طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

‏"أتدري ما معنى القنوط من رحمة الله ؟ ‏أن تهجر التوبة إذا كبلتك المعاصي ‏وأن تترك الاستغفار إذا قيدتك الذنوب ‏وأن تترك الدعاء إذا طال بك زمن البلاء ‏ولم ترَ إجابةً أو فرجاً ‏وأن تقطع حبالك مع ربك عندما تخنقك حبال الهموم ‏وأن تسيء الظنَّ بالله عندما تتعسّر عليك حياتك !"

تعرفت على صديق ملتحي لكن وجدت أنه يخطئ ويقصر ب (...) وبعدها اهتزت صورته عندي و بدات ألمزه وقطعت صلتي به... قريبتي التي كانت تدرسني الفقه اكتشفت انها(....)ولم اعد احظر دروسها وهتكت ستر الله عليها الداعية الذي هداني الله على يديه سمعت أنه (..) وبعدها عدت لانتكاستي وحالتي الايمانية المهترأة وشعرت أنه منافق... هذه المشاهد التي تصادفنا ناجمة عن تشوه معرفي وخطأ في التفكير يسمى ( المثالية) وهو أن تضع الناس الذين أمامك مقام الملائكية وتنسى أنهم - بشر- يصيبون ويخطؤن ، في جهاد مستمر مع هوى أنفسهم و وسوسة شياطين الانس والجن... فلا داعي لأن تحملهم فوق طاقتهم وتعين الشيطان عليهم في لحظات ضعفهم وانهزامهم وتذكر أنهم مثلك بزمن فتن وقدروا على مالم تقدر عليه بحالاتهم الحسنة .. فاسال الله سلامة القلب وصدق النية والعمل .🌹

تعرفت على صديق ملتحي لكن وجدت أنه يخطئ ويقصر ب (...) وبعدها اهتزت صورته عندي و بدات ألمزه وقطعت صلتي به... قريبتي التي كانت تدرسني الفقه اكتشفت انها(....)ولم اعد احظر دروسها وهتكت سترها التي سترها الله به الداعية الذي هداني الله على يديه سمعت أنه (..) وبعدها عدت لانتكاستي وحالتي الايمانية المهترأة وشعرت أنه منافق... هذه المشاهد التي تصادفنا ناجمة عن تشوه معرفي وخطأ في التفكير يسمى ( المثالية) وهو أن تضع الناس الذين أمامك مقام الملائكية وتنسى أنهم - بشر- يصيبون ويخطؤن ، في جهاد مستمر مع هوى أنفسهم و وسوسة شياطين الانس والجن... فلا داعي لأن تحملهم فوق طاقتهم وتعين الشيطان عليهم في لحظات ضعفهم وانهزامهم وتذكر أنهم مثلك بزمن فتن وقدروا على مالم تقدر عليه بحالاتهم الحسنة .. فاسال الله سلامة القلب وصدق النية والعمل .🌹

تزوجت طالب علم شرعي ملتزم لكن فوجئت أنه (..) وبعدها هتكت ستر الله عليه وبدات أوبخه توبيخا لا توبخه الأم لطفلها ... تعرفت على صديق ملتحي لكن وجدت أنه يخطئ ويقصر ب (...) وبعدها اهتزت صورته عندي و بدات ألمزه وقطعت صلتي به... قريبتي التي كانت تدرسني الفقه اكتشفت انها(....)ولم اعد احظر دروسها الداعية الذي هداني الله على يديه سمعت أنه (..) وبعدها عدت لانتكاستي وحالتي الايمانية المهترأة وشعرت أنه منافق... هذه المشاهد التي تصادفنا ناجمة عن تشوه معرفي وخطأ في التفكير يسمى ( المثالية) وهو أن تضع الناس الذين أمامك مقام الملائكية وتنسى أنهم - بشر- يصيبون ويخطؤن ، في جهاد مستمر مع هوى أنفسهم و وسوسة شياطين الانس والجن... فلا داعي لأن تحملهم فوق طاقتهم وتعين الشيطان عليهم في لحظات ضعفهم وانهزامهم وتذكر أنهم مثلك بزمن فتن وقدروا على مالم تقدر عليه بحالاتهم الحسنة .. فاسال الله سلامة القلب وصدق النية والعمل .🌹

