Высоко-Петровский монастырь

Дорогие братья и сестры! 21 марта Православная Церковь отметит третью великопостную Родительскую субботу – особый день поминовения усопших. Согласно Уставу Церкви, особое поминовение усопших в храмах – великопостные Родительские субботы – совершается во вторую, третью и четвертую субботы Великого поста. В Высоко-Петровском монастыре будут совершаться богослужения с поминовением усопших по следующему расписанию: 🔹21 марта, суббота 9:00. Часы. Божественная литургия. Панихида Записки с именами на поминовение принимаются в свечных лавках Высоко-Петровского монастыря, а также на нашем сайте по ссылке: vpmon.ru/zakazat-tr...

Братья и сестры! Приглашаем вас присоединиться к таинству Соборования в Высоко-Петровском монастыре! Соборование, или Елеосвящение — одно из семи таинств Церкви, целью которого является призывание исцеляющей Божией благодати на человека, страдающего от телесных и духовных болезней. Таинство было установлено Самим Христом, о чем говорится в Евангелии от Марка. 🔸Таинство Соборования пройдет в Сергиевском храме нашей Обители: 23 марта 16:00 29 марта 16:00

В России запустили церковное приложение для помощи бездомным По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в России начало работу специализированное мобильное приложение «Помощь бездомным людям». Сервис призван помочь клирикам, социальным работникам, сотрудникам храмов и прихожанам оперативно ориентироваться в вопросах адресной поддержки нуждающихся. Разработчиком выступил социально-реабилитационный центр для бездомных г. Москвы «Теплый прием». Приложение позволяет в любом регионе страны быстро найти ближайшие приюты, ночлежки, бесплатные столовые, а также медицинские и социальные пункты помощи. В базу данных включены исключительно государственные, православные и общественные организации, действующие в рамках Федерального закона «Об основах социального обслуживания граждан в Российской Федерации». Разработчики намеренно исключили сомнительные структуры, такие как так называемые «рабочие дома» или сектантские приюты, которые не могут гарантировать качество и безвозмездность предоставляемых услуг. Помимо функции поиска, приложение «Помощь бездомным людям» снабжено инструкцией по оказанию помощи бездомным, системой просмотра видов социальных услуг, возможность построения маршрута до выбранного учреждения, а также функция быстрого звонка без ручного набора номера. Скачать приложение «Помощь бездомным людям» можно в официальных магазинах приложений — RuStore, App Store и Google Play.

Образ Божией Матери «Споручница грешных»: Сила веры и чудеса исцеления Сегодня, 20 марта, Церковь молитвенно чтит память иконы Божией Матери «Споручница грешных» Свою известность икона Божией Матери «Споручница грешных» обрела в середине XIX века благодаря чудесам, произошедшим в Николаевском Одрине мужском монастыре Орловской губернии. Старинный образ долгое время находился в старой часовне у входа в обитель. В 1843 году жителям стали приходить сновидения, открывшие чудотворную силу этой святыни — с тех пор верующие потянулись к ней с молитвами о помощи в исцелении недугов и избавлении от бед. Особую известность икона получила во время эпидемии холеры: она возвращала к жизни тяжелобольных, укрепляя их веру в Божью помощь. На образе Богоматерь изображена с Младенцем, Который держит Ее за правую руку; главы их увенчаны коронами. В честь святыни в монастыре возвели большой храм. Чудотворный список с иконы написали в 1848 году, и вскоре он прославился исцелениями — особенно в доме москвича Димитрия Бонческула. Этот список перенесли в храм святителя Николая в Хамовниках, где устроили придел в честь иконы. Подлинник же оставался в Одрино-Николаевском женском монастыре, но после разрушения обители в XX веке оказался в частных руках и странствовал по разным местам. В 1996 году чудотворная икона вернулась в родную обитель — благодаря усилиям схимонаха Макария, который преодолел множество преград, чтобы возвратить святыню. И сегодня икона Божией Матери «Споручница грешных» продолжает дарить утешение и исцеление всем, кто обращается к ней с верой и молитвой.

