Высоко-Петровский монастырь

Дорогие братья и сестры! По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с 31 октября по 6 ноября 2025 года в кинотеатре «Поклонка» Музея Победы (площадь Победы, дом 3) пройдет XXII Международный благотворительный кинофестиваль «Лучезарный ангел». Информация по тел.: +7 906 714 47 55 Приглашаем всех желающих посетить кинофестиваль!

Преподобный Сергий Радонежский: избранный от утробы матери игумен земли Русской Сегодня, 8 октября, Православная Церковь вспоминает преставление преподобного Сергия Радонежского, великого светильника и игумена земли Русской, который своим подвигом возродил духовность и единство народа. Юноша, не одаренный земными талантами, получил великое разумение прямо от Бога. Наречённый при рождении Варфоломеем, он был избран на служение ещё до рождения: младенец трижды громко вскрикнул во чреве матери во время Литургии, что стало знамением его будущего служения Пресвятой Троице. В отрочестве грамота давалась ему тяжело, и он скорбел, пока однажды в лесу не встретил таинственного инока. После молитвы и вкушения частицы просфоры, отрок чудесным образом обрёл глубокое разумение Священного Писания, получив знание не от человека, а от Духа Святого. Удалившись на пустынное место Маковец, он основал обитель в честь Святой Троицы и принял постриг с именем Сергий. В уединении он бесстрашно одолевал бесовские наваждения и с кротостью делил последний кусок хлеба с диким медведем, который часто приходил к его келье. Слава о его подвижнической жизни распространялась: он был поставлен игуменом, но продолжал трудиться больше всех, подавая пример смирения, ходя в заплатанной одежде и строго храня устав. Преподобный Сергий стал духовным отцом народа: он благословил князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву и много трудился над прекращением междоусобиц, созидая мир на Русской земле. За свою великую любовь и молитвенный подвиг он был удостоен посещения самой Пресвятой Богородицы в своей келье. Его духовное наследие, явленное в простоте, трудолюбии и надежде на милость Божию, и поныне является незыблемым столпом Православия.

Братья и сестры! Сегодня среда, и за богослужением читают Евангелие от Луки 6:17-23:

«И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их».

В христианской традиции издавна существует образ духовных наставников, и их внутренняя сила и цельность очевидны для каждого, кто с ними соприкасается. Сегодняшний Евангельский отрывок напоминает о тех подвижниках, для которых слова Христа стали не просто идеалом, а самой сутью жизни. Евангелист описывает, как Христос, стоя на ровном месте, обращается к ученикам и народу: «Блаженны нищие духом... Блаженны алчущие ныне... Блаженны плачущие ныне... Блаженны вы, когда возненавидят вас люди...». Эти заповеди, которые кажутся недостижимыми в нашем мире, для многих светочей веры были обыденностью. Эти люди были подлинно «нищими духом»: они не кичились своей духовностью и не вели себя распущенно, сохраняя внутреннюю собранность и скромность. Им приходилось испить много горечи от собратьев, но они не ожесточались и не впадали в «позицию жертвы». Секрет их удивительной внутренней силы кроется в одном: Христос был средоточием абсолютно всего в их жизни. Он присутствовал не как литературный герой или далёкий идеал, а как постоянный, привычный свет, разницу которого ощущаешь только лишившись его. Несмотря на круговерть служб, встреч, исповедей и преподавания, эти наставники не пытались «удержать» благодать для себя. Они, словно чистые сосуды, постоянно пропускали сквозь себя силу Духа для всех нас — грешных, растерянных, оступающихся. Их жизнь была примером того, что евангельские блаженства — это не мифический удел далёких святых. Они жили, не задумываясь расточая свою духовную силу, и от такого расточительства благодати становилось только больше. Их опыт доказывает, что и сегодня в Церкви Христовой есть те, кто дышит этими заповедями, кто на собственном опыте знает, насколько эффективно они работают, при всей своей парадоксальности. Да не побоимся и мы следовать путём этих наставников, чтобы обрести эту же внутреннюю силу и свет.

