عَبْدٌ

هلا جلستَ بين يدي الصباح ترتل أذكار حبيبك ﷺ فرحًا بفضل الله عليك إذ حفظ لنا ميراثه وسنته وحروفه ﷺ، فأنت تدير في فمك لفظًا مر من فمه الطاهر ﷺ صاعدًا في صحائف الملائكة إلى رب السموات السبع ورب العرش العظيم! فهنيئا لك مجلس الأذكار، وهنيئا لك بركتها ونورها في الدنيا والآخرة. _ أ. وجدان العلي.

قال رسُول اللّه ﷺ: «إن قامتِ الساعةُ وفي يدِ أحدِكم فسيلةٌ، فإنِ استطاع أن لا تقومَ حتى يغرسَها، فليغرسْها» -بعدستِنا-

ساعة إجابة.. احشدوا الدعوات في الصدور، وارفعوا الأكفَّ إلى السماء بضراعةٍ، موقنين أنّها لا تُرَدُّ صِفرًا خالية. ولا تنسونا تكرّمًا؛ عساها تُستجاب، فنجبر.

وصلاةُ اللهِ ربي كُلّما طَلع الشمسُ نهارًا وأَفَل للذي حازَ العُلا مِن هاشمٍ أحمدَ المُختارِ مَن ساد الأُوَل

يُستحبُ التبكيرُ بقراءة سورةِ الكهفِ يومَ الجمعةِ مُبادرةً للخير، وحَذَرًا من الإِهمال، وقواطعِ الأشغالِ، وإن قرأها في ليلتها فلا بأس. _ ش. صالح العصيمي.

ثمّة قرارات لا تأتي ارتجالًا، بل بعد تردّدٍ طويل، ومجاهدةٍ للنفس.. فإذا انشرح لها الصدر، كان التأجيل بعدها ثِقَلًا لا يُحتمل. اللهم أتمّ علينا بالخير والبركة، واجعل لنا من أمورنا رشدًا، ولا تُرجِعنا إلى حيرةٍ تجاوزناها بعونك..

إنما يؤتيك ويَستجيب لك إلا لتزداد طمعًا فيما عنده، وإنما يؤخرها عليك ويمسكها عنك لخير يعلمه فتزداد أملًا فيما عنده. خزائنه سبحانه ملء السماوات والأرض، ولو أعطى كل عبيده مناهم ما قل ذلك في ملكه شيئًا. وما كان المنح والمنع سواءً في ميزانه سبحانه إلا لأن المنع عين المنح لما يبصره بقدرته ونتأفف عليه نحن لمحدودية بصيرتنا، وما كان ذلك إلا أنه في كل الأحوال يحب سماع صوت عبيده يدعونه:«ما خلقتك يا ابن آدم إلا لتعبدني»، والدُعاء غُرة العبادة، فهو انخلاع من ثوب وهمك البالي، وتذلل وانطراح على بابه سبحانه، وافتقار لما عنده، هو سبحانه خير المتصدقين وإنما الصدقات للفقراء والمساكين من جملة القول، ونحن فقراء له مساكين نرجوه أن يتصدق علينا بالجود والكرم. نسألك أن تكون مسائلنا ترضيك، وألا يكون فيها لنا فتنة، وأن تميتنا على خلوص العبودية لك، وأن تستجيب فينا ما يعجزنا ولا يعجزك، آمين. ألحوا، وزيدوا، وأفيضوا، ولا تفتر ألسنتكم ولا أفئدتكم، وأيقنوا الإجابة ما يسر الدعاء لكم. والله سميع مُجيب!

اعلم -رعاك الله- أنّ استمرار المحادثات الخاصة بين الرجل والمرأة، ولو تزيّنت بثوب الدين، بابٌ دقيقٌ يبدأ بنيةٍ حسنةٍ وينتهي أحيانًا بتعلّقٍ محرّمٍ لا يُحسّ به صاحبه إلا بعد فوات الأوان. كم من قلبٍ كان عامرًا، زلّت به خطوةٌ عابرة!