Библия в искусстве || «Сон Иакова» — Марк Шагал

«Иаков же вышел из Вирсавии и пошёл в Харран, и пришёл на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лёг на том месте. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака» — Бытие 28:10-12

В 1954 году Марк Шагал, художник, для которого Библия всегда была источником вдохновения, создает картину «Сон Иакова». Позже она войдет в его знаменитую серию картин «Библейское послание». Шагал не иллюстрирует Писание буквально — он пытается передать само состояние сна-откровения. В центре полотна — фигура спящего Иакова. Он беглец, он один в пустыне, и будущее его неясно. Но именно в это мгновенье Господь являет ему Свою славу. Сам сюжет восходит к 28 главе книги Бытия. Иаков видит во сне лестницу, соединяющую небо и землю, а над ней — Господа, обещающего: «Я с тобою и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь». Проснувшись, Иаков восклицает: «Страшно место сие! это не иное что, как дом Божий». Для христианского сознания эта лестница стала прообразом Пресвятой Богородицы — Той, через Которую Бог сошел к людям. Сам Христос в Евангелии говорит, что отныне Ангелы восходят и нисходят к Сыну Человеческому (Ин. 1:51), указывая на Себя как на ту самую таинственную связь между небом и землей. Глядя на картину Шагала, понимаешь главное: даже в самую темную ночь нашего одиночества небо не закрыто наглухо. Надо лишь остановиться, как когда-то Иаков, — и увидеть эту лестницу.

Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн встретился с представителями телеканала «Радость моя» в рамках подготовки к юбилейным торжествам 18 марта состоялась встреча наместника Высоко-Петровского монастыря епископа Бронницкого Иоанна с представителями телеканала «Радость моя». Во встрече приняли участие генеральный директор Жанна Анатольевна Разоренова, продюсер Светлана Викторовна Болиховская и режиссер Марина Юрьевна Шраменко. Главной темой встречи стала подготовка к юбилею – 700-летию преставления святителя Петра, митрополита Киевского и всея Руси, Московского чудотворца, которое будет отмечаться в 2027 году, а также обсуждение инициатив, направленных на популяризацию исторической личности святителя Петра. Епископ Иоанн и представители телеканала «Радость моя» обсудили возможность сотрудничества в области создания документально-исторического фильма, посвященного Высоко-Петровскому монастырю. Также владыка Иоанн и генеральный директор телеканала Ж.А. Разоренова обсудили идеи создания историко-публицистического фильма о святителе Петре и благоверном князе Иоанне Калите, их роли в становлении Московского государства. Особое внимание было уделено перспективам разработки цикла тематических телевизионных программ, посвященных истории, жизни и духовному наследию Высоко-Петровского монастыря. По итогам встречи стороны выразили готовность к развитию долгосрочного сотрудничества, а также договорились о проработке творческой концепции совместных проектов.

