طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

💎عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قَالَ : أخذ رسول الله ﷺ  بِمَنْكِبَيَّ ، فقال : (( كُنْ في الدُّنْيَا كَأنَّكَ غَرِيبٌ ، أَو عَابِرُ سَبيلٍ )) . وَكَانَ ابن عُمَرَ رضي الله عنهما ، يقول : إِذَا أمْسَيتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ المَسَاءَ ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ . 📚رواه البخاري .

💎عن أَبي هريرة رضي الله عنه  ، قَالَ : قَالَ رسول الله ﷺ  : (( انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أسْفَلَ مِنْكُمْ وَلاَ تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ ؛ فَهُوَ أجْدَرُ أنْ لاَ تَزْدَرُوا نِعْمَةَ الله عَلَيْكُمْ )) 📚متفقٌ عَلَيْهِ ، وهذا لفظ مسلم .

🎒 | 👤 سُئِلَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمِين رَحِمَهُ الله : السُّؤَال: مَا حَكَمَ وَضَع الْحَقِيبَة عَلَى الْكَتِفِ بِالنِّسْبَةِ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ ؟ ●الْجَوَاب : لَا بَأْسَ بِهِ بِالنِّسْبَةِ لِلرَّجُلِ أَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِلْمَرْأَةِ فَلَا ؛ لِأَنَّهُ رُبَّمَا إذَا وَضَعَتْهَا عَلَى كَتِفِهَا تُبَيِّن الْكَتِف ، لِأَنَّه لاَبُدَّ أَنْ سِيَر الْحَقِيبَة سَوْف يضغط عَلَى الْعَبَاءَة ، وَيَظْهَر الْكَتِف وَيَتَبَيَّن ، وَهَذَا لَا يَجُوزُ . 📔 ~ #فَتاوى على الطريق (ص٧٩٩) ⚫️https://t.me/fatawa_nisswa/11280

🍃 ”مِـنْ أعظم الحرمان أنَّ يطول بكَ الليل وأنت تتنقل بين مواقع التواصل الإجتماعي، ثّم لاتستطيع أنَّ تناجي ربكَ ولو بركعه“.

☁️🍃 ‏لا تجعلوا الصور التافهه سببً لتراكم الذنوب والله أن الجنة غالِيه والدين غالي ، إياكم و محقرات الذنوب أخوتي ، نسأل الله أن يعفُ عنّا وعنكم جميعاً.

‏إلى متى الأصرار على وضع صور النساء المحرمة ؟ ألا تعلم أنه من الذنوب الجارية، قد تموت قبل أن تزيلها وتكون عليك باقية الى قيام الساعة ! أرفق بنفسك ! - ذنوبك قد تهلكك لوحدها فما بالك أن جعلتها جارية؟

تذكــــ📢ـير محاضرة عبر الهاتف بعنوان( همة السلف الصالح في طلب العلم الشرعي وطرق تحصيله ) 🎙الشيخ عبدالرازق محمد ماضي حفظه الله ⏱️اليوم بعد صلاة العشاء بتوقيت مدينة اوباري حرسها الله 🔊تنقل مباشرة على القناة الاولى بإذن الله https://t.me/Mashaykh_libya1 فكونوا في الموعد، وذكروا إخوانكم بالبث

💎قال الشيخ أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي غفر الله له وأسكنه فسيح جناته : ﻣﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﻲ أكبر وﺃﺧﻄﺮ ﺣﺪﺙ ننتظره... بعده يتضح مستقبلنا الحقيقي.. هي لحظة قادمة لامحالة.. ﻟﻜﻦ ﻻ ﻧﺪﺭﻙ ﻣﻌﻨﺎها، وﻣﺘﻰ ﻭﻛﻴﻒ وأين ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻳﻦ؟ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻭﻳﺮﺟﻊ، ﻳﺬﻫﺐ ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﻓﻼ ﻋﻮﺩﺓ... ﻫﻨﻴﺌﺎً ﻟﻤﻦ ﻳﺤﺮﺹ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻈﻠﻢ ﺃﺣﺪﺍً، ﻭﻻ ﻳﻐﺘﺎﺏ ﺃﺣﺪﺍً، ﻭﻻ ﻳﺠﺮﺡ ﺃﺣﺪﺍً، ﻭﻻ ﻳﺮﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻮﻕ ﺃﺣﺪ، ﻓﻜﻠﻨﺎ ﺭﺍﺣﻠﻮﻥ... ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﻃﻴﺐ ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ، ﻭﺻﻔﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ اللهم آمين ﻳﺎ ﺍلله...

