ذات الخِمار🖤

" للّٰهِ شرعٌ لا يُرضي النِّساءَ .. وللنِّساءِ شرعٌ لا يُرضي اللّٰه " نابغة بني وائل هامش : لا تقولوا لي عدلها وقل : النسويات وفاشينيستات ( "نحن من دون المؤامرة العالمية بمؤامرة " ياسر ممدوح ) لأنَّ الآلاف من نسائنا اللواتي لا يعرفن النسويات ولا التقين بهن ولم يخضعن لتأثير الإعلام ، لديهنّ شقاقٌ بالفطرة وذلك مِن كرههن للدين وقلة أدبهن مع الله ورسوله وعدم محبتهن لتعاليمه والسير على هواهن واستعجالهن لذة الدنيا الفانية على سعادة الآخرة الباقية . عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضْحَى أو فِطْر إلى المُصَلَّى، فَمَرَّ على النساء، فقال: «يا مَعْشَرَ النساء تَصَدَّقْنَ فإني أُرِيتُكُنَّ أكثر أهْل النار». جِئْتُ مِنْ عِنْدِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِي الْجَنَّةِ النِّسَاءُ " ✒️نابغةُ بني وائل|📖: #نابغة_بني_وائل @alnaabaka463

حين يُقتل الشّرف ليَشرف العار !!! زعموا أنّ جندا دهموا قريةً بها نسوةً مَغيبات قد خلون من رجالهنّ لغزو أو بعض ما تغيب فيه الرّجال من التّجارات أو الوفادات أو المَحاجّ ؛ فتداعت الجند على النّساء جرّا بالنّواصي و سحبا بالأقدام للزّوايا خزايا ، يُبطحن فيُفضحن غير مُمهرات ، مُشبَرات مُذرعات ، قد تُوسِّطنَ جهرة و استُقبلن قهرةً و استدبرنّ فجرةً ؛ ترى لهنّ بالعيون عبرةً تُفصح خرساءَ بكَسرة ، و للصّدور نَهَجٌ لَهِجٌ بحسْرة ؛ قد تخافتت الأصوات و استسلمتِ الأطراف و استقبلت الأرحام أحرام أنطاف في غير إلطاف ، تَجول عُصُبُ غُصُب و تدول بزهو سهو عن وفاء الجزاء و عن اعتبار الاقتدار ؛ فلمّا انقضت الشّبقة و قُضيت الوطرة ، نُفخ بالرّحيل و جدَّ بالجند السّبيل ؛ خرجت النّسوة عن الأخبية يجررن الخيْبة مثقلات العيْبة يتسائلن ما غبّ الغَيبة إذا الرّجال قفلت إلى شقائق دَفِلت و نُفِلت بلا قتال ؛ فإذ هنّ في التماس جواب ما قد يكون من أعذال ، إذا خرجت عليهنّ سيّدةُ منهنّ ، الوجه بالسُرّ شمسٌ و الجبينُ بالعزّ بدر ، تتلألأ العينان و يفتر ثغر عن درّ ؛ و باليمين رأس جنديّ أظلم قد أسلم بعد ظنّ بضع الحرّة يُغنم ، كان دخل عليها بالسّيف مُصلِتا قد بسط إليها يديه مُكلِتا ، مُحمرّ العينين يحسبها الفريسة إلى الهنيهة تكون له الدّعيسة و لشبقته العفيسة لا تمنّع عندها من الخسيسة ، و إنّها لقفت من أثاثٍ تُثأثأ به العادي الضّاري و تُجاحش عن يُفاحش و يُماحش، فما زال بالدّناءة يدنو إليها و ما زالت بالإباءة تدنو إليه حتّى اعتنقا بهمّين ضدّين : يهمّ لهِميانه حَلاّ و تهمّ لهِميانها شدّا ، و يريد يَلقحها تقمّما و تُريدُ تَحلِقه تذمّما ؛ فلمّا استمكن من حقويها يبهز ليرهز ، استمكنت من خنجريه تَنهز لتنزه ؛ فألعبت في وريديه و أشخبت ، تَفجُر منه ما كان يخال يَفجُر منها لوْ بها يَفجر ؛ ثمّ خرجت ببزّها شاهد عزّها إلى أخواتها و جاراتها تريهنّ نجاز لزاز و كرّة حُرّة ؛ فما وقعت أعينهنّ عليها حتّى سرى و شرى في كلّهنّ كُنّ ضرّة ؛ غِلّ مُغلغلات و إلّ المُبلّلات حسدا أن قذرن جسدا و أُعنِقن العار مسدا ، فأقبلن إليها حاجّاتٍ دنسات ما النّكسات إلى كعبة الطّهر لهدمها و عدمها ، يخشين سؤال البعول : يا ربّات الحجول، ما بالكنّ لم تصنعن كَذِهِ البتول! كذا من كلّ زمانٍ ، العار إذا استمكن ، يسعى لقتل الشّرف عساه يشرف ؛ و خلائف الطّباع على ما كانت الآباء تَسلف ؛ و كلٌّ له من نفسه الشّاهد الّذي يعرف ! _الخميري #ذات_الخمار @POLKOPLK123