«Мы дышим Пушкиным, мы носим его в себе... Пушкин — чудесное явление России». Протоиерей Сергий Булгаков Дорогие друзья! Напоминаем! 22 марта в рамках Дня православной книги в Высоко-Петровском монастыре состоится музыкальный спектакль с песочной анимацией по сказке А.С. Пушкина «Сказка о царе Салтане». Основой величия русской литературы стал фундамент, заложенный в XVI веке, когда диакон Иван Федоров в 1564 году издал первую печатную книгу — «Апостол». Сделав Слово Божие доступным, он дал обществу форму и язык, на которых будущим поколениям предстояло учиться чувствовать глубину и ритм. Эта церковнославянская традиция стала почвой, позволившей спустя два столетия расцвести гению Александра Сергеевича Пушкина. Поэт принял эстафету у первопечатника: наполнил печатную форму бессмертным содержанием, превратив молитвенный слог в поэтический и став «апостолом» русской культуры. Православная книга — это не только Священное Писание и жития святых. Православная книга — это всякая книга, которая учит нас добру, любви, помогает сохранять традиции и заставляет задуматься о главных вопросах бытия: о совести, милосердии, прощении и чуде. Мы посмотрим на творчество Александра Сергеевича Пушкина именно с этой точки зрения, с высоты духовно-нравственного измерения, мы увидим, что всё наследие поэта — истинно православная книга. Александр Сергеевич Пушкин — это не просто поэт, это явление, в котором выразилась сама душа России. А душа русской народности неотделима от православия. Его православное мироощущение выражено не в прямых проповедях, а в самой «ткани» произведений — в том, как его герои совершают нравственные поступки, как он возвышает добродетель и обличает порок. Перед вами предстанут образы: • Княжество Гвидона как образ Святой Руси с ее златоглавыми церквами. • История невинно гонимых героев, спасенных чудесной волной, — образ Промысла Божия, хранящего праведников. • Финал сказки, который учит всепрощению и восстановлению справедливости, что созвучно евангельским заповедям. В этот день живое слово А.С.Пушкина прозвучит в исполнении лауреата всероссийских конкурсов чтецов Ксении Караевой. Знакомые строки наполнит новым звучанием музыка русских композиторов, а мастер песочной анимации Геннадий Яр оживит на своих полотнах сам «русский дух». Особую атмосферу дополнит игра на гуслях в исполнении лауреата международных конкурсов Светланы Бутузовой. Режиссер-постановщик - народная артиска России, лауреат премии Правительства Москвы в области литературы и искусства, обладатель "Пушкинской медали" - Антонина Кузнецова Приглашаем посетить музыкальный спектакль всей семьей! 22 марта, 14:30. Место проведения: Высоко-Петровский монастырь, актовый зал, 2 этаж. Ул. Петровка, 28, стр.6 Вход свободный по регистрации: https://vysoko-petrovskiy-muzhsko.timepad.ru/event/3869548/

Паломники Высоко-Петровского монастыря совершили поездку в Александров и его окрестности 7 марта прихожане и паломники Высоко-Петровской обители отправились в паломничество по старинной Троицкой дороге. Путь лежал в Александровскую слободу – знаменитую резиденцию царя Иоанна Грозного, где с 1564 по 1581 год вершились важнейшие страницы истории России. Паломники посетили действующий Успенский монастырь, расположенный также в Александровской слободе, увидели уникальный архитектурный ансамбль XVI века с шатровыми храмами, заложенными еще при Василии III, и приложились к святыням древнего Троицкого собора. Экскурсию по обители провела монахиня Сергия, которая познакомила группу не только с историей, но и с современной жизнью монастыря, рассказывая о древних росписях и святом Корнилии. После трапезы в гостеприимном кафе «Сытый батя» путешественников ждало посещение дома-музея «Последняя встреча» сестер Цветаевых. Этот деревянный дом хранит память о самом счастливом и спокойном периоде в жизни Марины и Анастасии Цветаевых. Экспозиция, центром которой является редкое семейное фото, заставила задуматься о непростых судьбах поэтов на переломе эпох. Завершающим пунктом поездки стало посещение Стефано-Махрищского монастыря, расположенного в селе Махра. Эта древняя обитель, уступающая по известности и масштабам Александровской слободе, тем не менее произвела на паломников неизгладимое впечатление. Уже при входе через святые врата группа оказалась в атмосфере умиротворения: внутреннее убранство монастыря встречало посетителей сияющей белизной стен и тишиной. В программу визита было включено свободное время для личных молитв у мощей преподобного Стефана, основателя монастыря. По отзывам участников поездки, именно в этой обители особенно остро ощущалась возможность сосредоточиться и побыть наедине с собой. Поездка завершилась возвращением в Москву вечером того же дня. Паломники выразили благодарность организаторам за возможность совместить молитвенное правило, знакомство с историческими святынями и дружеское общение в пути.

