طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼
Kanalga Telegram’da o‘tish
(من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع)
Ko'proq ko'rsatish299
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-27 kun
-530 kun
Postlar arxiv
💥 عملنا استفتاء منذ ايام
وهو مامعنى قوله تعالى( وسع كرسيه السماوات والأرض)
هناك من أجاب أن معناها وسع علمه وهذا خطأ
والجواب الصحيح هو أن معنى قوله تعالى
(وسع كرسيه السماوات والأرض )
اي ان الكرسي عظيم وسع السماوات والأرض والكرسي هو موضع القدمين للجبار الباري تبارك وتعالى
وهذا قول ابن عباس رضي الله عنه
حد اللواط
السؤال:
حكم اللوطي يا شيخ؟
الجواب:
اللوطي نسيته نعم، أما اللوطي فقد ذكر الشيخ إبراهيم، وأفتى العلماء: اللوطي كما سمعتم، والعياذ بالله، اللوطي الذي يأتي الرجل، إتيان الرجل هذه اللواطة، والله أنكر ذلك، وبين أمر اللوطية في قصة قوم لوط، والله أهلكهم جميعًا، وخسف ببلادهم، وجعل عاليها سافلها -نعوذ بالله- ثم أمطرهم بحجارة من سجيل، نسأل الله العافية.
قال الوليد بن عبدالملك أمير المؤمنين: لولا أن الله ذكر قصة اللوطية في القرآن ما كنت أظن أن رجلًا يركب رجلًا! فهي فاحشة شنيعة، أفحش من الزنا -نعوذ بالله- وأقبح، فلهذا جاء أن حكمه القتل الذي عليه أصحاب الرسول ﷺ وقد أجمعوا جميعًا على قتل اللوطي مطلقًا، سواء كان بكرًا، أو ثيبًا، بعض الفقهاء قالوا: إنه كالزاني يرجم المحصن، ويجلد البكر مائة جلدة، ويغرب عامًا، ولكنه قول ضعيف.
والصواب: أن اللوطي يقتل، هذا هو أحد الأقوال، وهو الصواب، يقتل قتلًا بالسيف، أو بالرجم بالحجارة كالزاني المحصن، وقد أجمع الصحابة -رضي الله عنهم وأرضاهم- على قتله، لكن بعضهم قال: يرجم كما يرجم الزاني المحصن وبعضهم قال: بل يلقى من شاهق، وبعضهم يقال: يحرق بالنار.
والصواب في هذا أنه يقتل قتلًا بالسيف، كما جاء في الحديث عن النبي ﷺ أنه قال: من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط؛ فاقتلوا الفاعل والمفعول به نسأل الله العافية، وهذا الحديث لا بأس بإسناده، جيد، وإن كان فيه بعض الاختلاف، لكن يعضده، ويؤيده إجماع الصحابة، وقد أجمع أصحاب الرسول ﷺ على قتله، وأن اللوطي يقتل مطلقًا، سواء كان بكرًا، أو ثيبًا، وإنما اختلفوا في صفة القتل، فهل يقتل بالتحريق بالنار، أو بالرجم، أو بالسيف؟
والصواب: أنه يقتل بالسيف؛ لأن النار لا يعذب بها إلا الله -جل وعلا- والرجم إنما جاء في الزاني المحصن؛ فلا يقاس عليه اللوطي، فاللوطي له شأن آخر، ولكن يقتل بالسيف الفاعل والمفعول به إذا كانا مكلفين لخبث معصيتهما، ولشناعتها العظيمة؛ ولأن الواجب التنفير منها، والتحذير منها، وكان القتل مناسبًا في هذا المقام؛ للتحذير من هذه الفاحشة الشنيعة القبيحة.
نسأل الله للجميع العافية، والسلامة.
مرَّ شهورٌ على شهر رمضان
كيف حال قلبك ؟! هل لا زلت تُسقيه بدموع توبتك ؟!
هل لا زلت متمسّكاً بمصحفك أم كساه الغبار مجدّداً ؟..
يا رفيق ؛ أنا وأنت في هذه الدنيا في جهادٍ دائم مع قلوبنا فلا تمل من معاهدة قلبك واللجوء إلى خالقك ، ولا يجف لسانك عن
"اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك"..
قَالَ الْعَلَّامَةُ صَالِح الفَوْزَان :
لَا نَقْبَلُ بِالْجَمَاعَات وَالْمَذَاهِب الْأُخْرَى الْمُخَالَفَة لِمَذْهَب السَّلَف ، لِأَنَّهَا تُفرِّق جَمَعْنَا ، وتُشتِّت شَمْلَنَا ، وتُسمِّم أفْكَار شَبَابِنَا ، وَتُحدَّث الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ بَيْنَنَا .
