قناة الدفاع عن الشيعة

الجواب عند صاحب الوسائل الحر العاملي (ره) نفسه فهو يقول في الفائدة الرابعة في خاتمة الوسائل: في ذكر الكتب المعتمدة التي نقلت منها أحاديث هذا الكتاب، وشهد بصحتها مؤلفوها وغيرهم، وقامت قرائن على ثبوتها وتواترت عن مؤلفيها، او علمت صحة نسختها إليهم بحيث لم يبقى فيها شك ولا ريب، كوجودها بخطوط أكابر العلماء وتكرر ذكرها في مصنفاتهم وشهاداتهم بنسبتها، وموافقة مضامينها بروايات الكتب المتواترة، أو نقلها بخبر واحد محفوف بالقرائن وغير ذلك وهي: ... ويذكرها.. ومنها كتاب بصائر الدرجات للشيخ الثقة الصدوق محمد بن الحسن الصفار، وهي نسختان: كبرى وصغرى. كفاية الأصول، الآخوند الخراساني، ج1، ص240. ▪️- بيان كلامه (ره): أولا: " شهد بصحتها " كلمة "صحّة" الواردة في كتب القدماء هل هي بمعنى الصدور للاحاديث عن الأئمة (ع)، او ان الصحة بمعنى الحجيّة عندهم، وقلنا ان الكليني (ره) في الكافي عندما يقول: " اعمل بما هو صحيح عن الصادقين " او " ما اجتمع على تصحيحه " التصحيح بمعنى ما كان حجّة عنده بقرائن خاصّة من قبيل ان الشهرة تجبر ضعف الرواية مثلا، وليس بمعنى ما صدر، وان كان كثيرون يقولون انه بمعنى ما صدر. وكلمة " تواترت عن مؤلفيها " يعني أن كتاب بصائر الدرجات ذكره الحر العاملي بين الكتب التي أخذ منها، وتواترت عن مؤلفيها أي ليست امرا حدسيا، بل أمر حسسي. وهذا يعني ان هذه الكتب كانت موجودة وهذا يكون جوابا من صاحب الوسائل للشيخ محمد آصف محسني . الحر العاملي ينقل التواتر الذي أصبح من باب الاجماع المنقول. وكلامه: " أو صحّة نسبتها إليهم " أي ان الكتاب هو لمحمد بن الحسن الصفار. " وتكرر ذكرها في مصنفاته " و " موافقة مضامينها بروايات الكتب المتواترة، أو نقلها بخبر واحد محفوف بالقرائن وغير ذلك ... " هنا الحر يذكر أوصاف الكتب التي أخذ منها، ويذكر من الكتب وان منها كتاب بصائر الدرجات للشيخ الثقة الصدوق محمد بن الحسن الصفار، وهي نسختان: كبرى وصغرى. وها هنا ملاحظتان : 🔰 🔸 الأولى: ان الكتاب معروف مشتهر منتشر متواتر، قال ذلك الحرّ العاملي، وهو المتتبع الثقة وهذا يستدعي الاطمئنان إلى صدوره عن الصفار، خصوصا مع عدم التشكيك فيه كما في كتاب ابن الغضائري عندي فهو غير الصحيح، لذلك لا اخذ به للشك الحقيقي في نسبة الكتاب اليه وإن ذهب بعض الاعلام لقبوله. اما كتاب بصائر الدرجات قلنا ان النسبة اليه معروفة والطرق اليه أحدها مقبول. النتيجة: الكتاب مقبول، ولا بأس بالعمل بما نعلم انه منه، أي بالقدر المتيقّن بين النسخ.

الجواب: روى الشيخان رضي الله عنهما كتاب الصفار من طريق أحمد بن محمد بن يحيى العطار عن أبيه عنه، وهذا سند معتبر عند جماعة من الأعلام، فإن أحمد من مشايخ الصدوق روى عنه مترضيا ثم إن للشيخ طريق آخر للكتاب، كما جاء في إجازة الشيخ الحر العاملي -طاب ثراه- للفاضل المشهدي، فهو يرويه عن المفيد عن الصدوق عن محمد بن محمد بن عصام عن ثقة الإسلام الكليني عن الصفار . رضي الله عنهم جميعا. للشيخ طريق آخر يروي به سائر روايات ثقة الإسلام، فقال تحت عنوانه في الفهرست : (أخبرنا بجميع كتبه ورواياته الشيخ المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد ابن النعمان ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قوليه ، عنه) والطريق صحيح، وعليه فإن الشيخ يروي البصائر عن ثقة الإسلام أيضا بهذا الإسناد. فإنه من الواضح سقوط الواسطة بين ثقة الإسلام وبين الشيخ الصفار وهو محمد بن يحيى العطار أو ابن عقدة أو هما معا، كما يظهر من تتبع مرويات البصائر الموجودة في الكافي وعليه فإن الطريق إلى كتاب البصائر .. معتبر ✅