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий): Великий хирург, который лечил душу Сегодня, 18 марта, Церковь вспоминает обретение мощей святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского Святитель Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) — уникальная фигура в истории Русской Церкви и мировой медицины. Профессор хирургии и архиепископ, он прошел через сталинские лагеря, чтобы стать лауреатом Государственной премии и быть причисленным к лику святых. Родившись в Керчи (1877) в благочестивой семье, он рано определил свой путь: облегчать страдания людей. Окончив Киевский университет, он работал земским врачом, набирался опыта на русско-японской войне, защитил докторскую диссертацию. Гибель жены в 1919 году стала переломным моментом: профессор медицины принимает священство, а затем и монашество с именем Лука. С этого момента началось его исповедничество. Аресты, пытки и многолетние ссылки в Сибирь не смогли заставить его отказаться от сана. Даже будучи ссыльным, он продолжал оперировать, спасая жизни. В годы войны святитель Лука руководил эвакогоспиталями в Красноярске, а затем, уже в сане архиепископа, заведовал кафедрой в Тамбове. За свой классический труд «Очерки гнойной хирургии» он был удостоен Сталинской премии. Последние годы жизни, уже потеряв зрение, владыка провел на кафедре в Симферополе, не оставляя богослужений. Он скончался в 1961 году, оставив после себя научные труды и духовные наставления, главное из которых гласит: истинное сеяние духовное прорастает лишь в благородных сердцах. Монахиня Серафима (Кавелина) в своих воспоминаниях упоминает важный факт из истории Высоко-Петровской обители. На рубеже 1920–1930-х годов среди архиереев, которые заезжали и служили в Высоко-Петровском монастыре, был и святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Это свидетельство представляет особый интерес для всех почитателей святителя Луки. Святитель в те годы находился в ссылках и не имел постоянного места служения, периодически посещая Москву. Судя по житийным материалам, указанный факт вполне мог иметь место: начало 1930-х годов было временем, когда святитель после очередной ссылки приезжал в столицу по церковным и личным делам. Таким образом, Высоко-Петровский монастырь может быть включен в число московских святынь, где совершал богослужения этот великий угодник Божий.

,,,

Дорогие братья и сестры, напоминаем! В дни Великого поста совершается Литургия Преждеосвященных Даров — особое великопостное богослужение, соединённое с вечерней. На ней верующие причащаются Святых Даров, освящённых в воскресный день, чтобы и среди строгих будней поста иметь возможность соединиться со Христом в Таинстве Евхаристии. Это строгая и сосредоточенная служба, наполненная покаянным настроением и внутренним вниманием к молитве. Приглашаем вас разделить молитву с братией обители на Литургии Преждеосвященных Даров, которая будет проходить в Сергиевском храме по следующему расписанию: 🔹11 марта, среда, 18:00 🔹18 марта, среда, 18:00 🔹Исповедь перед Литургией будет начинаться в 17:30. 🔸Если вы желаете причаститься на Литургии Святых Христовых Таин, то необходимо выдержать евхаристический пост - с 12 часов дня ничего не вкушать и не пить. Накануне причастия также вычитываются молитвы ко святому причащению.

,,,

Сегодня, 18 марта, день рождения отмечает келарь Высоко-Петровского монастыря монах Лазарь (Цыганок)! Наместник и братия Высоко-Петровской обители сердечно поздравляют отца келаря с днем рождения и желают крепости сил, неиссякаемой энергии и помощи Божией во всех послушаниях. Пусть Ваше сердце всегда согревает тепло братской любви и благодарность тех, кто разделяет с Вами трапезу. Желаем Вам душевного мира и телесного здравия. Пусть Господь по молитвам святителя Петра хранит Вас на многая и благая лета!

,,,

Слово Священноархимандрита Каждый православный человек молится утром и вечером, но пост есть некое требование к каждому из нас, чтобы мы обновили свое отношение к молитве. Не просто произносили известные нам слова, но старались во время молитвы действительно обращаться к Богу, пусть и словами из молитвослова, а не только своими собственными. Ведь молитва осуществляет связь человека с Господом, и никакой другой связи с Ним нет. Только молитва, и потому пренебрежение молитвой — это какое-то самоистязание. Если человек не молится, зачем ему вообще в храм ходить? Если он не молится, зачем еще какие-то обрядовые установления исполнять? Если нет молитвы — искренней, сердечной, исполненной веры — то все остальное — медь звучащая и кимвал бряцающий (см. 1 Кор. 13:1), некая обрядность, которая может кому-то нравиться с эстетической точки зрения, но вряд ли приносит пользу. Если мы ходим в храм или читаем молитвенные тексты дома, это означает, что мы участвуем в молитве. Но молитва не должна быть только произнесением каких-то слов. Мы должны сконцентрировать свое внимание. Мы должны напрячь свои силы. Мы должны предстать пред лицом Божиим. Предстать пред нашим Судьей, нашим милостивым Отцом, и обратиться к Нему со словами, которые для нас очень важны. Ведь мы Его просим о том, что для нас действительно важно, без чего и жить будет тяжело. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

