مُقْتَطَفَاتٌ

وقف بين أطناب الخيم ونادى: السلام عليكم يا ساداتنا. السلام عليكم يا معشر حرم رسول الله صلى الله عليه وآله. هذه صوارم فتيانكم آلوا أن لا يغمدوها إلا في رقاب من يبتغي السوء فيكم. وهذه أسنة غلمانكم آلوا أن لا يركزوها إلا في صدور من يفرق بين ناديكم. فخرج إليهم الحسين عليه السلام وقال: أصحابي جزاكم الله عن أهل بيت نبيكم خيرا. رجال تواصوا حيث طابت أصولهم وأنفسهم بالصبر حتى قضوا صبرا حماة حموا خدرا أبى الله هتكه فعظمه شأنا وشرفه فأصبح نهبا للمغاوير بعدهم ومنه بنات المصطفى أبرزت حسرا الدمعة الساكبة: 345.

ذبوا عمايمهم العمائم تيجان العرب

فقال: أنا طوع إرادتك، فبرز حبيب ناحية ونافع إلى جنبه وانتدب أصحابه فنادى: أين أنصار الله؟ أين أنصار رسول الله صلى الله عليه وآله، أين أنصار أمير المؤمنين؟ أين أنصار فاطمة؟ أين أنصار الحسين؟ أين أنصار الإسلام؟ فتطالعوا من منازلهم كالليوث الضارية يقدمهم أبو الفضل العباس (1) عليه السلام فلما اجتمعوا قال لبني هاشم: (ارجعوا إلى منازلكم لا سهرت عيونكم، ثم خطب أصحابه فقال: يا أصحاب الحمية، وليوث الكريهة، هذا نافع بن هلال يخبرني الساعة بكذا وكذا فأخبروني عن نياتكم، فجردوا صوارمهم، ورموا عمائمهم وقالوا: أما والله يا بن مظاهر لئن زحف القوم إلينا لنحصدن رؤوسهم ولنلحقهم بأشياخهم، ولنحفظن رسول الله صلى الله عليه وآله في عترته وذريته. فقال لهم حبيب: معي معي، فقام يخبط الأرض بهم وهم يعدون خلفه المجالس الفاخرة في مصائب العترة الطاهرة - السيد شرف الدين - الصفحة ٢٣٣

كتاب قصير ولكنه كثير النفع والفائدة

يا فاطمة قومي الى الطفوفِ هذا حسينٌ كعبة السيوفِ الأرض تبكي والسماء وا ويلاه هذا حسين بالعراء وا ويلاه

حتى بلغ كربلاء وكان ذلك في اليوم الثاني من المحرم فلما وصلها قال ما اسم هذه الأرض فقيل كربلاء فقال عليه السلام اللهم إني أعوذ بك من الكرب والبلاء ثم قال هذا موضع كرب وبلاء إنزلوا هاهنا محط رحالنا ومسفك دمائنا وهنا محل قبورنا بهذا حدثني جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فنزلوا جميعا ونزل الحر وأصحابه ناحية وجلس الحسين عليه السلام يصلح سيفه ويقول: يا دهر أف لك من خليل * كم لك بالاشراق والأصيل من طالب وصاحب قتيل والدهر لا يقنع بالبديل وكل حي سالك سبيل * ما أقرب الوعد من الرحيل وإنما الأمر إلى الجليل قال الراوي: فسمعت زينب بنت فاطمة عليه السلام ذلك فقالت: يا أخي هذا كلام من أيقن بالقتل، فقال، عليه السلام نعم يا أختاه فقالت زينب وا ثكلاه ينعى الحسين عليه السلام إلى نفسه قال: وبكى النسوة ولطمن الخدود وشفقن الجيوب اللهوف في قتلى الطفوف

قال ذلك الكلب الناصبي ابن تيمية «إنّه لم يكن في الخروج مصلحة في دين ولا في دنيا، وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لم يحصل لو قعد في بلده؛ فإنّ ما قصده من تحصيل الخير ودفع الشّر لم يحصل منه شيء، بل زاد الشّر بخروجه وقتله، ونقص الخير بذلك، وصار سبباً لشر عظيم، وكان قتل الحسين ممّا أوجب الفتن» هل اصبح الخروج على الظالم يوجب الفتنة هل اصبح الطاعة لشارب الخمر والعاصي لامر الله فيها الخير هل هاذا اسلامكم هل هاذا ما احله الله ورسوله الا لعنة الله عليكم يا عبيد طاغوت اليس هاذا الخضوع الذي انتم به بوجهه الظالم اليهودي وعبيدهم الا تقليداً لما كان عليه اجدادكم في ذلك الزمن.

اليوم الثاني من المحرم سنة إحدى وستين

فقام الحسين عليه السلام خطيبا في أصحابه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إنه قد نزل من الأمر ما قد ترون، وإن الدنيا تغيرت وتنكرت وأدبر معروفها ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الاناء، وخسيس عيش كالمرعى الوبيل ألا ترون إلى الحق لا يعمل به، وإلى الباطل لا يتناهى عنه، ليرغب المؤمن في لقاء ربه حقا حقا فاني لا أرى الموت إلا سعادة، والحياة مع الظالمين إلا برما. فقام زهير بن القين فقال: قد سمعنا - هداك الله يا ابن رسول الله - مقالتك ولو كانت الدنيا لنا باقية، وكنا فيها مخلدين، لآثرنا النهوض معك على الإقامة فيها بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٤ - الصفحة ٣٨١

فقال له: يا أبت لا أراك الله سوءا، ألسنا على الحق؟ قال: " بلى، والذي إليه مرجع العباد " قال: فإننا إذا لا نبالي أن نموت محقين، فقال له الحسين عليه السلام: " جزاك الله من ولد خير ما جزى ولدا عن والده ".