طريق النجاشي إلى كتاب بصائر الدرجات : 🔰 النجاشي عن ابي عبد الله بن شاذان ( ثقة ) ، عن احمد (احمد بن محمد بن يحيى) ( ثقة ) عن ابيه ( ثقة جليل ) (محمد بن يحيى) ( ثقة جليل ) عن الصفار.( ثقة جليل القدر عظيم المنزلة صاحب كتاب بصائر الدرجات ) ▪️- هذا السند فيه أبو عبد الله بن شاذان، وثقه كل من يبني على أن شيوخ النجاشي المباشرين ثقات ومنهم السيد الخوئي (ره) حيث يقول: أبو عبد الله محمد بن علي بن شاذان القزويني ثقة لأنه من مشايخ النجاشي، ذكره النجاشي في ترجمة يونس عن عبد الرحمن. فيمكن دفعه بشهرة الكتاب وأنّ الكلينيّ قد روى عنه وكذا الصدوق في كتبه والعيّاشي وفي الاختصاص، وأنّ أخباره على النحو الغالب مرويّة في تلك الكتب وغيرها إمّا لفظا وإمّا معنى. حتّى أنّ الحرّ قد روى عنه في وسائله، ووصفه في البحار بأنّه من "الأصول المعتبرة" بعدما قال بحق الكتاب والكاتب: "كتاب بصائر الدرجات للشيخ الثقة العظيم" فشهرة الكتاب عند القدماء وروايتهم عنه والعمل بمضمون أخباره إلى أيامنا هذه دون نكير من أيّ من علمائنا يكفي للاطمئنان بكون الموجود بين أيدينا هو كتاب الصفّار، وعلى من راجع الكتاب وتصفّحه يرى أنّه ما من أخبار فيه شاذّة، فهو مميّز في ترتيبه، صحيح في مضامينه، قوي سبكه، صحيحة أسانيده - أي: لا اضطراب فيها. فهو كتاب مشهور قوي كافٍ للاعتماد عليه. وأخبرنا به الحسين بن عبيد الله, عن أحمد بن محمد بن يحيى, عن أبيه عن محمد بن الحسن الصفار (فهرست الطوسي: 408(622) ). وطريقي النجاشي والشيخ صحيحين وإن كان فيهما أحمد بن محمد بن يحيى العطار, فهو ثقة إما لكونه من شيوخ الإجازة, أو لرواية الثقات عنه كالتلعكبري, أو لتصحيح العلامة لبعض طرق الشيخ التي يقع فيها ولا طريق سواه, إضافة الى توثيق الشهيد الثاني وغيره له, فيخرج بذلك عن الجهالة, مع ما قالوا من أن الأصحاب لم يذكروا شيوخ الإجازة لعدم وجود مصنفات وكتب لديهم إذ إنَّ أكثر التوثيقات جاءت بالنظر الى ذلك, وهو قد وقع في إجازات كتب مشتهرة معروفة النسبة الى أصحابها كما ها هنا, أما قول السيد الخوئي (قدس سره) بأنه مجهول فهو قائم على مبناه من أن شيخوخة الإجازة لا تفيد التوثيق, وأن تصحيح العلامّة لا يثبت العدالة ولكنه عاد وقال في طريق الطوسي الى الصفار: إنه صحيح على الأظهر (معجم رجال الحديث 3/120 و16/256). ثم إن المولى محمد تقي المجلسي, قد إستظهر إن عدم رواية ابن الوليد لكتاب بصائر الدرجات لتوهمه أنه يقرب من الغلو فيهم عليهم السلام وأجاب عنه: بأن ما ذكره فيه, دون رتبتهم عليهم السلام, ويمكن أن يكون لعدم الإتفاق, فالطريق صحيح (روضة المتقين14/260). وهذا الإستظهار وإن كان لا يستحق الجواب, فهو إحتمال ليس إلا, منبعه عدم رواية ابن الوليد للكتاب لا غير, لكن لا بأس بالقول: إنه لم ينسب توهم الغلو الى الصفار نفسه, فإن ابن الوليد روى كتبه الأخرى, وأما توهم وجود غلو في كتابه, فهذا البصائر أمامنا, أغلب رواياته مبثوثة بمعانيها ومضامينها في كتبنا المعتمدة التي لم يقل أحد بأن فيها غلوا, كما أشار الى ذلك المولى المجلسي (قدس سره) نفسه, فلا يبقى إلا إحتمال عدم الرواية لعدم الإتفاق ليس إلا, كما ذكره آخراً. ومع ذلك فقد أغنانا طريقا النجاشي والشيخ عن رواية ابن الوليد وهما صحيحين كما قد عرفت, ولذا قد إعتمد على الكتاب المجلسي في البحار والحر العاملي في الوسائل. وقد ذكر الشيخ الحر العاملي والعلامة الطهراني إن لكتاب بصائر الدرجات عدة نسخ كبرى وصغرى, وقد ذكر الشيخ الحر طرقه إليه في خاتمة الوسائل, وفي إجازته الى الفاضل المشهدي. ثم إن المطبوع هو النسخة الكبرى منه, وتوجد لها نسخة مخطوطة قديمة, كتبها أبو النصر علي بن محمد, في غرة صفر سنة 591هـ, فيها أحاديث غير موجودة في المطبوع, وهذه النسخة محفوظة في المكتبة العامة لآية الله المرعشي النجفي قدس سره في قم المقدسة, تحت رقم 1574, وذكرت في فهرس المكتبة برقم(4/382), قد حققها الشيخ فارس الحسون وهي ماثلة للطبع.