15 марта, в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Пассия. Пассия — одно из самых проникновенных и глубоких богослужений Православной Церкви, совершаемое Великим постом в воспоминание Страстей Христовых. Оно включает чтение евангельских отрывков, повествующих о последних днях земной жизни Иисуса Христа и Его Крестных страданиях. Это сравнительно позднее богослужение: его чин впервые был напечатан в XVIII веке в Киево-Печерской лавре. Появление Пассии связано с именем митрополита Киевского и Галицкого Иова (Борецкого), который ещё в 1629 году на Соборе Киевской митрополии предложил совершать это последование. В то время на Западе широкое распространение получило богослужение Крестного пути, посвящённое воспоминанию несения Креста, распятия и страданий Спасителя. Составленная митрополитом Иовом Пассия была призвана, с одной стороны, противостоять этому западному влиянию, а с другой — адаптировать идею великопостного поминовения Страстей Христовых в духе православной традиции. Официально Пассия вошла в богослужебную практику Русской Православной Церкви как элемент великопостного богослужения решением Священного Синода в 2019 году. За богослужением был прочитан акафист Божественным Страстям Христовым. Затем были прочитаны отрывки из Евангелия от Марка (Гл. 14 и 15), посвященные суду, крестным страданиям и смерти Иисуса Христа. На Пассии прозвучали трогательные песнопения из богослужения Великой Пятницы – дня телесной смерти Господа. По окончании богослужения братия, а также все верующие с благоговением поклонились Кресту Христову, который был вынесен на середину храма.

,,,

15 марта, в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия Накануне вечером было совершено всенощное бдение с чином выноса Честного и Животворящего Креста Господня. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря. За воскресным богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Марка (Мк.8:34–9:1 (зач. 37)), в котором Иисус призывает учеников к самоотречению и несению креста ради спасения души. Господь подчеркивает, что душа человека дороже всего материального мира: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее». Христос говорит, что жизнь вечная важнее земных благ, и предупреждает, что стыдящиеся Его и Его слов не войдут в Царствие Божие. По окончании Божественной литургии иерей Игорь Баранов обратился к верующим со словами проповеди, отметив, что в третью Неделю Великого поста Церковь напоминает нам, крещеным людям, слова Христа: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой» (Мк.8:34). Крест, бывший орудием позорной казни в Древнем Риме, для христиан стал символом славы и жертвенной любви Бога к человеку. Господь призывает нас не к формальному благочестию, а к внутреннему выбору: жить не для мирских сокровищ (богатства, славы, комфорта), а для Бога. Ведь небесное сокровище неосязаемо, оно «как бисер: маленькое, но весомое», в отличие от пустоты мирских достижений, которой мы так часто хотим выделиться. «Погубить душу ради Меня» — значит перестать цепляться за свое эго, перестать мешать Богу спасать нас, доверившись Ему. Мы — народ, созданный Богом, и наше истинное отечество — на небесах. Хотя нам трудно среди суеты, мы призваны нести свой посильный крест с терпением и смирением, не осуждая, а милуя других. Крестное знамение — это не жест, а наше оружие и щит, символ нашей веры. Пост — это время для каждого из нас, чтобы измениться, отказаться от своих страстей, стать приветливее и рассудительнее. Господь всегда с нами, Он прошел Свой крестный путь из любви к нам, поэтому мы не должны опускать руки. Осталось только быть решительными в своем стремлении к Нему, чтобы там, за порогом вечности, где нас уже ждут, быть с Ним вместе.