Дорогие братья и сестры! Поздравляем вас с престольным праздником одного из храмов нашей обители — днем памяти преподобного Сергия Радонежского! Желаем вам молитвенного покровительства святого, а также благодати Божией на всех ваших путях!

Мирожская икона Божией Матери: слезы милосердия на Псковской земле Также сегодня Православная Церковь совершает празднование Мирожской иконы Божией Матери. Древний образ, явивший себя через чудотворные слезы, стал свидетельством нежного заступничества Пресвятой Девы над Псковской землей в самые тяжелые времена. История иконы, хранившейся в Спасо-Мирожском монастыре, прославилась в 1567 году, когда в Пскове свирепствовала страшная эпидемия. Именно тогда, в день памяти преподобного Авраамия, от пречистого образа чудесно потекли слезы, «яко струя», и с тех пор «многа благодарения и цельбы бываху человеком». Этот зримый знак милости и сострадания Богоматери так вдохновил и утешил людей, что икона была торжественно перенесена в главный собор, где продолжила источать исцеления. Мирожская икона, написанная в чине Оранты («Молящейся»), стала для Пскова не просто святыней, а нерушимым символом надежды. Хотя первоначальный образ был утрачен, его чудотворный список — «Великая Панагия» — сохранился и до сих пор находится в Пскове, напоминая о тех временах, когда молитва и слезы Богородицы спасли город от смертельной беды. Сегодняшнее празднование — это наш долг памяти и благодарности Небесной Заступнице, Чье милосердие сильнее любой скорби и недуга.

Память преподобного Гавриила Седмиезерного Сегодня, 7 октября, Православная Церковь вспоминает день преставления преподобного Гавриила Седмиезерного – великого старца и духовного наставника. Особенно дорог он нашей обители, ведь именно здесь начался его путь к святости: В стенах нашей обители подвизался и преподобный Гавриил Седмиезерный. Здесь, в начале своего духовного пути, он принял монашеский постриг и рукоположение, здесь нёс послушания и молился, закладывая основу для своего будущего великого старческого служения. Память о нём бережно хранят в монастыре, а его икона с частицей мощей служит для нас источником благодати и напоминанием о незримой связи между поколениями.

Преподобный Никандр Псковский: пустынножитель, терпением и прощением победивший разбойников и зверей Сегодня, 7 октября, Православная Церковь чтит память преподобного Никандра, пустынножителя Псковского. Преподобный был человеком, который, оставив мир ради Христа, обрёл невероятную духовную силу, способную укрощать не только диких зверей, но и человеческие страсти. В миру Никон, он с юности стремился к иночеству и, раздав своё имущество, отправился в глухие, болотистые места между Порховом и Псковом. Он двенадцать лет подвизался в совершенном одиночестве, питаясь лишь травой и непрестанно творя молитву, стремясь к полному уединению и благодати. Даже после принятия пострига, преподобный Никандр снова ушёл в пустыню, ища высшего подвига. Святой с великим терпением переносил испытания: разбойники избивали его и забирали иконы, но преподобный с любовью молился за своих врагов. Он простил и благословил раскаявшихся злодеев, а позже был спасён от нападения волков и медведя силой Креста Господня и молитвы. Его жизнь, полная невидимой брани, показала, что истинное пустынножительство — это не бегство от мира, а путь к обретению бесстрашия, которое возможно только через любовь к Богу.