العلم عزيز، لا يعطي من لا يَذِلُّ له، ومن لا يُنفق عليه إلا فَضْلةَ وقتِه وطاقتِه، ومَن يأنَف مِن طرائق التحصيل الأولى مِن نظر في الأصول وقراءة وتلخيص وحفظ وتكرار. ولو لم يكن في التصدر قبل حينه إلا أن يُزَيِّنَ لصاحبه أنه تَرقَّى عن كل ذلك فينفض يديه منه= لكفى به مَذَمَّةً! _أيوب الجهني #ذات_الخمار @POLKOPLK123

● قالَ النبيُّ ﷺ: «لا يُبَلِّغُنِي أَحَدٌ مِنْ أصحَابِي عنْ أحَدٍ شيْئًا؛ فإِنِّي أحِبُّ أنْ أخرُجَ إليْكُمْ وأنَا سَلِيمُ الصَّدْرِ». صلى الله عليه وسلم #ذات_الخمار @POLKOPLK123

عن سهل بن عبد الله بن يونس، أبو محمد التُّسْتُري قال : "من تكلم فيما لا يعنيه حُرِم الصدق، ومن اشتغل بالفضول حُرِم الورع، ومن ظنَّ ظنًَ السوء حُرِم اليقين، ومَنْ حُرٍم هذه الثلاثة هلك" المصدر سير أعلام النبلاء لشمس الدين الذهبي... وسهل التستري هو من ذكره ومدحه وذكر صدقه وزهده ورائحة قبره الزكية الإمام الشاطبي في حرزه بقوله:- وَلِلدَّالِ كِلْمٌ تُرْبُ سَهْلٍ ذَكَا شَذاً ... ضَفَا ثَمَّ زُهْدٌ صِدْقُهُ ظَاهِرٌ جلَا. #ذات_الخمار @POLKOPLK123

«نحن أتباع محمد ﷺ ذاتنا القوم الذين نحزن على رحيل الشهيد ثم نفرح لدخوله الجنة بإذن ربه، وذاتنا الذين نحزن على رحيل رمضان ثم نفرح بالعيد لنا في حزننا أجر وفي فرحنا أجر حبنا لرمضان لا يبغضنا بالعيد ومآسينا لا تنسينا أن نفرح، مشاعرنا منضبطة لا مضطربة، فلا نجعل الأسود يخيم على حياتنا نعيش كل المشاعر ونمر بكل الفصول متوكلين على الله متقربين إليه» ✒️نابغةُ بني وائل|📖: #نابغة_بني_وائل @alnaabaka463

من رأى شيئا فأعجبه، فقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، لم يضره عين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما أنعم الله على عبد نعمة من أهل أو مال أو ولد ، فيقول : ( ما شاء الله لا قوة إلا بالله ) فيرى فيه آفة دون الموت " . #ذات_الخمار @POLKOPLK123

وأكاد أقطع أن الذي أغرى نساء المسلمين، وأغواهن بتنظيف البيت وهدمه ثم إعادة بنائه من جديد في أيام العشر الأواخر من رمضان هو إبليس الأكبر، في آخر وصاياه لبني آدم قبل أن يُصفّد ويُغلّ؛ كي يصدّهن عن التعبّد واغتنام تلك الليالي المباركة، وإرباك بقيّة البيت كي يقصروا في العبادة أيضًا! ألا يسع تلك النساء الفضليات أن يقلبن البيت رأسا على عقب كما يحلو لهنّ قبيل تلك الأيام المباركة، أو حتى (كل يوم حاجة) بحيث يجدن وقتا (وصحّة) للصيام والقيام وقراءة القرآن، وغير ذلك من وجوه البر والخير؟! محبكتش يعني يا ست الحاجة، رمضان شهر في العام، والعشر عشرٌ واحدة، والبيت طوال العام! والكعك والبسكوت ماشي؟😉 _عمر أبو اليزيد #ذات_الخمار @POLKOPLK123

(من الوصايا الجامعة) أوصى عتبة بن أبي سفيان عبدَ الصمد مؤدب ولده فقال: ليكن أول ما تبدأ به من إصلاح بَنيّ إصلاح نفسك، فإن أعينهم معقودة بعينك، فالحسن عندهم ما استحسنت، والقبيح عندهم ما استقبحت. علّمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيَملّوه، ولا تتركهم منه فيهجروه. ثم روّهم من الشعر أعفّه، ومن الحديث أشرفه. ولا تُخرجهم من علم إلى غيره حتى يُحكموه، فإن ازدحام الكلام في السمع مَضِلّة للفهم. وعلّمهم سِير الحكماء، وأخلاق الأدباء، وجنّبهم محادثة النساء. وتهدّدهم بي، وأدّبهم دوني. وكن لهم كالطبيب الذي لا يعجل بالدواء حتى يعرف الداء. ولا تتّكل على عذري، فإني قد اتكلت على كفايتك، وزد في تأديبهم أزدك في بِرّي إن شاء الله تعالى. _ منقول #ذات_الخمار @POLKOPLK123