أضحك الله سنك ^^

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• • ( #سلسة_بعض_معجزات_النبي_ﷺ ) ↲(❾) - معجزة الشجرتين . • للشيخ | #منير_السعدي العدني https://youtu.be/Hf62gXcu48s https://t.me/khtub_monir_alsaadi •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

▪︎حكم أخذ العلاج عند المتصوفة س: بعض الناس يصيبهم الجنون ويذهب بهم إلى شيوخ المتصوفة ويعالجونهم بالبخور والمحو والحجاب وبعد ذلك يصيرون بحالة متحسنة فما رأي الشرع في ذلك؟ ج: من أصابه جنون لا يذهب به إلى الخرافيين، بل يذهب به إلى أهل الخير من القراء الطيبين والعارفين بعلاج هذه الأشياء ليقرأوا عليه وينفثوا عليه ويستعملوا في القراءة ما يرجى من الله سبحانه أن يكون سببًا في خروج الجن منه، والله جعل لكل شيء سببا، ولكل داء دواء، والغالب أن المؤمن التقيّ والعالم المعروف بالاستقامة وحسن العقيدة إذا قرأ ونفث عليه وتعاهده بالقراءة والوعيد للجنيّ وتحذيره فإنه يخرج بإذن الله. وبكل حال فليس للمسلم أن يذهب إلى الصوفية المخرفين المعروفين ببدعهم وضلالهم وخرافاتهم، ليس له أن يذهب إليهم ولا يتعالج عندهم لئلا يضروه ويجروه إلى البدع والخرافات، فإن الصوفية في الغالب طريقتهم هي البدع والخرافات، وكثير منهم يعبد شيخه من دون الله ويستغيث به وينذر له ويطلب منه المدد حيا وميتا، وأحوالهم خطيرة والناجي منهم قليل ولا حول ولا قوة إلا بالله. نسأل الله لنا ولهم الهداية والبصيرة والتوفيق للطريقة السليمة التي هي طريقة أتباع الكتاب والسنة، وهم أصحاب النبي ﷺ وأتباعهم بإحسان، وهي الصراط المستقيم وهي دين الله الذي بعث به رسوله ﷺ، ولا يجوز أيضا أن يعالج مجنون أو غيره من المرضى عند السحرة والمشعوذين والكهنة الذين يدعون علم الغيب ويعبدون غير الله سبحانه ويعالجون المرضى بغير ما أباح الله سبحانه وتعالى. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 422). https://binbaz.org.sa/categories/objective/213.

معاشر الأزواج الذين قرروا الفراق : قد تصل الأمور في بعض الأحيان إلى نقطة " لا وفاق " ويترجح عند كليكما الطلاق والفراق ، لكونه خيرا من الاستمرار . هذا أمر أباحه الله لبعض الظروف والأحوال . إذا وصل الأمر إلى هذه النقطة فليكن ذلك موافقا للأمر الإلهي : { فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان } ، ولا داعي لما يكون بين الأزواج من سب وشتم وهتك للستر وفضح للخبايا وإفشاء للأسرار وطعن كل منهما في الآخر . قد تحمل المودة والمحبة المكنونة في الصدر على الانتقام من الحبيب إذ قرر البعد ، فارقبوا الله في بعضكم البعض ، واعلموا أن في تحقيق أمر الله غنية وكفاية وخير عِوض . قال تعالى : { وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما } ، فإذا قدر الله الفراق ، وسلكتم معه السبيل الشرعي من تقوى كل منكما ربه في الآخر ، وامتثلم أمر ربكم : أغناكم الله إما بالبدل الصالح لكل منكما ، فيتزوج الرجل المرأة المتوافقة معه ، وتتزوج المرأة من يتوافق معها ، ويعيش كل منهما سعيدا أو هنيئا ، أو سعيدا هنيئا ، وإما بحصول السكينة القلبية ولو مع عدم الزواج ، واستقرار النفس على الرضا والتسليم لأمر الله ، وعلى كل يكون القلب خليًّا من موجبات البغضاء والشحناء وبقايا الحب القاتلة التي تحمل على الانتقام . واللهُ مُلكُه واسع وفضله واسع وعطاؤه عظيم ، فمهما وجدتم في نفوسكم وقلوبكم من حزازة أو نحوها فاسلكوا سبيل الالتجاء إليه فسيغني نفوسكم من واسع فضله ونواله وجوده وكرمه ، وهو عليم سبحانه بما تنصلح به أحوالكم وتجمل به مآلاتكم . فارقبوا الله في أنفسكم وذراريكم ومن تحت أيديكم تأتكم الخيرات والبركات . ✍الشيخ / نبيل التومي حفظه الله