نشریه فطرت
نگارههای فرزندان هریوا @nfetrat :ادمین کانال +93785853854
Ko'proq ko'rsatish382
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-37 kunlar
-1230 kunlar
- Kanalning o'sishi
- Post qamrovi
- ER - jalb qilish nisbati
Ma'lumot yuklanmoqda...
Obunachilar o'sish tezligi
Ma'lumot yuklanmoqda...
Photo unavailableShow in Telegram
بازار عاشقان ولایت، فردا رنگ و بوی دیگری خواهد داشت...
اطلاعیههای تخفیف جنس به مناسبت عید غدیر
طرح ها را بدست بیاورید و در پروسه تبلیغ غدیر سهیم باشید. حتی برای یک نفر و در حد خیلی کوچک...طرح ها در کمنت گذاشته میشود.
❤ 2😢 1
آداب دینی یا رسوم خرافی؟!
🔶 یکی از آسیبهایی که ممکن است، در بحث خرافه شناسی و خرافه زدایی با آن به شدت روبرو شویم، خلط میان خرافه و پدیدههای حقیقی است. خرافه شناسی تخصص موضوعی، جهان بینی دقیق و آشنایی نسبی با علوم چون تاریخ، فلسفه، کلام، فقه و معارف دینی، ملل و نحل و فرق و مذاهب و سایر رشتههای ذی ربط را می طلبد.
بسیاری از کتابها و مقالههایی که به دست نگارنده این سیاهه در باب خرافات و باورهای عوامانه مردم این مرز و بوم رسیده است، متاسفانه از کانال تخصص و دقت کارشناسانه نگذشته است و از این روی می بینم که فاجعه بار آورده است!!
بسیاری از این مولفان، اگر پنج قلم گزاره خرافی ذکر کرده اند، دست کم دو یا سه مورد از آداب دینی را که پشت آن یک اعتقاد مقدس و ریشهدار نهفته است، را نیز آورده اند. و فاجعه تر از آن، این است که عدهای از مولفان معارف و گزاره های دینی، در کنار آداب دینی، مسایل خرافی را نیز در کتابها و نوشتههای شان به خورد جامعه میدهند. این نویسندگان، دینداران بی سواد و نگارندگان بی دقت اند که ناخواسته به دام خرافه پروری میافتند و این آفت را به بار می آورند.
اما نویسندگان نوع اول، به طور معمول فرهنگیان قوم و دیارند که به دنبال ثبت و ضبط آداب و فرهنگ جامعه است. این گروه عزم بر هویتسازی قوم داشته و میکوشند با ذکر این گزارهها، برای قوم و تبارمان وجهه تاریخی بتراشند. تاسف بار این است که برای این دسته افراد هیچ ارزش و تفاوت میان خرافه و حقیقت نیست و صرفا مسایل را ذکر می کنند، تا ذکر کرده باشند و فرهنگ شان ثبت شده باشد.
آخر، تثبیت هویت به چه قیمت؟!
🔶 اینکه یک جامعه فرهنگ شناخته شده داشته باشد و همه چیزش ثبت و ضبط شده باشد، خوب است و اینکه دیگران را به فرهنگ و آیین مان دعوت کنیم ارزشمند است ولی چه فرهنگی و چه سان ثبتی؟؟
باید بپذیریم که هر فرهنگی جهانی نیست و قابلیت عرضه را ندارد و برای همین نمیتوان دیگران را بدان دعوت کرد. و مهم تر از آن باید یاد گرفت که هر فعالیت، هر کنش و هر باور فردی، خانوادگی و حتی قریهای، فرهنگ قوم میلیونی و جهانی نیست و نخواهد بود. فرهنگ، آداب ریشهدار جاری در جامعه و تاریخ آن است نه هر رفتار ثبت شده سلیقهای عزیزان فرهنگی!
خواندن در وبلاگ 👇
http://nashriyafetrat.blogfa.com/post/73
آداب دینی یا رسوم خرافی؟!
یکی از آسیبهایی که ممکن است، در بحث خرافه شناسی و خرافه زدایی با آن به شدت روبرو شویم، خلط میان خرافه و پدیدههای حقیقی است.
👍 2❤ 1
✋سلام دوستان!
🌺ولادت با سعادت امام هادی(ع) مبارک باد.!
🌷 حضرت امام هادی (علیه السلام) :
🖌 کسی که در معاشرت با برادران دینی خود ، تواضع کند ، به راستی چنین کسی نزد خدا از صدّیقین و از شیعیان علی بن ابی طالب(علیه السلام)خواهد بود.