هل يتوقف على صحة المنهج جنة أونار⁉️ 🖋 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : " نعم ، المنهج إذا كان صحيحاً صار صاحبه من أهل الجنة ؛ فإذا كان على منهج الرسول صلى الله عليه وسلم ومنهج السلف الصالح يصير من أهل الجنة بإذن الله ، وإذا صار على منهج الضُّلاِّل فهو مُتَوَعَّدٌ بالنار ، فَصِحَّة المنهج من عدمها يترتب عليها جنة أو نار 📓 [ الأجوبةُ المُفيدَة عَن أَسئِلَة المنَاهِجِ الجدِيَدة ص 125.]🌹

‏أسألك: هل لديك طاعة خفية، لا يعلم بها سوى الله، تفعلها في كل يوم لا تتركها البتة!؟ إذا كانت الإجابة: نعم؛ فاحمد الله، وسله المزيد، فأنت على خير ونعمة. وإذا كانت الإجابة: لا؛ فأنت في خطأ جسيم، ويجب عليك فعل طاعة خفية بينك وبين ربك، وخاصة في هذا الزمن الشحيح بالخير.💧

▪️تأرجحك بين الإقدام علی الذنب وتركه، وبين فعل الطاعة والكسل عنها، ولومُّ نفسِك لكَ علی الفعل والترك والتقصير، دليل علی حياةِ قلبك، وأنّك في درجة من درجات الصلاح. ▪️وهِي وإن كانت دُونَ درجة الاطمئنان، إلاّ أنّها منزلةٌ من منازل المتقِين، ودرجة من درجات الصالحين، ومادام شعور اللَّومِ والمحاسبة يختلج صدرك ويتردد في قلبك، فأبشر، إنّك علی الطريق الصحيح بإذن الله احرِص علی التزوُّدِ بالتَقوی والتحلّي بالعِلم لترتقي بنّفسِكَ إلی درجة الاطمئنان، وهِي منزلة الصالحين ودرجة المتقين المخلصين لله رب العالمين.🌹

‏قال العلامة الألباني : #مجــــالس المنكــر لا يجــــــوز الجمــــع فيهـــا بين الإنكار والجلوس معهم، بل لابــــد من الإنكـــــــــار ثم الإنسحـاب من المجلس . (فتاوى جدة ش ١٦)

صحيحٌ أنَّ الصبر شاقٌ ولا تتحمّله كل النفوس، لكن ثمرته حين تجيء لذيذةٌ جدًا، تُنسي الإنسان كل مرارةٍ ذاقها، حتى أنه حينها لا يكادُ يتذكّر ما مرّ به من ثُقلٍ وعِبء، اصبروا حتى تبلغوا آمالكم، حتى تُعانقوا أمنياتكم، حتى تبتسم لكم أحلامكم واقعًا مُشرقًا. من عرف قدر الجزاء صبر على طولِ العناء .!🌹

حَافظ على الإسلام في قَلب ولدك، حافظ على عقيدتِه .. لا تتركه يتذوَق كل فضول فيه فيصير عزمًا يكون وبالا عليه، بل جنّبه كل فضول مذموم وعالج أفكاره .. لَقِنه الحَق ثم تأكد من أن قلبه قد وعاه .. علّمه أن الله مطلّع على خفايا الصدور حتى يحافظ على نيّة سليمة بداخله.. لا تتركه بوسطٍ لا تأمن فيه دينه وفطرته، ولا تجعله جليس قومٍ لا يراعُون جانب الدين والفطرة .. إبنك أمانَة من الله لينشأ نشأةً آمنة بفضله تعالى

‏[مع تسترهن بالجلابيب والخُمُر يستترن بما تبقى من ظلمة الليل] «كن المؤمنات يشهدن مع رسول الله ﷺ صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة ‌لا يعرفهن ‌أحد ‌من ‌الغلس». يسرعن في الخروج بعد الصلاة مبادرة لما بقي من ظلام الغلس حتى ينصرفن فيه فيكون أستر لهن. عرفات المحمدي