المرء مجموع ما مَرَّ به؛ كلَّما خاض = نضج، وكلَّما نضج = تخلَّى.. وقد أفلح من أصقلته التجارب، واشتدَّ عُوده من أثر الطعنات! _ عبدالرحمن القلاوي.

لو أن كل رجل يسعى لاقترانه بامرأة استحضر عهد الله الذي قطعه أمام الله، والذي أبرمه أمام عدد لا بأس به من الحضور في بداية عقدهما -والله خير الشاهدين- لوقع في قلبه من تأذيها بيده كل الحذر والاحتياط. يا عبد الله! إن أمة الله التي بين يديك نتاج أبوين بذلا فيها عُمرًا، ولما أَمِناك فيهما ائتمناك فيها، فالله الله في الأمانة. وإن من وكلها لك وأسكنها ضلعك موكلٌ بك؛ فالله الذي جعل لك القوامة عليها والأمر فيها يحاسبك على ما فضلك، فلا تستهن وتجعل ربك أهون الناظرين إليك في معاملتها، فإن أتى عليك حين تستكبر، تذكر أن الله أكبر. وإن خير أخلاق الرجل في زوجه قول الحبيب ﷺ: «إن أحبها أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها..» شعوران على تضادهما فقرائنهما لا تخلوا من حسن عشرة أو حسن فرقة! فإما محبة فاجتماع جميل، وإما بغض فسراح جميل. وخير موجه من خيرة أزواج الأرض بلغك أن: «.. واستوصوا بالنساء خيرًا، فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بهن خيرًا». والمرء العاقل يدير دفة السفينة، بحكمة تجمع اللين والشدة، فهذه لها مواضعها كما تلك، وإن طغت إحداهما على الأخرى أفسدت، وإن وضعا في نصابهما أصلحا. ومن أوتى الحكمة يفقه كيف يجعل له في مُعاملته زوجه أجرًا من الله ومكرمة. _ هاجر مصطفى إسماعيل.

إنّ التساهل في الكلام بين الجنسين بابٌ من أبواب الفتنة، يبدأ مزاحًا وينتهي بما لا يُرضي الله. وكل كلمةٍ محسوبة، وكل قولٍ مُدوّن ﴿ما يلفظ من قولٍ إلا لديه رقيبٌ عتيد﴾ فراقب الله في قولك وفعلك، ولا تقل إنّ الأمر خارج إرادتك، فالتغيير يبدأ من النفس ‏﴿إنّ الله لا يغيّر ما بقومٍ حتى يغيّروا ما بأنفسهم﴾ فاتّقِ الله، فالعفّة نجاة.

لو أن كل رجل يسعى لاقترانه بامرأة استحضر عهد الله الذي قطعه أمام الله، والذي أبرمه أمام عدد لا بأس به من الحضور في بداية عقدهما -والله خير الشاهدين- لوقع في قلبه من تأذيها بيده كل الحذر والاحتياط. يا عبد الله! إن أمة الله التي بين يديك نتاج أبوين بذلا فيها عُمرًا، ولما أَمِناك فيهما ائتمناك فيها، فالله الله في الأمانة. وإن من وكلها لك وأسكنها ضلعك موكلٌ بك؛ فالله الذي جعل لك القوامة عليها والأمر فيها يحاسبك على ما فضلك، فلا تستهن وتجعل ربك أهون الناظرين إليك في معاملتها، فإن أتى عليك حين تستكبر، تذكر أن الله أكبر. وإن خير أخلاق الرجل في زوجه قول الحبيب ﷺ: «إن أحبها أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها..» شعوران على تضادهما فقرائنهما لا تخلوا من حسن عشرة أو حسن فرقة! فإما محبة فاجتماع جميل، وإما بغض فسراح جميل. وخير موجه من خيرة أزواج الأرض بلغك أن: «.. واستوصوا بالنساء خيرًا، فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بهن خيرًا». والمرء العاقل يدير دفة السفينة، بحكمة تجمع اللين والشدة، فهذه لها مواضعها كما تلك، وإن طغت إحداهما على الأخرى أفسدت، وإن وضعا في نصابهما أصلحا. ومن أوتى الحكمة يفقه كيف يجعل له في مُعاملته زوجه أجرًا من الله ومكرمة. #هجيريات.