По окончании Божественной литургии наместник монастыря епископ Бронницкий Иоанн поздравил собравшихся за богослужением прихожан и гостей обители с воскресным днем и обратился к присутствовавшим с архипастырским словом. В своей проповеди владыка Иоанн также обратил внимание на сегодняшний отрывок из Евангелия от Луки, повествующий о совершенном Господом чуде умножения рыб. Его Преосвященство напомнил, что это чудо Господь произвел в самом начале Своей проповеди. И, как нам сегодня повествовал евангелист Лука, именно после этого чуда произошло призвание первых апостолов. В этот момент обычные рыбаки стали ближайшими сподвижниками Господа, а впоследствии стали именоваться святыми апостолами. В новозаветной иерархии апостолы стоят в числе прославленных святых на самой высшей ступени. Епископ Иоанн, рассуждая о смысле совершенного Христом чуда, обратился к толкованию святителя Феофана Затворника. Святитель объясняет смысл этого чуда напоминанием нам о важности Божьего благословения в делах. «Святитель Феофан, проецируя на нашу повседневную жизнь этот чудесный случай, объясняет, что если мы делаем что-либо без Христа, то часто бывает так, что всё из рук валится. Мы стараемся, напрягаем все свои физические и умственные силы, но ничего не получается. А если успокоишься, помолишься, скажешь: «Господи, благослови! Господи, да будет Твоя святая воля. Не как я хочу, но как Ты управишь», то дело, к которому мы прилагали огромные усилия, но обратились к Господу всем сердцем, чудесным образом разрешается», - сказал епископ Иоанн. Важно любое дело сопровождать молитвой и, самое главное, доверием Богу. Владыка отметил, что святитель Феофан сравнивает человека, оторванного от Христа, с веткой, оторванной от дерева, и даже если на ней уже распустились цветы, она все равно неминуемо завянет. Епископ Иоанн обратился также к толкованию святителя Иоанна Златоуста, который уделяет внимание еще одному важному аспекту данного евангельского отрывка. Перед тем, как совершить чудо умножения рыб, Господь, придя на озеро, не сразу начал помогать апостолам. Он стал проповедовать людям. Возможно, достаточно продолжительное время ушло на проповедь, на то, чтобы Христос духовно напитал людей и самих апостолов. А потом уже Господь напитывает всех, в том числе и апостолов, телесной пищей – умножением рыб. Здесь акцентируется внимание на иерархии ценностей, главенстве духовного над телесным. «В первую очередь, мы с вами должны питаться духовной пищей. А что такое духовная пища? Конечно, это Слово Божие. И если мы за собой замечаем, что нерегулярно «питаемся» Словом Божиим, то это является нашим грехом. И мало того, что мы должны в нем исповедоваться, мы должны еще и исправляться. И поэтому Священное Писание для нас должно быть первенствующим делом каждого нашего дня. Если мы установим себе небольшое правило - каждый день понемногу читать Евангелие, то плоды этого нашего духовного труда будут совершенно необычны. И все остальное, конечно, будет потихоньку получаться», - отметил владыка Иоанн. Его Преосвященство призвал любое действие, поступок начинать обращением к Богу с сердечной молитвой, с сердечным раскаянием и неустанной духовной работой над собой. В таком случае все наши дела пойдут в нужном направлении. И тогда, по словам владыки, у нас будет меньше ропота, сомнений, может быть даже меньше искушений. «Главное, чтобы наши духовные ценности были превыше материальных. И Господь, видя наш правильный настрой, будет нам всегда помогать, питать, кормить и, когда надо, утешит, и, конечно, даст силы для несения своего жизненного креста. Будем стараться возлагать свое упование и надежду на Господа, тогда нам легче будет идти по этой жизни. Тогда в конце жизненного пути мы предстанем перед Господом подготовленными, с чистым сердцем, с чистой совестью, в чем да поможет нам всесильный Господь молитвами святых апостолов и всех святых», - завершил свою проповедь епископ Иоанн.

