NEOSARMATIKA l "Реставратори"

Після розгрому Моравії в Болгарію втекли учні Кирила і Мефодія: Наум, Климент і Костянтин. Спочатку все складалося добре: цар Борис I провів у 864 році, ще за життя Кирила, повальну християнізацію. Однак 893 року його наступник Симеон, провівши низку реформ, завдав нищівного удару по глаголиці. Він переніс столицю з Пліски в Преслав, проголосив офіційною мовою церкви старослов'янську, доручив пресвітеру Костянтину переписати книжки зі старого хитромудрого письма на нове, розроблене на грецькій основі. Заборона глаголиці в Болгарії викликала до життя єретичний рух богомилів, близький до маніхейства. На довгий час, аж до османської навали, глаголиця стала прапором боротьби богомилів із православ'ям. @bisovnya

Хоч би які різноманітні оцінки давали запорізькому козацтву, в одному вони, безумовно, сходяться: понад два століття (від середини XVI століття до 1775 року) в пониззі Дніпра діяла регулярна військова організація, на незалежну політику якої доводилося зважати сусіднім країнам - Польщі, Росії, Австрії, Криму, Туреччини, Литви та Молдавії. Однак питання про те, чи слід вважати Запорізький Кіш лицарським орденом, досі не з'ясовано. Почасти тому, що історики, які відповідали на нього ствердно, так і не змогли розв'язати проблему походження Січі та цілей її створення, не завершили порівняльний аналіз устрою, внутрішнього побуту, етики та релігійності «преславного Війська» й еталонних для Західної Європи військових братств. З іншого боку, автори, які намагалися побачити за низовими лицарями щось інше: чи то давній український стан, чи то окремий етнос, чи то селян-втікачів, чи то «трудове козацтво», чи то навіть «мусульманський феодалізм», - змушені були так чи інакше ігнорувати факт, що ядро Запорожжя мало всі ознаки воїнсько-чернечого братства. Зазначена прогалина впливає на уявлення про традиційні чоловічі союзи східних слов'ян, про такі, на перший погляд, різнопланові явища, як козацтво загалом, вільні промислові артілі, гайдамацькі та розбійницькі братства. Зробивши спробу зіставити літературні джерела з узяття Сибіру і хроніки Конкісти, В.Б. Земсков зазначає:

«Русь не знала лицарства в європейському значенні цього поняття, ініціатива відкриття і завоювання Сибіру належала не центровому, а маргінальному в соціальному і культурному відношенні стану - козацькій вольниці»

Закономірно протиставляючи державний устрій Польщі та Московії козацькій вольниці, а вольницю - європейському лицарству, ми забуваємо зробити наступний крок і згадати про те, що західне лицарство, будучи жорсткою ієрархічною структурою, проте перебувало в незнімній опозиції до королівських дворів і папської курії. Нічого дивного: незважаючи на те, що військовий стан може бути важливою частиною суспільства, останнє ніколи не ототожниться з армією, а отже, вступає в суперечність із принципом самоорганізації воїнства. Вільні воїни, навіть вступивши до правителя на службу, викликають у обивателя природне бажання триматися від них подалі. Як помічено в «Слові Данила Заточника» (XII-XIII ст.): «Не май собі двору поблизу княжого двору і не тримай села поблизу княжого села: тивун бо його аки вогонь і рядовичі його аки іскри: аще від вогню вбережешся, але від іскор не можеш вбережешся». Запорізька Січ зовні протистояла різного роду державам і внутрішньо відкидала принципи «мирного життя». Січ була відторгнута і знищена, а кількість козацьких військ (одинадцять) так і не досягла дванадцяти - числа, необхідного для універсуму Священного Царства @bisovnya

Коротка історія загибелі цивілізацій на прикладі війни мавп у місті Таїланді як наслідок пандемії Лопбурі - один із численних туристичних центрів Таїланду. Він розташований просто в центрі країни, і крім історії приваблює іноземців своїми мавпами. Точніше, це макаки-крабоїди, вони ж яванські макаки - мавпи, що вирізняються вражаючим нахабством і розкішними бакенбардами як у Шопенгауера. З потоком туристів популяція крабоїдів збільшилася в десятки разів. У місті з населенням 50 тисяч осіб живе близько 8 тисяч макак. І, що найгірше: дармова їжа розкрила в них усі найогидніші якості приматів. Позбавлені необхідності добувати їжу, вони почали розважатися безладним сексом. До того ж проста їжа їх уже не влаштовує: макаки пристрастилися до джанкфуду. Фрукти й овочі, які їм за старою індуїстсько-буддійською традицією віддають місцеві тайці, мавп уже не влаштовують. Вони просто хочуть нескінченно трахатися, їсти джанкфуд і ніколи не напружуватися - і їх можна зрозуміти, всі ми грішні. Однак місто це призвело до тяжкого становища. Втративши основне джерело їжі, макаки-крабоїди впали в божевілля. Вони почали нападати на людей, яких, мабуть, вважають своїми недбайливими ледачими рабами. Місцеві жителі налякані і ховаються у своїх будинках, поліція марно намагається розігнати натовпи мавп. Макаки захопили занедбаний кінотеатр і прилеглі до нього райони. Доступ до них тепер заборонений - копи оточили їх, боячись, як би хто-небудь із людей не став жертвою мавпячих банд. Через свою дієту макаки Лопбурі стали надто млявими, хворими і лінивими. У їхній маленькій імперії почалася епоха декадансу. І, як це найчастіше буває, їм на зміну кинулися варвари - точнісінько такі самі макаки-крабоїди, але з передмість, що намагаються підім'яти під себе місто. Можливо, їх не так багато, але вони здоровіші (бо харчувалися природною їжею), сильніші, спритніші, розумніші та згуртованіші. Макаки-пасіонарії спочатку відбили для себе плацдарм для вторгнення - храмовий район міста. Під наглядом стародавніх богів варвари з джунглів відвойовують квартал за кварталом у патриціїв, що обжерлися на KFC. Битви сотні на сотні макак паралізують місто. Загалом, перед нами готовий сюжет для епосу - без п'яти хвилин взяття Трої. Хоча, звичайно ж, шкода, що від цього страждають люди. @bisovnya

