طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼
Kanalga Telegram’da o‘tish
(من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع)
Ko'proq ko'rsatish301
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kun
-130 kun
Postlar arxiv
انتبه.. فلقد كَثُرت الفتن من حولنا، فكن قابضًا على دينك، ولا تنحرف عن طريق الله ورسوله ﷺ تفز فوزًا عظيمًا. لا يغرنك كثرة ما تراه اليوم من معاصي! ولا يغرنك كثرة مرتكبيها..
﴿وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾
نحن في زمن صعب فاستقم واختر خليلًا يُعينك على الطاعة ويُذَكِّرك بالله دومًا، ويَشد عليك إن بِت مُقصرًا، ويفرح بقربك من الله أكثر وأكثر، مُخلصًا مُشجعًا لك لا مُحبطا..
﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ﴾
فاختر من يقل لك:
والله لا أرضى إلا أن نكون في الجنة سويًا.
🌸🌿
من علامات انتكاستِكَ، تضيع وقتك في أشياء تافهة والسرعة في العبادات تودُ لو أنها تنتهي، ثم تترك أذكار الصباح والمساء والقيام وكل النوافل فتصبح قلعتك خالية بدون أي حصون، فيسهل على الشيطان اقتحامها وأول فرض يسقط منك، هو الفجر!
فتنام عنه تارة غير متعمد وتارة أخرى متعمد
قُم وقاوِم اجتهد وجِد .
"غدًا ستزهر في رياضك جنّة
وغدًا ستنسى كلّ ما أبكاكَ
وتقول ياربي جبرت بخاطري
حتى نسيتْ الهمَّ والأضناكَ
وتظلُّ تحمدُه وترجو لُطفه
وتعود منكسرًا لمن أغناكَ
أوّاهُ! ما أحلى مقاربة المُنى
وشعور أن الله قد أنجاكَ".
🌸
🔸️جديد🔸️
لطيفة للعلامة محمد الأمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان يحكيها شيخنا عبد المحسن العباد حفظه الله
1444/3/16
🔴 حدّ الحجاب.
◾️ السؤال: عمري ثلاث عشرة سنة، وخالتي تأمر ابنتها بالحجاب عني، وابنتها عمرها اثنا عشر سنة، فهل هذا صحيح، وما حد الحجاب على الأولاد؟
◾️ الجواب: هذا صحيح، وحدّ الحجاب بالنسبة للطفل الولد: إذا رأيناه ينظر إلى النساء ويتأمل في جمالهن، وحدّه بالنسبة للنساء: إذا بلغت البنت عمرًا يلفت النظر إليها.
📕 [أسئلة عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\٦٧٣)].
0005 - 05 - 3550 شرح حديث (بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء ) _شرح صحيح البخاري _ ابن عثيمين.mp4
🚫 أمثال محرمة ..
للأسف الشديد أغلبنا يستعملها فى حياته اليومية . . .
📌 أمثال شعبية تخالف العقيدة
احذرها وحذر منها ،
فبعضها يشتمل على شرك بالله
❎ ( لا يرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل )
هذا أفك عظيم فرحمة الله لايستطيع أحد دفعها ،
قال الله تعالى :
📖( مايفتح الله للناس من رحمة فلاممسك لها ).
❎ ( من علمنى حرفا صرت له عبدا )
إن تقدير العلماء فرض لكنه لايصل إلى العبودية لهم !
❎ ( أنا عبد المأمور )
العبودية والأمر لله فقط .
ولا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق.
❎ ( ثور الله فى برسيمه )
سوء أدب مع الله تعالى فهل هناك ثور لله تعالى وثيران لغيره ؟
فيدل هذا المثل على ان لله ثور ويصفونه بانه ثور غبى كسلان.
هذا علاوة على إهانة الإنسان ووصفه بالحيوان البهيمة .
❎ ( حاجة تقصر العمر )
وهذا باطل فالعمر محدود لايستطيع كائن أن يقصره ،
قال تعالى :
📖( فاذا جاء أجلهم لا يستأخرون )
❎ ( العمل عبادة)
دائما يستعمله من لا يصلى .
و هذا خطا جسيم فالعمل لايكون بديلا للعبادة .
وإن كان يؤجر العبد على قدر الإخلاص فيه ،
إلا أنه لا يرقى لمرتبة الصلاة أو العبادة .
بل انما اى عمل يلهى عن طاعة الله فهو عبادة للشيطان لا عبادة للرحمن.
❎ ( رزق الهبل على المجانين )
هذا القول يدل على خلل عظيم فى الإعتقاد .
فالرزاق هو الله و حده ولا يوجد بشر أو ملك أو إنس أو جن أو حيوان إلا ورزقه على الله تعالى .
❎ ( ساعة لقلبك و ساعة لربك)
يعنون بهذا المثل جواز اقتراف المعاصى ؛ وأن الحياة لازم تكون شوية معصية وشوية عبادة.
❎ ( الاقارب عقارب )
هذا المثل يؤدى الى قطيعة الارحام.
❎ ( أنا و اخويا على ابن عمى و انا و ابن عمى على الغريب)
يدعوا إلى العصبية الجاهلية.