لر الشبهات علي ومحمد خالق الكون سؤال / لماذا لا نستطيع أن نقول ان الإمام علي عليه السلام والنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم خلقا الكون ؟ وهذا ثابت ان عيسى خلق من الطين طير! وان الله يستطيع أن يعطي قدرة الخلق لغيره باذنه كما أعطى الموت لملك الموت! الجواب : سوف يتم الرد على الاشكالات بعدّة نقاط منها : اولاََ : لا نستطيع أن نقول علي ومحمد خالق الكون وذلك لما جاء من اهل البيت من تعليم والذي يخالف التعليم ضال فالامام يقول لم يخلقوا فكيف يأتي شخص يقول خلقوا خلاف قول المعصوم ماجيلويه، عن علي، عن أبيه، عن ياسر الخادم، قال: قلت للرضا عليه السلام: ما تقول في التفويض؟ فقال: إن الله تبارك وتعالى فوض إلى نبيه صلى الله عليه وآله أمر دينه فقال:﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ... ﴾ .. فأما الخلق والرزق فلا. ثم قال عليه السلام: إن الله عز وجل خالق كل شيء، وهو عز وجل يقول:﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَٰلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾ عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - ج ١ - الصفحة ٢١٩ ثانياََ : ان كان الله مختص بالخلق لماذا جعل قدرة الخلق لعيسى عليه السلام الخلق له معاني اثنان  وهما : ١ _ الخلق بمعنى(الإبداع) أصله  التقدير المستقيم : وهو إيجاد شيء من لا شيء اي إيجاد من العدم وهذا مختص في الله وحدة لم يفوض لاحد من خلقه ٢_ الخلق بمعنى (الاستحاله) : وهو إيجاد شيء من شيء وهذا الخلق فوضه الله لعبادة الانبياء مثل عيسى عليه السلام عندما خلق من الطين طير فهو أوجد من الشيء وهو الطين شيء آخر وهو الطير وهو تحويل المادة من هيئه الهيئه أخرى وهذا ما قال به المجلسي رضوان الله عليه ما الفرق بين" الخلق " و " الاستحالة "؟ يقول العلامة المجلسي رضوان الله عليه في بحار الانوار الشريف : و الخلق أصله التقدیر المستقیم و یستعمل فی إبداع الشی ء من غیر أصل و لا احتذاء قال تعالی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ و فی إیجاد الشی ء من الشی ء نحو خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ و لیس الخلق بمعنی الإبداع إلا لله و لذا قال أَ فَمَنْ یَخْلُقُ کَمَنْ لا یَخْلُقُ و أما الخلق الذی یکون بمعنی الاستحالة فعام قال تعالی وَ إِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَةِ الطَّیْرِ بِإِذْنِی ثالثاََ : ان الله هو الذي قام بخلق الكون بقدرته من دون واسطه لان لفعل الفاعل أمر دفعي لا يكون في عدّ مراحل مثل اليوم زيد يريد قتل علي فإذا قام هو بالقتل بنفسه سوف نقول له انه قاتل ولو أمر شخص آخر بالقتل سوف نقول زيد مشترك في القتل الذي قام بالفعل هو الشخص الآخر وان عيسى عليه السلام قال اني اخلق لكم فنسب الخلق لنفسه لانه قام بالفعل والله أعطاه القدرة ولو قلنا ان علي خلق الكون لما يصح قول الله خلق الكون لان الذي قام بالخلق هو علي والله أعطاه القدرة وهذا محال لذلك الذي خلق الكون هو الله لا بواسطة احد لابد أن نعلم فعل الفاعل امر دفعي و  لا يمكن للفعل عدة افعال .. فان الله تعالى فاعل مختار .. و مشية بمعنا ايجاد و احداث الاشياء يعني ارادة التكويني و مشية الله تعالى هو ايجاد و احداث ..يعني اذا الله احدث حجرا فهذا يعني احدث بطريق الدفعي و كن فيكون و ليس هنالك واسطة بين احداث حجر .. مثال اخر : مثلا سعيد يريد كسر الزجاج  فبمجرد أن يريد سعيد كسر الزجاج سوف ينكسر الزجاج ولا يمكن القول إن سعيد كسر الزجاج بواسطة أحمد لأنه إذا كان أحمد هو الوسيط ، فلم يعد سعيد مرتكب هذا الفعل و فعل الكسر بواسطة احمد .. فلذلك فعل واحد  ليس لعدة افعال بل كل فعل لفاعل واحد فقط.. #ابطال_عقيدة_الخالقية_الرازقية_لاهل_البيت_عليهم_السلام