📚 احتجاج ، ج۱ ، ص۴۶۰
https://t.me/N_Fetrat
نشریه فطرت
نگارههای فرزندان هریوا @nfetrat :ادمین کانال +93785853854
Photo unavailableShow in Telegram
📌 حکایت دنیا…| 🕊#حدیث_زندگانی(۱۹۶)
🌸 امام صادق (علیهالسلام) :
حكايت دنيا، حكايت آب درياست كه هرچه تشنه از آن بيشتر بنوشد، تشنهتر میشود تا سرانجام، او را بكُشد.📚 الكافی، ج۲، ص۱۳۶، ح۲۴ 🌸🍃 ☑️ https://t.me/N_Fetrat
Photo unavailableShow in Telegram
📌 دعا برای ظهور…| 🕊#حدیث_زندگانی(۱۹۴)
🍃 حضرت مهدی (عج) فرمودند:
.
🌸 برای تعجیل در #ظهور من زیاد دعا کنید که خود، گشایش و نجات شما است.💕. 📚کمال الدین، ج ٢، ص ٤٨٥🍃 . 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 ☑️ https://t.me/N_Fetrat
Photo unavailableShow in Telegram
📌 مرد خوشبخت…| 🕊#حدیث_زندگانی(۱۹۴)
🔅امام صادق عليه السلام:
از نيك بختى مَرد، اين است كه تكيه گاه خانواده اش باشد؛
منْ سَعَادَةِ الرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ القَيِّمَ عَلَى عِيَالِهِ.📚الکافی جلد۴، صفحه۱۳ ☑️ https://t.me/N_Fetrat
Photo unavailableShow in Telegram
🔻گزارش یعقوبی (مورخ مشهور مخالفین) از عدالت امیرالمؤمنین علیه السلام
«علی علیه السلام مردم را در عطا برابر نهاد و کسی را بر کسی برتری نداد و موالی را چنان عطا داد که عرب را عطا میداد، و در این باب اصحابش با او سخن گفتند پس در حالی که چوبی از زمین برداشت و آن را میان دو انگشت خود نهاد فرمود:
تمام قرآن را تلاوت کردم و برای فرزندان اسماعیل بر فرزندان اسحاق به اندازۀ این چوب برتری نیافتم.»📚تاريخ اليعقوبي، ج۲، ص۸۲ - و أعطى الموالي كما أعطى الضلبية، و قيل له في ذلك، فقال: قرأت ما بين الدفتين، فلم أجد لولد إسماعيل على ولد إسحاق فضل هذا، و أخذ عودا من الأرض، فوضعه بين إصبعيه. #حکومت_علوی (۲۴۳) #تبعیض_نژادی (۳۰) @borrhan
Photo unavailableShow in Telegram
🔸 امیرعدالت و تقسیم بیتالمال به مساوات
➖گروهی از اصحاب امیرالمؤمنین علیه السلام نزد ایشان آمدند و اظهار کردند: ای امیرالمؤمنین این اموال را به مردم بده و این اشراف عرب را برتری بده بر عجم!
حضرت در پاسخ آنان فرمودند:
«شما مرا وادار میکنید نصرت و پیروزی را با جور و ستم بخواهم! بخدا سوگند تا زمانی که این خورشید میدمد و اختران در آسمان میدرخشند چنین نخواهم کرد که شما میگویید! ولله که اگر این مال از بیت المال هم نبود باز هم میانشان مواسات میورزیدم پس چگونه چنین نکنم در حالی که این مال متعلق به آنهاست؟!»📚الغارات ابراهیم الثقفي، ج۱، ص۷۵ ✍پینوشت: مولای ما نمونهٔ دیگر نداشته است! #حکومت_علوی (۲۴۲) #تبغیض_نژادی (۲۹) @borrhan
Photo unavailableShow in Telegram
📌 تنبلی…| 🕊#حدیث_زندگانی(۱۹۳)
❤️ #اما_محمد_باقر عليه السلام:
از تنبلى و بى حوصلگى بپرهيز؛ زيرا اين دو، كليد هر بدى مى باشند و كسى كه تنبل باشد، حقّى را نگزارد و كسى كه بى حوصله باشد، بر حق شكيبايى نورزد
إيّاكَ و الكَسَلَ و الضَّجَرَ؛ فإنّهُما مِفتاحُ كُلِّ شَرٍّ، مَن كَسِلَ لم يُؤَدِّ حَقّا، و مَن ضَجِرَ لم يَصبِرْ على حَقٍّ.📚تحف العقول صفحه295 ☑️ https://t.me/N_Fetrat
❤ 1😢 1
Photo unavailableShow in Telegram
📌بزرگترین شرافت…| 🕊#حدیث_زندگانی(۱۹۲)
❤️ #اما_محمد_باقر عليه السلام:
هيچ شرافتى (افتخارى) چون بلند همّتى نيست؛
لا شَرَفَ كبُعدِ الهِمَّةِ.📚بحارالانوار جلد78 صفحه162 ☑️ https://t.me/N_Fetrat
Boshqa reja tanlang
Joriy rejangiz faqat 5 ta kanal uchun analitika imkoniyatini beradi. Ko'proq olish uchun, iltimos, boshqa reja tanlang.