او نوشت: « با ذکر این مطالب می‌گوید باید باز هم جنگید که این دیگر شعاری بیش نیست.» سه ماه بعد از سقوط فاو، قطعنامه پذيرفته شد. شاید اگر این شکست‌هایِ میدانِ نبرد نبود و ناتوانی نیروهای نظامی برای ادامه‌ی جنگ آشکار نمی‌شد، جنگ باز هم ادامه پیدا می‌کرد. #جعفر_شیرعلی‌نیا #دفاع_مقدس #جنگ جوش دریا

🔻تحریم بنیادگرا، تحریم بازیگر من دور اول در انتخابات شرکت کردم. به دکتر پزشکیان رای دادم. نمی‌توانم انکار کنم پیروز دور اول  انتخابات تحریم‌کنندگان بودند. آنها با عدد درشت خود یک قدرت اجتماعی عظیم را به صحنه آوردند. اما پیش‌بینی می‌کنم دور دوم انتخابات تحریم کنندگان را به دو گروه تقسیم کند: تحریم کنندگان بنیادگرا و تحریم کنندگان بازیگر. تحریم کنندگان بنیادگرا کسانی هستند که تحریم را یک استراتژی دراز مدت برای تحصیل همه مطالبات خود می‌انگارند. همین که می‌بینند در هر دوره انتخاباتی می‌توانند ابراز وجود کنند، نتیجه گرفته‌اند همین مسیر را باید تا وصول به همه آرزوهای سیاسی خود حفظ کنند. هیچ‌کس نمی‌داند چطور ممکن است تحریم انتخابات منجر به تغییر حکومت به یک نظم دمکراتیک، پاکدست، عادل شود. آنها بنیادگرا هستند به این جهت که به یک اصل و قاعده انکاری برای تحصیل همه چیز تکیه کرده‌اند. تفاوت‌شان با بنیادگرایان دینی در آن است که به جای آنکه یک کانون قدسی در بنیاد جهان خود بکارند، یک هسته نفرت و انکار کاشته‌اند. وجه اشتراک عملی‌شان با بنیادگرایان دینی بی‌توجهی به امور اینجایی و اکنونی در عرصه سیاست است. به دکتر جلیلی نظر کنید. بیش از یک دهه است برای همه چیز برنامه دارد و درمان همه دردهای اجتماعی و سیاسی و فرهنگی در کیسه اوست. نظم کلامی او  هیچ تغییری نمی‌کند. هیچ تجربه‌ای در گذشته شخصیت و باورهایش را تحت تاثیر قرار نداده است. می‌توان پیش بینی کرد هیچ حادثه‌ای در آینده نیز او را تغییر نخواهد داد. تحریمی‌های بنیادگرا نیز ممکن است به سرعت به چنین وادی پرتاب شوند. خوب اگر دقت کنید نشانه‌های این وضعیت را می‌توانید در کلام تبلیغاتی آنها مشاهده کنید. تحریمی‌های بازیگر اما به این نتیجه می‌رسند که می‌توانی یک دوره تحریم کنی اما اگر در میدان واقعی عمل سیاسی، امکانی برای بازی دیگری هم پیدا شد، نباید از آن غفلت کرد. اگر حقیقتاً گشایش‌های اندک اقتصادی و اجتماعی و زندگی سیاسی و فعالیت مدنی در پرتو ریاست جمهوری پزشکیان بیشتر از رقیب او خواهد بود، چرا نباید مشارکت کرد؟ بنیادگرا حیات سیاسی را تا غایت ویرانگر آن دنبال می‌کند حتی اگر نتیجه‌ای نگیرد. آنچه برای او مهم است، خلق حماسه و قهرمانی است. اما بازیگر بی‌آنکه الزاماً از اصول و بنیادهای خود صرف نظر کند، یک چشم تیز به فرصت‌های بزرگ و کوچک عینی و واقعی هم دارد. اصول و بنیادهای او، مانع از عمل‌گرایی مبتذل می‌شود، اما فرصت سنجی‌های آن به آن او، امکان‌های حل سیاسی معضلات یک ملت را از چشم نمی‌اندازد. #محمدجواد_کاشی #مسعود_پزشکیان #انتخابات #برای_ایران جوش دریا

گفتگوی زنده اینستاگرامی مصطفی فقیهی حسن آقامیری محمدجواد ظریف آذری جهرمی https://www.instagram.com/mostafa.faghihi64?igsh=NnA3N3diZzFoYW1s