5 октября, в Неделю 17-ю по Пятидесятнице, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря. Накануне вечером епископ Иоанн возглавил всенощное бдение. За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк. 5:1-11), в котором евангелист повествует о том, что однажды, когда народ собрался слушать Слово Божие у Геннисаретского озера, Иисус попросил Симона (Петра) отплыть на его лодке и учил оттуда. Закончив проповедь, Он велел Симону отплыть на глубину и закинуть сети для лова. Апостол, хотя и жаловался, что они трудились всю ночь безрезультатно, послушался. Отплыв на глубину, как призвал Господь, они поймали невероятное множество рыбы, так что сети рвались, а обе лодки стали тонуть. Пораженный чудом, Симон припал к коленям Иисуса, говоря: «выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный». Иисус ответил ему: «Не бойся; отныне будешь ловить человеков», после чего рыбаки оставили всё и последовали за Ним. Этот евангельский эпизод показывает, как осознание чуда ведёт к осознанию собственной греховности и страха перед святостью. Неожиданная реакция апостола — просьба уйти — возникла из-за того, что в лице Христа он впервые столкнулся с Живым Богом, на его глазах совершившим чудо. Слова Христа «Не бойся!» обращены к каждому из нас, призывая не страшиться единения с Ним. Также мы услышали отрывок из Евангелия от Иоанна (Ин. 10:9-16), в котором Иисус провозглашает: «Я есмь дверь», через Которую верующие входят, выходят и находят «пажить», и «Я есмь пастырь добрый». В отличие от вора, который приходит «украсть, убить и погубить», Христос пришел дать жизнь с избытком. Добрый Пастырь полагает жизнь Свою за овец, тогда как наемник бросает стадо при виде волка. Иисус говорит, что Он знает Своих овец, и они знают Его — подобно тому, как Он знает Отца. Он также говорит о других овцах, которые услышат Его голос, чтобы стать одним стадом с одним Пастырем. Этот отрывок раскрывает жертвенную природу истинного служения и личную связь с Богом. Христос — не только Дверь к спасению и свободе, но и Пастырь, который без остатка отдает Себя ради блага людей. Ключевая мысль заключается в том, что между Пастырем и Его овцами существуют особые, личные отношения: они «знают» Его голос. Наш «духовный слух» развивается через активное участие в церковной жизни, позволяя нам безошибочно узнавать голос Христа и избегать тех, кто хочет украсть нас из Его стада. В проповеди по запричастном стихе иеромонах Никандр (Стогний), комментируя первый евангельский отрывок, сказал о том, что чудом умножения рыб Господь не желает обнажить нашу греховность или показать нас недостойными, а призывает апостолов последовать за Ним, призывает к служению, к соработничеству. Господь говорит апостолу Петру: «Отныне будешь ловить человеков» для того, чтобы он и другие апостолы, последовав за Ним, несли благую весть о Царствии Божием в разных частях света с тем, чтобы люди смогли познать истину во Христе и жизнь вечную.

Сегодня, 7 октября, День тезоименитства отмечает насельник нашей обители иеромонах Никандр (Стогний)! Наместник и братия сердечно поздравляют отца Никандра с Днем его небесного покровителя и молитвенно желают, чтобы заступничеством преподобного Никандра Господь даровал ему непреложную духовную крепость, пламенную ревность в служении у Престола Божия и несокрушимое здравие. Пусть благодать священства освящает все Ваши труды и ведет Вас по пути монашеского подвига, принося мир, радость и благоденствие в Вашу жизнь. С Днём Ангела! Многая и благая лета!

