Код матрёшки

С Днем славянской письменности и культуры! 📜 Факты о языке, который создали для нас святые равноапостольные братья Кирилл и Мефодий: • Передать смыслы, для которых не было слов. Задача Братьев была в первую очередь миссионерская. Они создавали новый язык, чтобы перевести Священное Писание, донести его смыслы и важнейшие богословские понятия. У славян не было выработано значений и пониманий в языке, необходимых для этого, поэтому потребовался новый язык, близкий к культуре славян. • По смыслам новый язык был греческим. Писание переводилось с греческого. В новый язык закладывались смыслы, развитые греческой цивилизацией, греческим богословием. • По форме (корни, морфемы, грамматика) новый язык был славянским – за основу был взят южнославянский диалект, известный Братьям (отмечают и болгарские, и македонские его черты). Материал этого диалекта был речевой «плотью», в которую вдохнули новый греческий дух. • Работа просветителей выглядела так: они брали греческое слово, которое совпадало с славянским в своем «нижнем» значении и как бы сцепляли два эти слова. Так, например, славянское слово «дух» и греческое значение «pneuma» - они объединили в нижнем значении «дыхание» (в говорах слово «дух» имело только такое значение). А теперь стало иметь и другое: «дух, душа». • Новый славянский язык был хранителем всех высоких, отвлеченных и духовных понятий. На церковнославянском никогда не говорили. Язык создавался для церковного употребления – богослужения. Церковнославянское слово обладало созерцательным, «умным», невещественным содержанием. • Так, язык стал существовать в двух формах - «высшей» и «низшей». Один язык – священный, другой – профанный. Употребление языков было взаимоисключающим. Диглоссия – так называется параллельное существование двух форм языка в рамках одного. • Перевести церковнославянское слово на русский - трудно. Понимание его в русской перспективе чревато тем, что перевод будет неверным (в основе церковнославянского слова - греческий смысл). • Церковнославянский «внушает, не объясняя». У нас сформировалась многовековая привычка принимать священное слово и не до конца его понимать, как пишет филолог Ольга Седакова. Но это слово хоть и не проясняет до конца, но обладает властью. Подготовлено на основе работ филолога и переводчицы Ольги Седаковой.

Женское эмансипационное движение покоится на том предположении, что мужчина есть нормальный человек, полная индивидуальность, что он не пол, не половина индивидуальности, что нужно походить на мужчину, чтобы стать человеком. Отсюда следует, что цель женского движения и всякого прогрессивного решения женского вопроса только в том, чтобы сделать из женщины мужчину, уподобиться мужчине, во всем подражать мужчине, только тогда и женщина будет человеком, полной индивидуальностью. <…> Женщина, в полярной своей противоположности мужчине, имеет свое индивидуальное призвание, свое высокое назначение. Призвание это я вижу не в рождении и вскармливании детей, а в утверждении метафизического начала женственности, которое призвано сыграть творческую роль в ходе всемирной культуры, в осуществлении смысла всемирной истории. В охранении своеобразной силы женственности – честь и достоинство женщины, равное чести и достоинству мужчины. <…> Назначение женщины – конкретно воплотить в мир вечную женственность, то есть одну из сторон божественной природы, и этим путем вести мир к любовной гармонии, к красоте и свободе. Дело это не меньше и не хуже всех мужских дел. Женщина должна быть произведением искусства, примером творчества Божьего, силой, вдохновляющей творчество мужественное.   Николай Бердяев, «Метафизика пола и любви», 1907

Мы уже знакомили вас с необычным благотворительным проектом Домик (Свято-Софийский социальный дом). Но ещё не рассказывали о нашем друге - талантливом музыканте Дмитрии Спиваковском, который очень красиво играет на гитаре и делает акустические каверы на любимые всеми мелодии. Диме, без преувеличения, подпевают уже миллионы пользователей соцсети, которую нельзя называть. Под его каверы на советские и современные песни ностальгируют, делают видео особенных жизненных моментов, или просто поют в караоке. Даже самые попсовые композиции звучат в его интерпретациях интеллигентно и оригинально. 4 июня, в День защиты детей, Дима Спиваковский даст концерт в поддержку подопечных Домика! На вечере прозвучат наши любимые песни, которым мы все будем с удовольствием подпевать! А еще гости смогут знакомиться, общаться и просто отдыхать душой в уютной обстановке и хорошей компании. Когда: 4 июня 2024, 19.00 (сбор гостей в 18.30 часов) Адрес: г. Москва, ул. Мясницкая вл 24/7с2, культурный центр Фавор (м. Чистые пруды). Стоимость билета: 2000 рублей. Перед концертом пройдет благотворительная ярмарка. Все средства будут направлены на оплату труда воспитателей Свято-Софийского социального дома, которые находятся рядом с особыми ребятами-сиротами 24/7 и помогают им с каждым днем становиться все более самостоятельными. Подробности мероприятия по ссылке: https://sofiadomik.timepad.ru/event/2876489/ Приходите сами, приглашайте друзей!