В тему знойної погоди згадуються такі слова Миколи Гумільова про своє перебування в Ефіопії:

Подорожувати Африкою огидно. Спека. Негри не хочуть слухатися, падають на землю і кричать: "Калас" (далі не йду). Треба їх піднімати батогом. Злишся так, що зводить щелепи. Я взагалі не люблю півдня. Тільки на півночі європеєць може бути щасливим. Що ближче до екватора, то сильніша туга.

@bisovnya

Степан Яремич писав:

Через Мікешина Реріх зріднився з артистичним світом, зріднився з його атмосферою і, що ще важливіше, через Мікешина він осягнув і палко полюбив українського поета Т. Г. Шевченка, одного з найвидатніших співаків степу та простору, що коли-небудь існував на світі.

@bisovnya

Т. Ленін выступає на протязі цілої своеї брошюри консеквентним революціонером, вірно оцінюючим сучасний момент і ті взгляди, які останній може прибрати в будучім. Його погляд на російську революцію той самий, якого тримається кожен революційній соціаль-демократ; тому то ми з особливою охотою рекомендуємо «Побѣду кадетов и задачи рабочей партіи» читачам «Вільної України»

(с) Симон Петлюра. Журнал "Вільна Україна" @bisovnya

Назва «Некрономікон» (буквально «втілення закону мертвих») була дана православним ученим Теодором Філетом з Константинополя, який переклав книгу на грецьку в 950 році.

(с) Говард Лавкрафт Страшне у творах Лавкрафта полягає в тому, що воно «надто жахливе, щоб описати людською мовою». Його персонажі стикаються з явищами, які неможливі у нашому світі: форми, кольори, звуки та фізичні феномени, що перевершують людське розуміння. Коли людина зіштовхується з чимось абсолютно новим, вона намагається осмислити це відповідно до свого досвіду та логіки. Але лавкрафтівський жах настільки «чужий», що розум не може його сприйняти. Результатом є розлад, коли мозок не може обробити суперечливу інформацію. Відбувається збій, і людина божеволіє.

Марна була б твоя самовпевненість: уже самий вигляд його валить на землю. Хіба він не страшний, коли його збудити? Хто може перед ним устоятись? Хто був напав на нього й зоставсь цілим? Ніхто у цілій піднебесній.

(с) Йова 41:1-3 За словами самого Лавкрафта, його твори описують страх перед тим, що непорушні закони "Природи, які єдині захищають нас від хаосу та демонів космосу, можуть бути порушені". З християнської точки зору, тут не вистачає одного ключового елемента: Того, хто встановив ці закони природи. Того, хто

розіп’яв над порожнечею північ і на нічому повісив землю

(Йова 26, 7). Того, хто

простирає небо, як намітку, розпинає його, мов намет на житло

(Іс 40, 22). Того, хто створив порядок із хаосу для добра та процвітання людства. Лавкрафт, однак, не був релігійною людиною, тому його космологія абсолютно протилежна християнській. Він призначив творцем усього сущого Азатота — «сліпого божевільного бога», що мешкає в серці хаосу та постійно створює і руйнує без жодної мети чи сенсу, абсолютно байдужий до всесвіту і людства. @bisovnya

ПРЯМА ТРАНСЛЯЦІЯ БОЮ УСИКА НА ЦЬОМУ КАНАЛІ. ГОЛОВНЕ ПІДПИСАТИСЯ І ТОДІ ТРАНСЛЯЦІЯ З'ЯВИТЬСЯ @teritorialnyy_tsentr_komplektuv @teritorialnyy_tsentr_komplektuv @teritorialnyy_tsentr_komplektuv

Дорогі друзі! Озираючись на політику телеграма, про всяк випадок настійно прошу підписатися на резервний канал. Він буде пустувати і чекати свого часу. Підпишіться щоб ми не загубили один одного @teritorialnyy_tsentr_komplektuv @teritorialnyy_tsentr_komplektuv @teritorialnyy_tsentr_komplektuv

Bladee, відповідаючи на запитання "Як ти реагуєш на невелику, але ультра-праву, базу фанатів Drain Gang?"

Це дуже сумно, але так само це поза моїм контролем. Політика дуже нудна, це відволікання від нашої справжньої мети в житті. Це має багато спільного з білими сумними хлопцями, які самотні і їх не люблять дівчата, тому їм подобається моя музика. Вони самі стають жертвами. Ось що таке ультраправі погляди: ти відчуваєш, що хтось тобі зробив погано. Я сподіваюся, що вони все зрозуміють і побачать, що це просто дурниця.

@bisovnya