Святитель Иннокентий Московский: апостол и миссионер, с горящим сердцем просвещавший Сибирь и Америку Также сегодня Православная Церковь чтит память святителя Иннокентия, митрополита Московского, и празднует его прославление в лике святых в 1977 году. Явивший миру величественный пример миссионерского подвига, святитель беззаветно служил Богу в самых суровых и отдаленных уголках мира. В миру Иоанн Попов-Вениаминов, он отдал сорок пять лет своей жизни просвещению народов Камчатки, Алеутских островов и Северной Америки. В немыслимо тяжёлых условиях, с опасностью для жизни, он крестил десятки тысяч людей, строил храмы и открывал школы, сам обучая основам христианской жизни. Его миссионерство было глубоко уважительным: он не просто проповедовал, но изучал языки и нравы народов, составляя для них алфавиты и переводя Священное Писание. По промыслу Божиему, после смерти супруги, отец Иоанн принял постриг с именем Иннокентий и был рукоположен во епископа. Впоследствии, в 70-летнем возрасте, он стал преемником святителя Филарета на Московской кафедре. Даже будучи митрополитом, он продолжил своё апостольское дело, учредив Японскую духовную миссию. Его труд «Указание пути в Царство Небесное» до сих пор остаётся бесценным руководством для всех верующих, став наследием его великого миссионерского духа.

Зачатие честного, славного Пророка Иоанн Предтеча: возвещенное Ангелом благословенное зачатие Сегодня, 6 октября, Православная Церковь торжественно празднует Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Это событие является одним из трёх чудесных зачатий, которые прославляет Церковь, показывающее великий Промысел Божий, управляющий судьбами мира. Архангел Гавриил явился праведному священнику Захарии в алтаре, чтобы возвестить о рождении сына, который будет «велик пред Господом» и исполнится Духа Святого ещё во чреве матери. Его сын должен был стать Завершением всех пророков, не только проповедуя о Мессии, но и указуя людям на Агнца Божия. Несмотря на радостную весть, престарелый Захария усомнился в возможности рождения ребёнка от его супруги Елисаветы, что стоило ему временной немоты. Но как только узы неплодия разрешились, чудо появления Предтечи стало зримым подтверждением того, что сила Божия не знает преград. Так, через смиренную праведность родителей, миру был дарован тот, кто уготовил путь Христу.

Монастырский словарь || Диакон Рубрика «Монастырский словарь», в которой мы еженедельно объясняем значения, истории и глубокие смыслы слов из церковного обихода, делая мир церковного быта понятнее и ближе. Диакон — это не просто должность, а призвание, чьё имя пришло к нам из греческого языка и означает «служитель». Это первая, низшая, но крайне важная степень священства. Хотя диакон не может совершать литургию самостоятельно, он является незаменимым помощником при совершении богослужений. В первые века христианства круг обязанностей диаконов был удивительно широк, простираясь далеко за пределы храма. Они были буквально «руками Церкви»: отвечали за хозяйственные нужды общины, заботились о распределении пищи и организации общих трапез, а главное — служили самым неимущим, больным и нуждающимся. Это было деятельное милосердие. Со временем центр их служения сместился к Престолу Божьему. Сегодня диакон — это молитвенный участник службы. Он облачается в характерное одеяние, главной деталью которого является длинная лента, ниспадающая с левого плеча. Этой лентой, словно живой нитью, он связывает себя с молитвой, беря её конец в правую руку во время произнесения торжественных прошений, приготавливает священные сосуды и обходит храм с кадилом, наполняя его благоуханием. Диакон — это тот, кто призывает общину к усердной молитве и служению. На изображении представлена картина Андрея Рябушкина «Диакон» (1888 г.)

