قناة أحمد التيمي القرشي

تأمل كمية لطف هذه الإشارة…🤍 قال ابن أبي جمرة المالكي: إذا كنتَ يؤكد عليك في حق جار بينك وبينه جدار وتُمنع أن يصل إليه منك إذاية وتؤمر بحفظه وإيصال الخير إليه فكيف بمرافقة الملكين الحافظين اللذين ليس بينك وبينهما جدار ولا حائل وأنت تؤذيهما مع مرور الساعات بدوام التفريط وإيقاع المخالفات انظر بعقلك هل يصح لك مع ذلك حقيقة الإيمان

بهجة النفوس 📚

أوجعي أو طيري فما أخبر الشيخ إلا عن النبي ﷺ ! قال ﷺ : في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام) "وقد ذكر لي بعض مشايخي أن شيخه كان له بعض أصحابه وكان من الزاهدين المباركين وكان يحضر مجلسه كل يوم فلما قرأ هذا الحديث وتكلم الشيخ عليه بنحو ما أشرنا إليه في الحديث قبله جاء يوما ولم يأت ذلك الزاهد مجلس الشيخ فلما أتاه بعد سأله ما حبسك عنا؟ فقال له: إن عيني رمدت فأوجعتني فأخذت الشونيز فمضغته وألقيته داخلها فزاد وجعها فقلت مخاطبا لها: أوجعِي أو طيري فما أخبر الشيخ إلا عن النبي ﷺ ولا النبي عليه السلام إلا حقا فبرئت من ليلتي وما بقي لي فيها شيء من الأشياء المؤلمة ولا أثر منها فقال الشيخ للفقهاء: مثل نية هذا هي النية المباركة التي تظهر بها فائدة الحديث ولو استعمله أحد منكم مع الشك الذي نياتكم لطارت عيناه أو كما جرى"

بهجة النفوس لابن أبي جمرة المالكي-باختصار-📚

الشونيز>الحبة السوداء

استنباط لطيف…🤍 في قصة جريج العابد قال ابن أبي جمرة المالكي: وفيه دليل على أن المؤمن عند المحن الصلاة جنته يؤخذ ذلك من أنه لما فعلوا به ما فعلوا لم يجاوبهم وتوضأ وأقبل يصلي فألهم لطريق الخلاص وقد قيل: إن الصلاة كهف المؤمن

بهجة النفوس📚

وفي سنن أبي داود عن حذيفة: كان النبي ﷺ إذا حزبه أمر صلى

•قد تكون الرؤيا في نفسها مهوّلة وهي تدل على خير مثال ذلك: أن يرى شخصا يضرب آخر بالسوط ويوجعه ضربا فإن الضارب يولي للمضروب معروفا على قدر ضربه من شدة أو لين وقد يكون بعكس معناه فتكون حسنة في نفسها وهي تدل على ضد ذلك مثاله: أن يرى شخصا يعمل لشخص عرسا أو وليمة ويطعمه حلاوة وطعاما بلحم سمين فإن المطعم الطعام يفعل بالذي أطعمه أو فرحه شرّا بقدر حسن الحلاوة وطيب اللحم فكلما كثر الحسن في ذلك كثر القبح في الشر الذي ينال منه

📚بهجة النفوس لابن أبي جمرة المالكي

ولو أن الأغنياء أخرجوا جميعا ما أوجب الله عليهم من الزكوات ما احتاج مسكين يسأل أحدًا

عبد الله بن سعد بن أبي جمرة المالكي في بهجة النفوس📚

انتزاع لطيف..🤍 (عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون) قال ابن أبي جمرة المالكي: ففي قوله تعالى(لا يعصون) مع ما فيه من الإرهاب معنى مثل هذا من التوبيخ لأنهم مع غلظتهم وشدتهم لا يعصون الله وأنتم مع ضعفكم ونزارتكم تعصون مليككم فيجتمع فيه الترهيب والتوبيخ

بهجة النفوس لابن أبي جمرة📚

هكذا أخوّة الإيمان!❤️.. قال ابن أبي جمرة المالكي: وقد كان لي بعض الأصحاب إذا تلاقينا بعد السلام يبادرني يسألني فأول ما يسأل عنه يقول -كيف دينك؟ -كيف حالك مع ربك؟ -كيف قلبك؟ وحينئذ يسأل عن غير ذلك من الأحوال فكنت أنفصل عنه وأجد صدري قد انشرح والإيمان أجد فيه الزيادة محسوسة لصدقه وتقديمه أولا الأهم تشبها بالصدر الأول وهكذا تنبغي أن تكون أخوّة الإيمان

بهجة النفوس 📚-باختصار يسير

التكلف في إظهار الاحتمالات! قال أبو عبد الله ابن أبي جمرة عند كلامه عن حديث -ما أنا بقارئ-: العشرون: فيه دليل على أن أمر السائل إِذَا كان يحتمل وجهين أو وجوهًا فليجاوب المسؤول على الأظهر من المحتملات ويترك ما عداها لأنه لما أن كان لفظ جبريل عليه السلام يحتمل طلب القراءة من النبي ﷺ ابتداء وهو الأظهر ويحتمل طلبها منه لما يلقى إليه، وهو المقصود في هذا الموضع لما ظهر بعدُ أجاب ﷺ على أظهر الوجوه وهو المعهود من الفصحاء في تخاطبهم.

بهجة النفوس📚

وقارن هذا بحماقات بعض المعاصرين من إبراز محتملات بعيدة لإسقاط الدلالة الصحيحة من النص فاعتبر

وأكثر أسرار القرآن معبّأة في طيّ القصص والأخبار فكن حريصا على استنباطها لينكشف لك فيها من العجائب ما تستحقر معها العلوم المزخرفة الخارجة عنها

أبو حامد الغزالي في الإحياء📚

عدم إمكانية الشياطين على تغيير خلقتهم. وقاية الإنسان من الجن والشيطان📚