الدُنْيَا زَٱئِلَة

• لا توجعوا قلوبكم بالاسترسال في الأحزان، وأبهجوها بالبِشارات؛ فالحزن قاطعٌ مُحرقٌ، والاستبشار رافعٌ مُشرقٌ، ولن تُعدموا خيرًا من ربٍّ كريمٍ: يُنعم بالجزيل، ويتقبَّل أقلَّ القليل. • لا تُرهق قلبك بالحزن؛ فإنَّه لا يردُّ مفقودًا، ولا يحفظ موجودًا، واملأ قلبك بما يُقوِّيه من الثِّقة بالله، وتفويض الأمر إليه، والاعراض عن الالتفات لغيره، وحسن الظَّنِّ به، واليقين أنَّ الخِيرة فيما اختاره، فتلك سلوة الحزين، وسكينة قلوب المؤمنين. • (الله أكبر) - لمن وعاها - هي برد اليقين بأنَّ الأمر كلَّه لله ربِّ العالمين، فإذا نزلت بك ملِمَّة، أو علتك مهمَّة، أو ضاقت بك ضائقة، أو حالت دون مرادك عائقة؛ فتذكَّر أنَّ (الله أكبر)، وكلَّ من دونه - وإن كان كبيرًا - فهو أصغر وأصغر. • لا يُقلقك ما يُصادفك من عدم التَّوفيق في مطلوبك أحيانًا، فإنَّ ربَّك إن منعك شيئًا فقد أعطاك أشياءً، فاحمده على الموجود، واسأله حصول المفقود، فأنت له وبه، فلا يسوء ظنُّك فيه، ولا تنأى عنه.. • إذا امتلأ القلب عبوديةً لله زهد في  الدُّنيا، فلم يعبأ بها، ولم يُبالِ بما حصَّل منها أو فاته، لا يحزن على مفقود، ولا يتعالى بموجود، تراه في تقلُّباتها ساكن القلب، ثابت القدم، يغمره نعيمٌ سابغٌ، اللَّهمَّ زيِّن قلوبنا بمحبَّتك والخضوع لك. • سعادتنا في عبوديَّتنا؛ فمن حسُنت عبوديَّته كمُلت سعادته، قال ابن تيميَّة: "من أراد السَّعادة الأبديَّة؛ فليلزمْ عتبة العبوديَّة".       🖋️ الشيخ صالح العصيمي. |_

قال رسول الله ﷺ : "*لا يبلغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يعلمَ أنَّ ما أصابَه لم يكن ليُخطِئَه, وما أخطأَه لم يكن ليُصيبه. |_

وَراء كُل : ﴿ سُبحَان الله وَ بَحمدَه ﴾ نَخلة فِي الجَنةّ ؛ فَأكثرُوا مِنهَا " |_

قــــــــــــــــــال ابن القيّم - رحمه الله - : " ومن ثمرة الصَّلاة على النـبي ﷺ أنّها سببٌ لتثبيت القدم على الصِّراط والجواز عليه .." |_

لا تحزن على تأخر إجابة دعواتك، وعليك أن تستبشر خيرًا بهذا التأخير، لأنه اختيار الحكيم سبحانه، ولأن الإجابات المتأخرة تكون عظيمة جدًا، وما تأخرت إلا بسبب عظمتها، ولعل في هذا التأخير تهيئة من الله لك، ليتمم فضله عليك.. وأيقن أن إلحاحك في السَحَر، ودمعاتك الحارة، ودعواتك في عمرتك، وابتهالاتك في أوقات الإجابة ومناجاتك، ستجدها كلها أمامك.. وكم من شخص صُبّ عليه الخير صبًا ولا يدري ما سببه، وما سببه إلا دعوة غفل عنها صاحبها، ولم يغفل عنها ربُّه الكريم سبحانه، وخبَّأها له في حينها المناسب. |_

اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ. |_

‏إذا ابتَلى الله عَبده: فإنْ رَده الابتِلاء إلى ربِّه، وطَرحه بِبابه، فهُو عَلامة سَعادته وإرادة الخَير به، والشِّدة بترَاء لا دَوام لها وإن طَالت. وإنْ لم يَرده إليهِ بل شَرد قَلبه عنه وَرده إلى الخَلق وأنسَاه ذِكر ربِّه والضَّراعة إليه والتَّوبة والرجُوع إليه فهُو عَلامة شَقاوته وإرادة الشَّر بِه. -ابنُ القيِّم رحمه الله |_

روَى الإِمامُ أحمد فِي مسندِه مِن حدِيثِ علِي بن أبِي طالِب رضي الله قال: علَّمنِي رسُول الله -صلَّى عليهِ وسلَّم- إِذَا نَزَل بِي كربٌ أن أقُول: "لا إِله إلَّا اللهُ الحلِيم الكرِيم، سُبحَانَ الله وتبَارَكَ اللهُ ربُّ العرشِ العظِيم، والحمدُ للهِ ربِّ العـلمِين"*. ابن القيِّم -رحمه الله |_

أستغفرُالله ، أستغفرالله ، أستغفرالله. |_