#سفيان_الثوري # #الناصبي لو ادركت عليا ما خرجت معه

فضل #أل_محمد على باقي #قريش لأله صلى الله عليه وسلم على الامة حق لا يشاركهم فيه غيرهم ويستحقون من زيادة المحبة والموالاة ما لا يستحق سائر قريش الكتاب مسائل لخصها #الامام محمد ابن عبد الوهاب صفحة 51

#لعن معاوية وملعون من لا يلعنه في كتب السنة

#هشام_بن_الحكم ... كان في بدايتة سنيا قيل معتزليا ...وقيل بيانيا ... او احد فرق المجسمة المنقرضةكما شرحها العلامة الجزائري ولعل هذا القول عندما كانا سنيان ...فان ثبتا الجسمية لله ..وماتا على هذا فحسب عقيدة الامام الباقر وجعفر الصادق كافران .. وما جاء التواتر ...عن الامام جعفر الصادق ترك القول الجسمية والفلسفة العدمية ..واتباع كتاب الله فهو ا التوحيد ... لكن من يفهم ومن طالع الفلسفة العدمية او التوحيد يفهم انة حسب قولولهما اثبات الجسمية لله .. ليس كاي جسم ... فهذا قولنا ...والظاهر من يراجع قول #الجاحظ يرى انة #هشام_بن_الحكم تعرض ....للكذب علية والتشنيع علية وكان الجاحظ هو اول من شنع عليهما ..... #الجاحظ #ناصي #عثماني_الهوى

بحديث صحيح في كتب الشيعة اسماء الائمة الاثنى عشر خليفة

شبهة أهل الخلاف: لا يجوز الطواف حول قبور المعصومين❗️ 🗃 طواف المسلمون (الصحابة والتابعون) حول قبر النبي الأعظم صلى الله عليه وآله في الزمن الأول (٢) 🖊 ابن دريد (متوفى ٣٢١هـ) 📓 الاشتقاق ص١٨٨ #وثائق_من_كتب_المخالفين #مركز_الغوث_للدراسات