📖 الْأَجْوِبَة الْمُفِيدَة | (ج1ص24)
قال فضيلة الشيخ العلَّامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله:
...ولا يغرَّن إخواني -حفظهم الله-كثرة أهل البدع ووفور عددهم
فإنَّ وفور أهل الباطل وقلَّة عدد أهل الحق من علامات اقتراب اليوم الحق
إذ الرسول المصطفى -صلى الله عليه وسلم- قال:
( إنَّ من علامات الساعة واقترابها أن يقلَّ العلم ويكثر الجهل )
والعلم هو: السنَّة
والجهل هو: البدعة...
[المجموع/ ج: 2/ 2: 345]
❍ قَال الـشَّيخ رَبيع المَـدخَلي -حَفِظَهُ الله- :
" فَإذا ثبَّت الله الإنسان عَلى دينِه الحقّ
وعلى منهج الله الحَق وعلى العَـقائد
الصحيحة فهذه نعمة من الله فلا يغترَّ
بنفسه ويتباهى ويتطاول، وإنما يتواضـع
لله ربِّ العالَمين ويشكره على ذَلك ويضرع إليـه أن يحفظ له دينَه، وأن يجنبهُ المزالق والزيـغ -سُبحانَه وَتعالَى- ولا يفتَـر ﴿فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا القَوْمُ الخَاسِرُونَ ﴾ [ الأعراف:99]، فَنسأله سبحانه في كُلِّ لحظَة من لحظَاتنا أن يثبت قُلوبَـنا " .
[ الثَّبات على السنة صـ 6 - 7 ]
✍قَال الـعلامة رَبِيع بن هَادِي المَدخَلي حَفِظَهُ اللّٰه تعالى :
🎙وَإِذَا قُلنَا :
أَمر بِالمَعرُوف وَنَهي عَنِ المُنكَر، لَا يَتَبَادر إِلَى أَذهَانِكم فَقط المُنكَرَات الَّتِي يَرتَكبُهَا الجُهَّال،
أَنكَر المُنكَرات الشِّرك، أَنكَر المُنكَرات البِدع، شَرّ الأُمور هِي البِدع
وَالرَّسُول -عَلَيه الصَّلَاة وَالسَّلام- كَان يَخطب وَمَن أَمَامَه لَيسَ فِيهم أَيّ مُبتَدع فَفِي كُلّ خُطبِه أَو جُلّهَا
يُقول :
أَمَّا بَعد، فَإنَّ خَير الكَلام كَلَام اللَّٰه وَخَير الهَدي هَدي مُحمَّد ﷺ وَشَرّ الأُمُور مُحدَثَاتهَا.
يُرَدِّد هَذَا كَثِيرًا وَلَيس أَمَامهُ مُبتَدعُون، لِمَاذَا؟ لِخُطُورَة البِدَع. "
[ #مَرحَباً_يَا_طَالبَ_العِلم صـ٣٥ـ ] 📚📚📚
الحق منصور وممتحن و النصر قريب فلا تتعجل
قال العلامة ابن العثيمين - رحمه الله - :
*أهل السنة والجماعة هم الطائفة المنصورة التي نصرها الله عزَّ وجلَّ ، لأنهم داخلون في قوله تعالى : { إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ } [غافر:٥١] ،*
*فهم منصورون ، والعاقبة لهم ، ولكن لا بد قبل النصر من معاناة وتعب وجهاد ، لأن النصر يقتضي منصورًا ومنصورًا عليه ، إذًا ، فلا بد من مغالبة ، ولا بد من محنة ، ولكن: كما قال ابن القيم - رحمه الله - : الحَقُّ مَنْصورٌ ، وَمُمْتَحَنٌ فَلا تَعْجَبْ فَهذي سُنَّةُ الرَّحْمنِ ،*
*فلا يلحقك العجز والكسل إذا رأيت أن الأمور لم تتم لك بأول مرة ، بل اصبر وكرر مرة بعد أخرى ، واصبر على ما يقال فيك من استهزاء وسخرية ، لأن أعداء الدين كثيرون .*
|[ شرح العقيدة الواسطية صـ (٥٤٢) ]|
[متى يخرج الدجال]
عن أبي الطفيل رضي الله عنه قال:
قيل إن الدجال خرج وأهل الكوفة يطاعنونه.
فقال حذيفة بن أسيد رضي الله عنه:
إن الدُجال لو خرج في زمانكم لرمته الصبيان بالخذف، ولكن الدّجال يخرج في بُغض من الناس، وخِفة من الدِّين، وسوء ذات بين.
(صحيح)
المستدرك للحاكم ٨٦١٢
عرفات المحمدي
🍃🍃
لعل الله أراد لك الخير، فصرفك عن أمر رغم أنك تحبه وتلح عليه، لأن سعادتك ليست فيه ...
لاتثق في علمك القاصر المحدود وثق في اختيار ربك الرحيم الودود ...
Repost from ✍🏻🍂فَوائِد و فَرائِــد 🍂
لماذا خرجت أمريكا من أفغانستان وسلمتها لطالبان!
إنه لتنفيذ مشروع أمريكا الجديد للقضاء على السلفيين وعلى الدعوة السلفية في العالم لأنهم علموا أن أصفى دينا وأحسن أهل الإسلام منهجاً وعقيدة هم أهل السنة السلفيون لتمسكهم بالأصول الصحيحة.
وطالبان للأسف عصا أمريكا لتنفيذ هذا المشروع.
ولكن نقول لهم ولغيرهم لن تستطيعوا تنفيذ هذا المخطط حتى ينزل عيسى ابن مريم ويكون على رأس الطائفة المنصورة أهل السنة الخلص السلفيين فيقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية
فتكونوا أنتم ومن تبعكم من المنافقين وأهل البدع أذل الناس وأصغرهم تحقيقاً لوعد الله الصادق.والله لايخلف الميعاد.
✍️د. عبدالله بن صلفيق الظفيري حفظه الله
Repost from ✍🏻🍂فَوائِد و فَرائِــد 🍂
🍃السعيد من اتعظ بغيره🍃
🌱قال مطرف: (( اللهم إني أعوذ بك..أن يكون أحدٌ أسعد بما علمتني مني، وأعوذ بك أن أكون عبرة لغيري)).
📒الزهد للإمام أحمد (1342).
🌱دعوة عظيمة وصفها شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموع فتاويه(14/307) بأنَّها ((من أحسن الدعاء)).
✍🏻ما أحوجنا لهذا الدعاء وأمثاله.
فأي حسرة بعد عمر مديد، وجهد جهيد، أن يكون غيرك أسعد منك بعلمك، أو أن يجعلك الله عبرة وآية لمن خلفك.
Repost from ✍🏻🍂فَوائِد و فَرائِــد 🍂
📌التوبة والأسباب المعينة على الإقلاع من المعاصي.
👈🏻 السؤال: مشكلتي وشكواي أبثها إلى الله ثم إليك: شخص يقع في كبيرة دائماً ويحاول التوبة بصدق وإخلاص وإصرار ولكنه يعود، فما الداء والعلاج في نظر فضيلتكم؟
👇🏻 الجواب:
الدواء والعلاج أن يتوب إلى الله، كلما أذنب يتوب إلى الله فإن الله يتوب على من تاب، ولكن بعد التوبة ينبغي أن يتجنب الأسباب التي تكون بها هذه المعصية، يبتعد عنها حتى يسلم من شرها، ويستعين الله عز وجل، ويسأل الله تعالى دائماً الثبات على التوبة، والله سبحانه وتعالى كريم، إنما ليبشر أنه كلما أذنب واستغفر وتاب توبةً حقيقةً يعلم الله منه أنه صادق فإن الله يتوب عليه.
🎙️رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_038_20.mp3
Repost from ✍🏻🍂فَوائِد و فَرائِــد 🍂
🏷️فَمَا بَالُنَا نَدْعُو فَلَا يُسْتَجَابُ لَنَا؟؟؟
👈🏻قَالَ رَجُلٌ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} فَمَا بَالُنَا نَدْعُو فَلَا يُسْتَجَابُ لَنَا؟
فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: مِنْ أَجْلِ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ قَالَ: وَمَا هِيَ؟
قَالَ: عَرَفْتُمُ اللَّهَ فَلَمْ تُؤَدُّوا حَقَّهُ.
وَقَرَأْتُمُ الْقُرْآنَ فَلَمْ تَعْمَلُوا بِمَا فِيهِ.
وَقُلْتُمْ نُحِبُّ الرَّسُولَ ﷺ وَتَرَكْتُمْ سُنَّتَهُ.
وَقُلْتُمْ نَلْعَنُ إِبْلِيسَ وَأَطَعْتُمُوهُ.
وَالْخَامِسَةُ تَرَكْتُمْ عُيُوبَكُمْ وَأَخَذْتُمْ فِي عُيُوبِ النَّاسِ. "
[📗جامع بيان العلم وفضله رقم ١٢٢٠]
قَول ُ "إن شاء اللّٰه" بعد الحَلِف #باللّٰه⬇️
قال الشيخ #بن_عثيمين رحمهُ اللَّه تعالى :
أشير عليكم بأمر مهم
وهو أنك إذا حلفت على يمين فقل بعدها "إن شاء الله" ولو لم يسمعها صاحبك
لأنك إذا قلت "إن شاء الله"
يحصل لك فائدتان :
-#اﻷولى:
يسَّر الله لك الأمر حتى تَبَرَّ بيمينك ،
-و #الثانية :
إذا قُدِّر أنه ما حصل الذي تريد
فلا كفارة عليك. وهذه فائدة عظيمة
فلو قلتَ - مثلاً- لصديقك في المطعم أو غيره: والله ما تدفع الفاتورة أو والله ما يحاسب إلا أنا
ثم قلتَ بينك وبين نفسك
"إن شاء الله"
ثم دفع فلا عليك شيء ولا عليك كفارة يمين وكذلك أيضاً بالعكس...
لقول النبي #ﷺ: "من حلَف على يمين فقال: إن شاء الله لم يحْنَث"
وهذه فائدة عظيمة اجعلها على لسانك دائماً.
📚شرح رياض الصالحين الجزء (2)
الصفحة (612).