لو أن كل رجل يسعى لاقترانه بامرأة استحضر عهد الله الذي قطعه أمام الله، والذي أبرمه أمام عدد لا بأس به من الحضور في بداية عقدهما -والله خير الشاهدين- لوقع في قلبه من تأذيها بيده كل الحذر والاحتياط. يا عبد الله! إن أمة الله التي بين يديك نتاج أبوين بذلا فيها عُمرًا، ولما أَمِناك فيهما ائتمناك فيها، فالله الله في الأمانة. وإن من وكلها لك وأسكنها ضلعك موكلٌ بك؛ فالله الذي جعل لك القوامة عليها والأمر فيها يحاسبك على ما فضلك، فلا تستهن وتجعل ربك أهون الناظرين إليك في معاملتها، فإن أتى عليك حين تستكبر، تذكر أن الله أكبر. وإن خير أخلاق الرجل في زوجه قول الحبيب ﷺ: «إن أحبها أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها..» شعوران على تضادهما فقرائنهما لا تخلوا من حسن عشرة أو حسن فرقة! فإما محبة فاجتماع جميل، وإما بغض فسراح جميل. وخير موجه من خيرة أزواج الأرض بلغك أن: «.. واستوصوا بالنساء خيرًا، فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بهن خيرًا». والمرء العاقل يدير دفة السفينة، بحكمة تجمع اللين والشدة، فهذه لها مواضعها كما تلك، وإن طغت إحداهما على الأخرى أفسدت، وإن وضعا في نصابهما أصلحا. ومن أوتى الحكمة يفقه كيف يجعل له في مُعاملته زوجه أجرًا من الله ومكرمة. #هجيريات.

تضيقُ جفونُ الصبر عن عبراتها فتسفحها بعد التجلّد والصبر وغصّةِ صدرٍ أظهرتها فرفّهت حزازةِ حرٍّ في الجوانح والصدرِ _ عمرو بن ضبيعة.

تضيقُ جفونُ الصبر عن عبراتها فتسفحها بعد التجلّد والصبر وغصّةِ صدرٍ أظهرتها فرفّهت حزازةِ حرٍّ في الجوانح والصدرِ _ عمرو بن ضبيعة الرقاشي.

‏من لم يفتح مُصحفه في شعبان؛ ثَقُلَ عليه حِملُه في رمضان، فالقلوب تُروّض قبل المواسم..

المنشورات التي لا تُرضي الله، لا تُشاهدها ولا تضع لها إعجابًا، فالأمر ليس تافهًا كما يظنّه البعض! فستشهد عليكم أيديكم يومًا لا رجعة فيه ولا توبة. لا تُجامِل على حساب دينك، ولا تَحقرنّ صغيرةً؛ فإنّ الجبال من الحصى.

يُلامُ المرءُ على خوفِه، في حينِ أنَّ أقصى طموحِه أن يطمئنَّ!

من أعلى مراتب التوازن النفسي أن تمضي ثابتًا، دون أن تُرهق نفسك بتصحيح كل ظنٍّ سيّئ عنك، ولا تستنزف كرامتك في تبرير كل تصرّفاتك، من أكرمك فأكرمه، ومن استخفّ بك فأكرم نفسك عنه. فالسلام الداخلي لا يُنال بالشرح الطويل، بل بحسن الاختيار، وعلوّ النفس، ومعرفة متى تُقبل، ومتى تنصرف بكرامة ووقار.