Muzalevsky.Photo

Утро на улицах Патана (Непал). Утренние службы в храмах завершены. Город оживает, все спешат по своим делам. Торговцы выкатывают тележки с фруктами. Бабушки выходят посидеть на лавочки.

Город Бхактапур и праздник Самьяк Махадан — грандиозный буддийский фестиваль, который проводится раз в 5 лет в Патане. Это многовековая традиция. Первый праздник прошел в Непале Самбате в 1015 г. н. э. Проводится на большой открытой площадке в центральном районе Нагбахал в городе Патан. Здесь выставляются большие статуи буддийских богов. Это разные Будды прошлого (Дипанкары, Авалокитесшвары, Басундхары, Арья-тары), а монахи делают подношения этим богам в соответствии с неварской традицией. Фестиваль объединяет все слои местного населения, и народ неваров всех профессий и каст, чтобы отпраздновать это единство. Это празднует весь город и приезжает много туристов. Все раздают разные подарки, деньги и еду, божествам, их хранителям, монахам и буддийским общинам. В Катманду Самьяк проводится на площади Дарбар и Бхуикхель в Сваямбху один раз в 12 лет, тогда как в Бхактапуре фестиваль проводится ежегодно.

Киритипур. Город людей с отрезанными носами. Неварский город в долине Катманду в Непале, в 5 км к юго-западу от Катманду, население около 50 тыс. Здесь непередаваемое ощущение поблекшего величия в сочетании с безмятежностью и неторопливостью. Раньше он назывался город славы и храмов. Его название из слов «кирти» (слава) и «пур» (город). Разговорное название — просто «Кипу». Но был переименован в Наскатипур, т.е. «город отрезанных носов», когда по приказу основателя единого непальского королевства Притхви нараяна Шаха (1723-1775) были отрезаны носы и губы всех его жителей мужского пола старше двенадцати лет за ожесточенное сопротивление попыткам Шаха захватить город. Невредимыми остались только те, кто умел играть на духовых инструментах. Таким образом, идиома «отрезать нос», присутствующая в хинди, урду и других языках, не всегда имеет лишь метафорический смысл, в ряде случаев она может быть воплощена в реальности. В 1768 году на город напали гуркхи под предводительством воинственного короля Притхви Нараян Шаха. В 3 раза значительно превосходящими силами нападал он на город, но все атаки были отражены смелыми жителями. Началась длительная осада. Тогда с помощью предательства воины Горкхи проникли в Киртипур и захватили город. Жители города-крепости сражались самоотверженно. И все же они были побеждены. Выжившим защитникам города разгневанный шах приказал отрезать носы и губы. Летописи говорят буквально о горах отрезанных носов и губ. Ужасающее зрелище. Этот варварский жест произвел такое устрашающее впечатление на жителей остальных городов долины Катманду, и они, один за другим, стали сдаваться гуркхам практически без боя. А Киртипур стал известен как «город людей с отрезанными носами». Это привело к его подчинению остальной части желанной долины Катманду, концу правления династии Малла и объединению Непала. Мечи, использовавшиеся армией короля Горкхи до сих пор весят на историческом храме Багх Бхайрав 16 века.

Jangam Jogi. Это Джангам Джоги, странствующие йоги, воспевающие Шиву. Орден странствующих монахов-аскетов. Фамилия Джоги связана с древними мигрантами садху из южных индийских штатов. Они никогда не остаются на одном месте более трёх дней, никогда не протягивают руку для милостыни. Если им что-то нужно, они просто встают и начинают петь. У них обет не брать майю в руки, поэтому подношения они принимают в талли, специальный колокольчик. Они носят шафрановые или белые одежды, на голове тюрбан садху и медно-латунная ваза с пучком павлиньих перьев. В руке колокольчик особой формы — талли. Джангам бабы — часть одной из четырёх сампрадай (традиций преемственности передачи духовных знаний) Видео от Йоги Аннапурна Натх. Посмотрите её уникальный канал! https://t.me/yogiannapurnanath

Патан. Непал. Буддийский фестиваль Самьяк Махадан

Вечерний Киритипур. Город славы и храмов. Его название получилось из слов «кирти» (слава) и «пур» (город). Когда то здесь произошло знаменитое событие с осадой и жестокой расправой с местными жителями. Но не будем о грустном. Если раньше Киртипур был городом-крепостью, то сейчас правильнее было бы назвать его городом храмов. Здесь нет туристов, все замерло во времени. Я попал сюда в последние завершающие дни местного фестиваля рисового алкоголя. Этот фестиваль известный как «Джомсонг Дашайн», имеет глубокие корни в непальской культуре. Праздник отмечается в честь богини Джомсонг, которая считается покровительницей рисового вина и зерновых культур. Её благословение придает напитку особую силу и связывает его с духовными традициями. Повсюду заранее готовятся специальные глиняные кувшины, в которых будет храниться рисовое вино. Они же символически развешены на канатах вдоль улиц. Ферментированный рис смешивается с водой и дрожжами для производства алкоголя. В день фестиваля жители Киртипура собираются в храмах и священных местах, чтобы поклониться богине Джомсонг. Они приносят цветы, фрукты и рисовое вино в знак благодарности за обильный урожай. Затем наряжаются в традиционные национальные костюмы и собираются вместе, чтобы поделиться друг с другом этим алкоголем. Они поют, танцуют и делятся радостью с соседями и друзьями.