‍ 🔻بخشی از مناظره محسن برهانی و محمدتقی اکبرنژاد درباره تحریم یا مشارکت؟ محسن برهانی: 🔹حاکمیت مستقری که اراده بر بقاء داشته باشد و نه میلیون هم پای کار دارد، با رأی ندادن چه اتفاقی برای حاکمیت می افتد؟ محمدتقی اکبرنژاد: ➖ما خودباوری نداریم، تاریخ نشان داده است آخر سر ملت ها پیروز می شوند ➖همین که اصلاح طلب ها سنگ تمام گذاشتند ولی60 درصد از مردم به این ها گفتند نه! اتفاق بزرگی است ➖مشروعیت نظام به جد دچار بحران شده و نتیجه اش این می شود که حکومتی که پایگاه خودش را مردمی تعریف کرده است و اصرار دارد مردمی است از بین می رود ➖حکومتی که پایگاه مردمی اش را از دست بدهد در تصمیمات ماجراجویانه اش به تذلذل می افتد ➖عدم مشارکت به جریان مخالف وضع موجود هویت جدیدی می بخشد، الآن ببینید چه اعتماد به نفسی بین مردم مخالف سیاست های موجود ایجاد شد؟ محسن برهانی: ➖ثمره زن زندگی آزادی چه شد؟ تصفیه شدید اساتید، ثمره تحریم انتخابات اسفند چه شد؟ طرح نور ➖نتیجه تحریم در ۱۵ تیر سلطه متوهمین بر ایران است #مناظره #محسن_برهانی #محمدتقی_اکبرنژاد #مسعود_پزشکیان #انتخابات #برای_ایران #دیدار_نیوز از صفحه محترم دیدارنیوز جوش دریا

🔻عرفی است نه قدسی! ▫️برخی دوستان می‌گویند؛ شرکت در انتخابات انگشت زدن در خون قربانیانِ حوادث خونبار سال 1401 است. این در حالی است که رأی دادن، شانس مسعود پزشکیان را بالا می‌برد و رأی ندادن سبب پیروزی سعید جلیلی می‌شود. ▫️▫️حال پرسش این است که آیا فقط تمهید پیروزی پزشکیان، انگشت زدن در خون قربانیان است ولی زمینه‌سازی برای ریاست‌جمهوری جلیلی، تکریم آن جانباختگان؟ ▫️▫️▫️این منطق، درست شبیه برخورد برخی تندروهای داخلی با افراد مخالف و منتقد خود است که هر انتقادی از عملکردشان را به "خیانت به خون شهدا" نسبت می‌دهند. 🔚 انتخابات امری عرفی و مبتنی بر حسابگری‌های سیاسی افراد و گروه‌ها و اقشار مختلف است. برخی اما از موضع مذهبی و برخی نیز از موضع سکولاریستی و حتی ضدمذهبی، این پدیدۀ عرفی را قدسی می‌کنند. مذهبی‌ها در قدسی‌سازیِ امور عرفی، دچار خلط مبحث یا عوامفریبی می شوند، اما دچار تناقض ذهنی نمی‌شوند، حال آنکه سکولارها و بخصوص ضدمذهبی‌ها، با قدسی‌سازی از یک امر عرفی و دنیوی مثل انتخابات، نه فقط دستخوش تناقض می‌شوند بلکه عملاً تمام پیش فرض‌ها و بنیان‌های اعتقادی خود را نفی و ابطال می‌کنند. #احمد_زیدآبادی #مسعود_پزشکیان #انتخابات #برای_ایران جوش دریا

🔻بخشی از سخنان کیوان صمیمی در حمایت از مسعود پزشکیان و نگرانی از طالبانیسم در ایران کیوان صمیمی بهبهانی، روزنامه‌نگار، فعال سیاسی است. صمیمی سابقهٔ چند مرتبه زندان و بازداشت در دوره‌های مختلف دارد. #برای_ایران #کیوان_صمیمی #مسعود_پزشکیان #انتخابات #طالبانیسم جوش دریا

🔻بیایید ائتلاف کنیم برای ایران وقت‌تان را زیاد نگیرم. خیلی کوتاه: یک. اکثریت (۶۰ درصد) رأی ندادند و صدای‌شان در گوش سیاست پیچید. دو. گروهی ۲۰ درصدی رأی دادند و مانع آن شدند که از شنبه ۹ تیرماه، سعید جلیلی رئیس‌جمهور شود. سه. آن ۲۰ درصدی که رأی دادند، مانع از آن شدند که صدای آن ۶۰ درصد زیر صدای پیروزی اقلیت، گم شود. چهار. اگر قرار بر شنیده شدن صدای معترضان قهرکرده با صندوق (۶۰ درصد) و معترضان هنوز امیدوار به صندوق (۲۰ درصد) در درون حاکمیت باشد، باید این اتفاق تاکنون افتاده باشد. این شنیده شدن را می‌توان تکمیل کرد. پنج. ائتلاف ۶۰+۲۰ و رأی دادن به مسعود پزشکیان، می‌تواند راهبردی برای رساندن صدای اعتراض به روند موجود و احتمال تداوم آن، به فاصله یک هفته، در دو شکل متفاوت باشد. امیدوارم این ائتلاف رخ دهد، و نشانه‌ای هم از سوی حاکمیت صادر شود که نشان دهد صدای معترضان را شنیده و به پی‌آمدهای مشارکت‌شان در انتخابات و برآمدان مسعود پزشکیان در فضای سیاست ایران ملتزم است؛ پیش از آن‌که ۲۰ درصد نیز به ۶۰ درصد بپیوندند و همه راه‌ها برای سیاست مولد خیر جمعی بسته شود. 🔚 امیدوارم حاکمیت نیز به ائتلاف ۶۰+۲۰ بپیوندد و همه برای ایران ائتلاف کنیم. #محمد_فاضلی #مسعود_پزشکیان #برای_ایران #انتخابات جوش دریا