💡📚الفكر والإرتقاء 📚💡
Kanalga Telegram’da o‘tish
أُترك أَثرًا طيبًا أينما حللتَ سترحل يومًا و يبقى عِطرك عالقٌ بالأذهان و قد تظفر بدعوةٍ من قلب صادق أو روحٍ أحبتك في اللهِ و فيه . اللهم خفافًا ، لا نؤذي و لا نؤذَى ، لا نَجرح و لا نُجرح ، لا نُهين و لا نُهان ، اللهم عبورًا خفيفًا ، و أثرًا طيبًا ، لا ن
Ko'proq ko'rsatish858
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-17 kunlar
-830 kunlar
Postlar arxiv
إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِى بَيْنَهُم بِحُكْمِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْعَلِيمُ ﴿٧٨﴾
- سُورَةُ النَّمۡلِ " الجزء العشرون (فما كان جواب قومه)"
- تفسير الآية "إن ربك يقضي بين المختلفين من بني إسرائيل وغيرهم بحكمه فيهم، فينتقم من المبطل، ويجازي المحسن. وهو العزيز الغالب، فلا يُرَدُّ قضاؤه، العليم، فلا يلتبس عليه حق بباطل."
وَإِنَّهُۥ لَهُدًۭى وَرَحْمَةٌۭ لِّلْمُؤْمِنِينَ ﴿٧٧﴾
- سُورَةُ النَّمۡلِ " الجزء العشرون (فما كان جواب قومه)"
- تفسير الآية "وإن هذا القرآن لهداية من الضلال ورحمة من العذاب، لمن صدَّق به واهتدى بهداه."
إِنَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَكْثَرَ ٱلَّذِى هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٧٦﴾
- سُورَةُ النَّمۡلِ " الجزء العشرون (فما كان جواب قومه)"
- تفسير الآية "إن هذا القرآن يقصُّ على بني إسرائيل الحق في أكثر الأشياء التي اختلفوا فيها."
وَمَا مِنْ غَآئِبَةٍۢ فِى ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ إِلَّا فِى كِتَٰبٍۢ مُّبِينٍ ﴿٧٥﴾
- سُورَةُ النَّمۡلِ " الجزء العشرون (فما كان جواب قومه)"
- تفسير الآية "وما مِن شيء غائب عن أبصار الخلق في السماء والأرض إلا في كتاب واضح عند الله. قد أحاط ذلك الكتاب بجميع ما كان وما يكون."
#أذكار_المساء
((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ: فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي، وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَينِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)).
🍃🌻
-"اللَّهُمَّ رَحْمتَكَ أَرْجو فلا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفةَ عَينٍ وأصلِحْ لي شأني كُلَّه، لا إِلَهَ إلَّا أنتَ."
عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ أنه قال :
((الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ))
رواه الترمذي.