Сегодня Праздник, который в народе называют Никола Вешний. Николай Чудотворец - пожалуй, самый любимый русский святой. Хоть он никогда не был в нашей стране, мало кто в России не знает об этом человеке. 📸 Фото из храма св. Николая Чудотворца в городке Демре в Турции (древние Миры Ликийские), где удалось побывать в прошлом году. Здесь, в Мирах, и жил в IV веке ликиец Николай, которого по преданию избрали епископом из обычных прихожан церкви. В храме сохранились уникальные византийские фрески. Интересно, что наибольший вклад в поддержание церкви внесли именно русские. Царская семья, начиная с Николая I, финансировала её восстановление после землетрясений. Собирали средства и обычные русские паломники. После смерти святителя в церкви находились его мощи, которые выкрали итальянские купцы в XI веке, когда эти территории захватили османы. Сегодня как раз и вспоминается событие перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари.

Сегодня Праздник, который в народе называют Никола Вешний. Николай Чудотворец - пожалуй, самый любимый русский святой. Хоть он никогда не был в нашей стране, мало кто в России не знает об этом человеке. 📸 Фото из храма св. Николая Чудотворца в городке Демре в Турции (древние Миры Ликийские), где удалось побывать в прошлом году. Здесь, в Мирах, и жил в IV веке ликиец Николай, которого по преданию избрали епископом из обычных прихожан церкви. В храме сохранились уникальные византийские фрески. Интересно, что наибольший вклад в поддержание церкви внесли именно русские. Царская семья, начиная с Николая I, финансировала её восстановление после землетрясений. Собирали средства и обычные русские паломники. После смерти святителя в церкви находились его мощи, которые выкрали итальянские купцы в XI веке, когда эти территории захватили османы. Сегодня как раз и вспоминается событие перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари.

Интересно, похожие мысли в одно время вспыхивают в головах разных людей! Идеи, которые мы обсуждали в нашем подкасте, - «витают в воздухе»! Оказывается, тема культурной революции - животрепещущая, её поднимаем не только мы. Почти одновременно с нашим выпуском вышла статья Бориса Акимова, создателя проекта «Россия 2062», в газете «Взгляд» - о том, что нашей культуре требуется «диктатура эстетики». Выдержка из этой статьи:

Нам нужна эстетическая консервативная революция, которая обернет старую добрую Святую Русь молодой и полной сил, но не теряющей святой мудрости страной.

Чтобы эта культурная революция состоялась, нужно разобраться в понятиях. В нашем выпуске с философом Алексеем Гагинским мы пытались раскрыть, что же такое красота и эстетика, и как дать им понятное философское определение. Подобные дискуссии - и есть отправная точка, чтобы определить новую идеологию культуры в России. Чтобы разобраться в том, что есть эстетически правильное, считаем, что нам всем нужно задумываться, разбираться, обсуждать!

Кажется, космические интерьеры ИНИОН РАН очень соответствуют нашему разговору о будущем после эпохи постмодерна 😄💫   Кстати, в Институте научной информации по общественным наукам (ИНИОН) РАН есть современная высокотехнологическая библиотека, куда могут попасть все желающие. Можно просто прийти поработать на ноутбуке в красивом интерьере, тихой и уютной атмосфере. Он находится в 3 мин. ходьбы от метро Профсоюзная и рад посетителям!   Мы уже рассказывали об открытом лектории Re-ligare (напоминаем, следующая лекция - 21 мая). Есть ещё и страноведческий лекторий. ИНИОН РАН проводит множество академических и просветительских мероприятий, становясь центром притяжения для научной и студенческой активности. В библиотеке вы найдёте научную литературу по общественным наукам (культурология, религиоведение, философия, литературоведение, социология, экономика, языкознание, история и пр.), в том числе новейшие книги на иностранных языках, которые нельзя найти в интернете. В ИНИОНе предоставляется доступ к зарубежным электронным базам данных (Wiley, Springer, Sage), включающим сотни журналов. Кроме того, здесь есть Музей общественных наук. Приходите в ИНИОН! Смотреть всё интервью и узнать о будущем – здесь 💫

150 лет назад родился последний российский император Николай II. Публикуем некоторые черты его психологического портрета - свидетельства его близких.

«Искусство как праздник» 17 мая День рождения Константина Ивановича Горбатова (1876 – 1945) - русского художника постимпрессиониста. Революция заставила его покинуть Россию, но везде он оставался «русским импрессионистом», как сам себя называл, а искусство определял как «праздник».   Его художественный язык был понятен всем: соотечественники любили его красочные русские пейзажи, напоминающие покинутую Родину; иностранцы ценили реалистичность живописи, показанную через призму импрессионизма. Особенно восторженно принимались пейзажи с изображением русской зимы. В 1922 семья Горбатовых переехала в Италию, затем в Берлин. В фашистском Берлине он продолжал создавать полотна с видами русских городов. Умер он 24 мая 1945 года уже в освобождённой Германии. Его последней радостью был приход в Берлин Советских войск.   Еще при жизни художника регулярно устраивались персональные выставки в ведущих галереях Европы - в Дрездене, Берлине, Гамбурге, Кёльне, Мюнхене, Вене, Риме, Копенгагене, Лондоне, Гааге. Его картины всегда легко распродавались с выставок. Картины 🖼️: У стен Троице-Сергиевой лавры. 1915 Гурзуф. 1917 Осенний пейзаж. 1929 Деревня под снегом солнечным днем. 1919 Зимний день. 1934 Венеция. 1942