كتب أئمة الدعوة النجدية

 قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب في رسالته إلى ثنيان بن سعود:  " فالنهي عن الشرك يستلزم الكفر بالطاغوت، ولا إله إلا الله الإيمان بالله، وهذا وإن كان متلازماً فيوضحه لكم الواقع، وهو أن كثيراً من الناس يقول: لا أعبد إلا الله، وأنا أشهد بكذا، وأقر بكذا، ويكثر الكلام، فإذا قيل له: ما تقول في فلان وفلان إذا عَبَدا أو عُبِدا من دون الله، قال: ما عليَّ من الناس، الله أعلم بحالهم، ويظن بباطنه أن ذلك لا يجب عليه " [ الرسائل الشخصية ١٦٣ ]

الرسائل الشخصية الواردة في القسم الخامس من مجموع المؤلفات الشخصية. ⬆️

- بكى - صلى الله عليه وآله وسلم - على شهداء مؤتة فعن أنسٍ - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نعى زيداً وجعفراً وابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم، فقال:« أخذ الرّايةَ زيدٌ فأصيب، ثم أخَذَ جعفرٌ فأصيب، ثم أَخَذَ ابنُ رَواحةَ فأصيب»، -وعيناه تذرفان - حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله حتى فتح عليهم. البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة مؤتة من أرض الشأم، برقم ٤٢٦٢

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: " سيأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه، ولا من القرآن إلا رسمه، مساجدهم يومئذ عامرة وهي خراب من الهدى، علماؤهم شر من تحت أديم السماء، منهم خرجت الفتنة، وفيهم تعود " [ العقوبات لابن أبي الدنيا /٢٣ ر ٨ ]

- عن عبد الله ابن العباس رضي الله عنهما: « خَلَق الله عز وجل جبلا يقال له: قاف، محيط بالعالم، وعروقه إلى الصخرة التي عليها الأرض، فإذا أراد الله عز وجل أن يزلزل قرية، أَمَر ذلك الجبل، يحرك العرق الذي يلي تلك القرية، فيتزلزلها ويحركها، فمَن ثَمّ يُحَرِّك القرية دون القرية » [ العقوبات لابن أبي الدنيا: (صـ٣٢ ر٢٢).]

- عن عبد الله ابن العباس رضي الله عنهما: « خَلَق الله عز وجل جبلا يقال له: قاف، محيط بالعالم، وعروقه إلى الصخرة التي عليها الأرض، فإذا أراد الله عز وجل أن يزلزل قرية، أَمَر ذلك الجبل، يحرك العرق الذي يلي تلك القرية، فيتزلزلها ويحركها، فمَن ثَمّ يُحَرِّك القرية دون القرية » [ العقوبات لابن أبي الدنيا: (صـ٣٢ ر٢٢).]

قال العلامة إسحاق آل الشيخ رحمه الله: هلا غضبت لشرع الله إذا طُمست أعلامه في بلاد اللهِ أزمانا قد بدلوا واجب التأذين تصدية وبدّلوا الوحي بالقانونِ كُفرانا [ الدرر السنية / ١٢ - ٤٦٢ ]

فالحق ما وافق النص الصريح ولن يعلوه باطلكم لو صيغ أوزانا لكن من ضعفت أنوار فطرته يبقى على الريب سل مولاك إيقانا واحذر أولي الزيغ إن الله بينهم في صدر سورة ذكرى آل عمرانا واسأل خؤونا يسمى بالأمين وقد عادى الأمين ووالى عنه شيطانا قل ما تحاول والإسلام قد ثبتت أطنابه وقتام الشرك قد بانا يا رافلا في ثياب الجهل مفتخرا وشاربا من كؤوس الغي نشوانا نصرت والله أعداء الرسول وقد عاديت من أسسوا للدين أركانا فأبرزوا للعدى مزبور زخرفه وقرروا أنه قد كان فتانا لو كان متبعا أقوالهم لرأى جعل الوسائط إشراكا وكفرانا لأنهم قد حكوا إجماع مذهبهم في كفر من جعل الأنداد أعوانا ومنهم من حكى الإجماع قاطبة فأين تذهب يا من كان سكرانا من قال ما يشتهي لا يكذبن على أئمة بينوا الأحكام تبيانا فأخسأ أمين فإن الحق أسهمه قد غادرت قبلك المخذول دحلانا لا بد من عصبة بالحق ظاهرة ينفون عن سنة المعصوم ما شانا