4⃣فهرس قناة الدفاع عن الشيعة الرد على جهل أبناء عائشة في رواية كره حمل فاطمة الزهراء عليها السلام للحسين عليه السلام و يتبجحون بها في منتدياتهم القذرة : https://t.me/akefivemc/1666 مسألة علم الائمة عليهم السلام https://t.me/akefivemc/2295 https://t.me/akefivemc/2309 وثائق زيارة الأربعين علامة المؤمن👇👇 https://t.me/akefivemc/2427 https://t.me/akefivemc/2438 #عن_وجود_السيدة_رقية_بنت_الحسين #إذا_أردتم_المقامات_العليه_والفوز_برضا_الله_ورسوله_وأهل_بيته_ص_والفوز_بالدارين_والتحليق_كالأحرار_فعليكم_بالولاية_المطلقه_لإهل_البيت_صلوات_الله_عليهم_والعداوة_المطلقة_لإعدائهم_لعنهم_الله_من_ذراري_العرش_الى_ماتحت_الثرى انصار الامام الحسين عليه السلام الأزديين من أنصار الحسين (عليه السلام) https://t.me/akefivemc/2534 التيميين من أنصار الحسين (عليه السلام) https://t.me/akefivemc/2537 العبديين من أنصار الحسين (عليه السلام) https://t.me/akefivemc/2540 أنصار الحسين (عليه السلام) من الانصار ( الخزرج ) https://t.me/akefivemc/2543 المذحجيين من أنصار الحسين (عليه السلام) https://t.me/akefivemc/2547 الكنديين من أنصار الحسين (عليه السلام) https://t.me/akefivemc/2552 آل همدان ومواليهم من أنصار الحسين (عليه السلام) https://t.me/akefivemc/2555 ال عقيل بن ابي طالب من انصار الحسين عليه السلام https://t.me/akefivemc/2562 بني أسد ومواليهم من أنصار الحسين (عليه السلام) https://t.me/akefivemc/2566 الغفاريين من أنصار الحسين (عليه السلام) https://t.me/akefivemc/2572 الجهنيين من أنصار الحسين (عليه السلام) https://t.me/akefivemc/2574 التميميين من أنصار الحسين (عليه السلام) https://t.me/akefivemc/2576 البجليين والخثعميين من أنصار الحسين (عليه السلام) https://t.me/akefivemc/2578 الطائيين من أنصار الحسين (عليه السلام) https://t.me/akefivemc/2581 الأفراد من أنصار الحسين (عليه السلام) https://t.me/akefivemc/2583 ابناء عبدالله بن جعفر الطيار ع من انصار الحسين ع https://t.me/akefivemc/2585 بني كلب من أنصار الحسين (عليه السلام) https://t.me/akefivemc/2587 ابناء الامام الحسن ع من انصار الحسين ع https://t.me/akefivemc/2595 ابناء الامام الحسين ع https://t.me/akefivemc/2597 من قتل مع الحسين ع من اصحاب النبي ص والموالي https://t.me/akefivemc/2599 من انصار الحسين ع جاء مع عيالة https://t.me/akefivemc/2601 من قتل مع الامام الحسين عليه السلام من الصبيان https://t.me/akefivemc/2603 من قتل مع الحسين عليه السلام من موالي بني هاش https://t.me/akefivemc/2605 قتل بعد الحسين (عليه السلام) في الطف من أنصاره أربعة نفر وهم: https://t.me/akefivemc/2609 مشى الحسين (عليه السلام) يوم الطف إلى سبعة نفر من أحبته وأنصاره بعدما قتلوا وهم https://t.me/akefivemc/2611 سلسلة 🔗 انصار الامام الحسين عليه السلام https://t.me/akefivemc/2613 الأئمة من ولد الحسين (عليهم السلام) https://t.me/akefivemc/2720 قال عبد المغیث حنبلی :بعض قوم (أهل السنه) ان الامام الحسين عليه السلام خارجي!!! https://t.me/akefivemc/2749 بن قيم الجوزية :(الامام)الحسين عليه السلام خرج لطمع خلافة ولم يحصل عليها😳😳😳 https://t.me/akefivemc/2751 👳🏼‍♂ترجمة ابن قيم الجوزية: https://t.me/akefivemc/2753 ابن العربي مالکي ان الحسين قتل بسيف جده(رسول الله صل الله عليه واله) 😳 ورد العلماء الاخرين عليه😂 https://t.me/akefivemc/2755 جعفر بن محمد المدعو بالمتوكل العباسي وهدم قبر الامام الحسين عليه السلام https://t.me/akefivemc/2757 https://t.me/akefivemc/2759 https://t.me/akefivemc/2759 #هدم_القبر_الامام_الحسين الوثيقه قبل التحريف https://t.me/akefivemc/2764 https://t.me/akefivemc/2765 https://t.me/akefivemc/2766 #حب_الامام_الحسين_عليه_السلام الصحابي الشيعي الجليل سليمان بن صرد الخزاعي هو من نادى يالثارات الحسين https://t.me/akefivemc/2823 #كرامات_الامام_الحسين_عليه_السلام الامام الحسن يقول الى ابابكر انزل من منبر https://t.me/akefivemc/2878 حديث الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة https://t.me/akefivemc/2883 #اثبات_وجود_السيدة_رقية #مقتل_السيدة_رقية #طفلة_الحسين ذکر نسب ‎#السيدة_رقية بنت الحسین سلام الله علیهما فی کتب المعتبرة https://t.me/akefivemc/2923 شبهات وردود https://t.me/akefivemc/2926 #يترحم_على_معاوية