Слово Священноархимандрита «Святитель Василий Великий говорит, что человеческие страсти делают душу такой же неспособной принять благодать Святого Духа, как больной глаз не способен принять солнечный свет. Это сравнение очень точное и очень правильно описывает положение человека в деле спасения. Своей силой человек спастись не может — только Святой Дух спасает человека и вводит его бессмертную душу в Божественное Царство. Но подобно тому как мы можем отказаться от пищи или отгородиться от лучей солнечного света, так своими страстями и своим грехом мы можем закрыть душу от воздействия благодати Святого Духа, и тогда — никакого Божественного Царства, никакой жизни души!» Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Святой Пророк Иона: обретший покаяние в чреве китовом Сегодня, 5 октября, Православная Церковь чтит память святого пророка Ионы. Его житие — это мощное и удивительное свидетельство о том, что от воли Божией невозможно укрыться, и что даже величайшее испытание может стать путём к искреннему покаянию. Пророк Иона, в детстве воскрешённый пророком Илией, попытался избежать повеления Господа проповедовать покаяние нечестивой Ниневии. Но от Бога, пославшего великую бурю, нельзя скрыться: он был выброшен в море и проглочен китом. Пробыв в этом мрачном заточении три дня и три ночи, Иона со слезами раскаялся и был чудесным образом извергнут на сушу, став живым прообразом трёхдневного погребения и Воскресения Христа. После этого Иона смиренно исполнил волю Божию, и его проповедь привела к искреннему покаянию всех жителей Ниневии, отвратив от них гнев Господень. История пророка Ионы учит нас непреложной истине: куда бы мы ни пытались бежать, милость Божия всегда найдёт нас, чтобы через скорби и испытания привести к спасению.

Сегодня, 5 октября, День тезоименитства отмечает насельник нашей обители священноинок Парфений (Леонов)! Наместник и братия Высоко-Петровского монастыря от всего сердца желают отцу Парфению в день его небесного покровителя, преподобного Парфения Киевского, изобильной помощи Божией в несении возложенного на него священнического креста. Пусть Ваш иноческий подвиг и пастырское служение всегда будут согреты благодатью Духа Святого, даруя душевное спокойствие и крепкое здравие. Молимся, чтобы Господь даровал Вам многая и благая лета для спасительного служения. С Днём Ангела!

Апостол Кодрат Афинский: защитник веры христианской, словами смягчивший сердце импертора Также сегодня Православная Церковь чтит память священномученика Кодрата, апостола от 70-ти и епископа Афинского. В святом была великая ревность о Христе, проявленная в пламенной проповеди и в мудром письменном слове, защитившем раннюю Церковь. Святой Кодрат неустанно проповедовал Евангелие в Греции, обращая множество язычников к истинной вере. За эту ревность он подвергся жестоким гонениям: разъярённая толпа пыталась побить его камнями, а затем он был брошен в темницу, где мирно преставился ко Господу, скончавшись от голода. Но величайший его подвиг был совершён не только в страдании, но и в слове: святитель представил императору Адриану знаменитую апологию — защитительную речь — в защиту христианства. Его мудрые доводы так сильно подействовали на гонителя, что тот был вынужден издать указ, запрещающий осуждать христиан без доказательств, что стало значимой победой веры над насилием.

Святитель Димитрий Ростовский: просветивший Русь златословесный пастырь Сегодня, 4 октября, Православная Церковь чтит память святителя Димитрия Ростовского и вспоминает обретение его святых мощей в 1752 году. Великий просветитель своим острым умом, пламенной верой и огромным трудом создал шедевр отечественной духовной литературы — «Четьи Минеи». Уже в юности, в Киево-Могилянской коллегии, Даниил Туптало раскрыл свои незаурядные способности, особенно в изучении греческого и латинского языков, что стало фундаментом его будущего труда. Постригшись в монашество, он посвятил себя проповеди Слова Божия, а затем принял главное послушание всей своей жизни: составление Житий святых на весь год. Эта работа, длившаяся более двадцати лет, требовала глубокого исследования и анализа множества источников и навсегда закрепила за ним славу великого агиографа. Заняв Ростовскую митрополию, святитель Димитрий столкнулся с невежеством и нестроениями среди духовенства, скорбя о «окаянном времени» и пренебрежении к проповеди Слова Божия. Как истинный пастырь, он сам являл образец благочестия и ревностно взялся за искоренение пороков, неустанно заботясь о том, чтобы духовенство служило образцом для паствы. Его «Жития святых», написанные на церковно-славянском языке, остаются до сих пор непревзойденным шедевром, а его молитвенное предстательство о нас подтверждается неиссякаемыми чудесами от его мощей.