▪️من مظاهر الانتكاسة: أن الموعظة والتذكير لا تُؤثر في القلـوب؛ لقساوتها وإطباق الران عليها، والجـزاء من جنـس العمل؛ قال الله تعالى في بني إسرائيل : ﴿ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ﴾؛ ▪️قال العلامةُ السعدي : « أي: اشتدت وغلظت فلم تؤثر فيها الموعظة من بعد ما أنعم عليكم بالنعم العظيمة وأراكم الآيات، ولم يكن ينبغي أن تقسو قلوبكم، لأن ما شاهدتم، مما يوجب رقة القلب وانقياده، ثم وصف قسوتها بأنها ﴿كَالْحِجَارَةِ﴾ التي هي أشد قسوة من الحديد، لأن الحديد والرصاص إذا أذيب في النار، ذاب بخلاف الأحجار...» اهـ. ▪️فانتبه يا عبـدالله لقلبك والتمسه في مجالس الذكر، والصـلاة وقـراءة القـرآن، والتمسه في الأمر والنهـي والبعـد عن الذنوب والمعاصـي.. ▪️واعلم أنّ من أعظم عقوبات الذنوب والمعاصي؛ قسـوة القلب وجفاف العـين وغلظ الكبد والله المستعان.. ✒️ أبو معاذ موسى المنصوري - حفظه الله -

⁉️هل.للعين.أنواع؟.tt 📩 #السؤال : سماحة الشيخ حفظكم الله تقول السائلة : هل للعين -أعني : الحسد- أنواع ، بمعنى : أنه فيه عين تضر بالمعان بشدة ، وعين تضر بالمعان بأضرار بسيطة؟ 📖 #الجواب : العين حق مثل ما قال ﷺ : (العين حق ، ولو أن شيئًا سبق القضاء لسبقته العين) قد تقع العين تضر بعض الناس ، وليس باختيار الإنسان ، قد يكون عنده عندما يرى شيئًا يعجبه قد يصاب المعيون بشيء يضره. 👈 فالإنسان يتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، صباحًا ومساء ثلاث مرات ، فهذا من أسباب الوقاية ، يقول : (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق) صباحًا ومساء ثلاث مرات ، هذه من أسباب الوقاية ، ويقول : (باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) ثلاث مرات صباحًا ومساء ، هذا من أسباب الوقاية. والعين #حق قد تصدر من الإنسان #بغير اختياره ، قد يرى ما يعجبه من صحة إنسان أو كثرة ماله ، أو غير هذا ؛ فيحصل له أن يعينه ، نعم ، يعني ينظره. نعم. #المقدم : حفظكم الله. 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

المُزَنِيَّ يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلى الشّافِعِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ وهُوَ عَلِيلٌ فَقُلْتُ: كَيْفَ أصْبَحْتَ يا أبا عَبْدِ اللَّهِ؟ قالَ: «أصْبَحْتُ مِنَ الدُّنْيا راحِلًا، ولِلْإخْوانِ مُفارِقًا، ولِسُوءِ فِعالِي مُلاقِيًا وعَلى اللَّهِ وارِدًا، وبِكَأْسِ المَنِيَّةِ شارِبًا، ولا واللَّهِ ما أدْرِي أرُوحِي تَصِيرُ إلى الجَنَّةِ، فَأُهَنِّيها أوْ إلى النّارِ، فَأُعَزِّيها» [الزهد الكبير للبيهقي، ص: ٢٢٢]

- فضل الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ ۞ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي ؟ فَقَالَ : مَا شِئْتَ . قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ النِّصْفَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا ؟ قَالَ: ﴿إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ﴾. ☜ رواه الترمذي (٢٤٥٧) وأحمد (٢٠٧٣٦) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨٧٠٦) والبيهقي في "الشعب" (١٥٧٩) وصححه الألباني في صحيح الترغيب(١٦٧٠).🕯🌿 ❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ⇦ " مقصود السائل : يا رسول الله إن لي دعاء أدعو به ، وأستجلب به الخير ، وأستدفع به الشر فكم أجعل لك من الدعاء ؟  قال : ما شئت . فلما انتهى إلى قوله : ( أجعل لك صلاتي كلها ) قال : إذا تكفي همك ويغفر ذنبك .  وفي الرواية الأخرى : إذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك . ✰ وهذا غاية ما يدعو به الإنسان لنفسه من جلب الخيرات ودفع المضرات". ✎ مجموع الفتاوى (١ /٣٤٩-٣٥٠).🕯🌿  ❏ قال علماء اللجنة الدائمة: ⇦ " هذا الحديث لا ينافي أن يدعو الإنسان ربه ويسأله أموره كلها بالأدعية المشروعة ، وأن يكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيجمع بين الأمرين". √ فتاوى اللجنة الدائمة (٢٤ /١٥٩).🌿