#رثاء_الجن_على_الامام_الحسين مشروعيه الجزع على مصيبه الامام الحسين عليه السلام بسند معتبر 👇👇👇👇 https://t.me/akefivemc/1262 #ماحدث من جيش يزيد بن معاويه لعنهما الله بعد مقتل الامام الحسین علیه السلام وسلبه كل شي يرتديه وسلب عياله https://t.me/akefivemc/1264 #ال البيت من الهاشميين الذين قتلوا في معركه الطف… https://t.me/akefivemc/1266 #اصحاب الامام الحسین علیه السلام الذين استشهدوا بين يديه https://t.me/akefivemc/1272 #قالت مولاتنا زينب وامحمداه صلى عليك مليك السماء هذا حسين مرمل بالدماء مسلوب العمامه والرداء https://t.me/akefivemc/1274 رأس الامام الحسين عليه السلام يقرأ القران https://t.me/akefivemc/1277 #تكلم_رأس_الامام_الحسين_بعد_مقتله #‏لماذا صار يوم عاشوراء أعظم الأيام مصيبة!؟ https://t.me/akefivemc/1304 https://t.me/akefivemc/1308 https://t.me/akefivemc/1312 https://t.me/akefivemc/1316 #اقامة_المجالس_الحسينية

3⃣فهرس قناة الدفاع عن الشيعة حديث اقتدوا بالذين من بعدي أبا بكر وعمر https://t.me/akefivemc/708?single لعن الله من سب أصحابي https://t.me/akefivemc/710 #اثبات_اللطم_فی_العزاء_علی_سید_الشهداء #الاستدلال على مشروعية اللطم https://t.me/akefivemc/724 #لطم_عائشة_وضرب_وجهها #شبهات_و_ردود ️(شرعية البكاء والجزع على الميت https://t.me/akefivemc/746 جوازها من القران👇👇👇 https://t.me/akefivemc/763 ✨ الروايات استثنت الجزع على الحسين (عليه السلام) فكيف عمّمنا ذلك على سائر المعصومين عليهم السلام؟ https://t.me/akefivemc/767 #شبهة أن رسول الله نهى عن البكاء والنوح واللطم https://t.me/akefivemc/780 رد شبهة أن الإمام الصادق ينهى عن الصياح على الميت https://t.me/akefivemc/781 رد شبهة أن رسول الله ينهى عن النوح https://t.me/akefivemc/782 رد شبهة أن الإمام الصادق ينهى عن الصياح ٢ https://t.me/akefivemc/784 رد شبهة أن الإمام علي عليه السلام ينهى عن البكاء والجزع https://t.me/akefivemc/786?single رد شبهة إن الجزع على الميت يؤثم عليه او يؤزر عليه https://t.me/akefivemc/787 #الشعائر_الحسينية معنى #اللطم https://t.me/akefivemc/789 https://t.me/akefivemc/790 https://t.me/akefivemc/791 🛑 جواز اللطم عند الشيعة 🏴 📚 كتب الشيعة 👇👇 https://t.me/akefivemc/792 #اللطم للانصاف البكاء واللطم مكروه وبعض قال محرم الا على اهل البيت والامام الحسين فهو واجب كما سااسرد لكم من الروايات شاهدوا 👇👇 https://t.me/akefivemc/810 https://t.me/akefivemc/812 https://t.me/akefivemc/813 https://t.me/akefivemc/819 https://t.me/akefivemc/822 قد يقول أحدهم أن هذه الأحاديث تحكي عن "الجزع" ولا تحكي عن اللطم.. الجواب أن اللطم عند الشيعة من "الجزع" https://t.me/akefivemc/823 https://t.me/akefivemc/826 #اثبات_اللطم_فی_العزاء لرد الشبهات هل التطبير حرام ام حلال https://t.me/akefivemc/839 الشبهات ركضة طويريج https://t.me/akefivemc/840 لماذا الشيعه تلطم على الحسين عليه السلام https://t.me/akefivemc/841 #اسئلة_بسيطة_أجاب_عليها_الشيعة فضل البكاء على الامام الحسين👇👇 https://t.me/akefivemc/858 بكاء السماء والحجر ونوح الجن على الحسين https://t.me/akefivemc/899 https://t.me/akefivemc/900 بكاء النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ثابت صريح في صحاح المخالفين https://t.me/akefivemc/927?single https://t.me/akefivemc/928 https://t.me/akefivemc/928 #بكاء_الامام_الحسين_يؤذي_النبي #الامام_الحسين_عليه_السلام #فضائل_أهل_البيت_عليهم_السلام #لعنة_الله_على_يزيد #بني_امية لماذا قتلوا و غلبوا https://t.me/akefivemc/1033 #رد_الشبهة بكاء وحزن الامام زين العابدين عليه السلام https://t.me/akefivemc/1050 https://t.me/akefivemc/1051 https://t.me/akefivemc/1052 بحث حول الامام علي الاكبر عليه السلام https://t.me/YabaAbdullah/42505 #التطبير https://t.me/akefivemc/1059 https://t.me/akefivemc/1064 https://t.me/akefivemc/1075 https://t.me/akefivemc/1080 https://t.me/akefivemc/1086 https://t.me/akefivemc/1088?single https://t.me/akefivemc/1097 https://t.me/akefivemc/1099 https://t.me/akefivemc/1101 https://t.me/akefivemc/1105 https://t.me/akefivemc/1107 https://t.me/akefivemc/1118 https://t.me/akefivemc/1205 ((الشعائر الحسينية حصن التشيع)) https://t.me/akefivemc/1071 تحريف قصة معجزة الامام علي عليه السلام في عزاء التطبير من كتاب القصص العجيبة للسيد دسغيب! https://t.me/akefivemc/1078 #الشعائر_الحسينية_تجعل_النار_بردا_وسلاما_بفضل_الحسين_صلوات_الله_عليه هل تعلم ماسبب حزن البومة المستمر https://t.me/akefivemc/1081 #تشيع_وهابي_من_الطراز_الأول #فتاوى_التطبير #نفنى_ويبقى_الحسين #الصديقه_الصغرى_زينب_الكبرى_عقيله_بني_هاشم_القدوه_والإسوة_والمثل_الأعلى #شعائرنا_زينبية #حي_على_التطبير #شعيرة_التطبير #لعن_الله_أعداء_الشعائر_الحسينية #ابو_الحسن_الأصفهاني_افتى_بجواز_التطبير #الإمام_المهدي_أفتي_بجواز_التطبير #الشعائر_الحسينية_في_نظر_الغرب #اسماء_اكثر_من_60_مرجع_افتوا_بالتطبير #حكم_التطبير #عن_الاختلاف_حول_التطبير #هل_كان_ائمتنا_يمارسون_التطبير #هل_التطبير_يعتبر_توهينا_للمذهب #الشعائر_الحسينية #التطبير_المقدس #فتاوى_التطبير المراجع والعلماء الذي أعطت فتوى التطبير المقدس👇👇👇 https://t.me/akefivemc/1201 #الشعائر_خط_أحمر #في_رحاب_التطبير #شعيرة_الادماء_التطبير قاتل الإمام الحسين عليه السلام ثقه عند العمرية https://t.me/akefivemc/1232 https://t.me/akefivemc/1235 #قتلة_الامام_الحسين_ثقات #يترضون_على_قاتل_الامام_الحسين #من_السقيفة_الى_كربلاء