كما أنه من أخطر الأمثال الشعبية هدما للحق والعدل .
فأنا حسب شدة قرابة الشخص لا مع الحق.
فأنا مع قريبى حتى ولو كان ظالم ،
على الغريب حتى ولو معاه الحق.
وهو يخالف قول الله تعالى :
📖 {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا}
❎ ( إن كان لك عند الكلب حاجه ، قل يا سيدى) ،
❎ ( اتمسكن حتى تتمكن )
يدلان على الذل و الانكسار لغير الله و الواجب على المسلم أن يطلب حقه بالحسنى .
" لا تقل : هذه أكثر أيامي همَّا، بل قل : هذه أعظم أيامي أجرا ..
ذكّر نفسك بالأجر، فيهون الكسر!
أتعلمين أين الجمال فيكِ ؟!
= أين..؟
في حيائك وأخلاقك ، في صفاء روحك ، في طيبتك وتواضعك ، في علمك وعملك ، وسيرتك الحسنة..
=وماذا عن شكلي..؟!
الشكل من صنع الله ولا دخل لنا به ، لكن هذه الأشياء من صنعك أنتِ ، تدل عليكِ وعلى البيت الذي نشأتِ به ، ولا فائدة من جمال الوجه إن كان القلب سيئاً ، لا الشكل يبقى ولا الشباب دائم كله زائل لا محالة ، ولكن أخلاقك ونقائك لا يزول مهما مر من أعوام وقست الحياة ، يظل جمال القلب فقط" 🌸
قال ابن القيم رحمه اللّٰـه :
إِدْمانُ الغِناء يُثَقِّلُ القُرآن على القلْبِ ويُكْرِّهُهُ إلى سَماعِه .
|[ إغاثة اللهفان (٢٥٠/١) ]|🌸
لولا سِترُ اللّٰه عَلينا والله لمَا جَالسنا أحَد، ولا أحبَبنا أحد!
لكنَّهُ السّتير؛ يسترُ القبيحَ وينشرُ الحَسن!.
سُبحانه ما أعظمَه!.
سئل العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
"ما حكم قول بعضهم: "يا إلهي أنت جاهي..."؟
الجواب:
"لا يجوز هذا القول؛ لأن معناه: أنت شفيعي، شفيعك عند من؟!"..
الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد ١٢..🌸
"لِماذا أنا يارب.؟
لأنّ الله إذا أحبّ عبدًا ابتلاه.
وإذا أحبّ عبدًا اختبر صبرهُ، فإن صبرَ
فاز بحبّ الله ، وأفرحهُ رضا اللهُ.
فمَا يُدريك !
لعلّك أنتَ المحبوب من بين كلّ هذا
الزحام المتراكم من المترفين.
"اللهُ يحبُّك."☁️🍃
لصبور غفر الله له
🌸🍃
🌸☁️
- ماذا رأيت من البلاء طوال هذه الأيام
ماذا علمك؟
- كان الماضي كله أخطاء
لقد أتاني البلاء كسفينة نجاة وأخذني من الوحل إلى الماء حتى أغتسل من الوحل الذي كان عالقًا بي
كان البلاء نعمة وليس نقمة
كان رحمة وليس عذاب
كان سفينة النجاة.!
،،
ولرُبما ،،،
لرُبما ،،، تضيق ...
لربما تشتد ..
لربما يغلق الله الأبواب أمامك يوما !!
ليُرشدك لبابه الذي لا يُغلق ...
رحمة بك ؛ لينتشلك من غفلتك ...
وتُقبِل إليه
وتطرق بابه ...
بالتوبة والدعاء
فيفتح أمامك الفتاح كل باب ..
وتنزل عليك الرحمات
من حيث لا تحتسب !
ولرُبما ،،،
يؤخر الله الإجابة !!
ليفتح لك باب الافتقار والانكسار
والتقرب إليه
وهو أعظم باب يدخل فيه العبد
على ربه ! ✨ ..
لأنّ مُحَركُه القلب
والقلب
إذا أطال التذلل ، وذاق لذة المناجاة
تعلَّق بربه وسكن ؛ واستجابت الجوارح تبعا له ، وازداد العبد قربة لربه ،
ثم فتحت له المغاليق ...
كلها ،، وأكرمه بالإجابة
ونال مع ذلك عنده رفعة ومكانة ✨
▪اقترب أكثر ..
▪واستبشر ..
يقول أبو الدَّرْدَاءِ :
" جِدُّوا بِالدُّعَاءِ ، فَإِنَّهُ مَنْ يُكْثِرُ قَرْعَ الْبَابِ ؛ يُوشِكُ أَنْ يُفْتَحَ لَهُ "
ولربما ،،،
حان الوقت !
قيام الليل
🌿🌸
Repost from نسائم الإيمان
"يا حَنَّان يا مَنَّان" هل هذا صحيح؟
أما: يَا مَنَّان فثابتٌ، وأما " يا حَنَّان" فلم يثبت عن النبيﷺ.
{ شرح عقيدة أهل السنة والجماعة ص ١١٢- ١١٣}
[الشيخ محمد بن عثيمين "رحمه الله"]