°🪞🌸 ‏من أعظم مطالب الدنيا : كفاية الهم ومن أعظم مطالب اﻵخرة "غفران الذنب" وهي مضمونتان بالصلاة على النبي ﷺ ،، تكفي همك ..ويغفر ذنبك. أكثـروا من الصلاة عليه ﷺ🌿

°🪞🌸 "‏من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فاغتنموها بالصلاة على النبي ﷺ."

كان الزبير ينهى بنيه عن التصبح ( وهو النّوم في الصّباح ) قال عروة : "إني لأسمع أن الرجل يتصبح فأزهد فيه" . قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ "مِنْ الْجَهْلِ النَّوْمُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ" وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : "فَأَمَّا النَّوْمُ الْخُرْقُ فَنَومَةُ الضُّحَى يَقْضِي النَّاسُ حَوَائِجَهُمْ وهو نائم.." ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَأَى ابْنًا لَهُ نَائِمًا نَوْمَةَ الصُّبْحَةِ فَقَالَ لَهُ : "قُمْ أَتَنَامُ فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُقَسَّمُ فِيهَا الْأَرْزَاقُ" . قال عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " إيَّاكَ وَنَوْمَةَ الْغَدَاةِ فَإِنَّهَا مَبْخَرَةٌ مَجْفَرَةٌ مَجْعَرَةٌ". وَمَعْنَى مَبْخَرَةٍ تَزِيدُ فِي الْبُخَارِ وَتُغَلِّظُهُ وَمَجْفَرَةٌ قَاطِعَةٌ لِلنِّكَاحِ . وَمَجْعَرَةٌ مُيَبَّسَةٌ لِلطَّبِيعَةِ. قال العجلي رحمه الله : ". وَنَوْمُ الْعُقُوبَةِ ..النَّوْمُ بَعْدَ الْفَجْرِ .." قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد 📘 ( 4 / 242 ) : " ونوم الصّبحة يمنع الرزق لأن ذلك وقت تطلب فيه الخليقة أرزاقها ، وهو وقت قسمة الأرزاق فنومه حرمان إلا لعارض أو ضرورة وهو مضر جدا بالبدن لإرخائه البدن وإفساده للفضلات التي ينبغي تحليلها بالرياضة ، فيُحدث تكسرا وعيّاً وضعفا ، وإن كان قبل التبرز والحركة والرياضة و إشغال المعدة بشيء ، فذلك الداء العضال المولد لأنواع من الأدواء " ا هـ . قال ﷺ : «بورك لأمتي في بكورها» قال بعض السلف :- "يومك مثل جملك إن أمسكت أوله تبعك آخره" - أي إذا حفظتَ أول اليوم فإنَّ بقية اليوم يحفظ لك يقول بعض العلماء كلامًا لطيفًا في هذا الباب : "أول اليوم شبابه وآخر اليوم شيخوخته ومن شبَّ على شيءٍ شابَ عليه" فإذا شبَّ الإنسان في أول اليوم على الذِّكر بقي اليوم محفوظًا ، ذكر ابن القيم - رحمه الله-: عنهم أنهم إذا كانوا في سفر في الليل، وأخذ بهم التعب مأخذًا شديدًا وصلَّوا الفجر لا ينامون، مع شدة التعب لا ينامون حتى تطلع الشمس، رغبةً في عدم تفويت بركة هذا الوقت على أنفسهم، فيبقون ذاكرين لله عز وجل ، مستغفرين ، حامدين شاكرين، إلى أن تطلع الشمس، ثم ينامون لما هُم عليه من تعب ونصب بسبب السفر والجهد الذي هم عليه. المصدر : [ بركـة البكـور لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله -[من شرح : الأدب المفرد / ش88].

أكثروا من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ..