تلاوات مختارة📻

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول : مات أبو زرعة مطعونا، مبطونا، يعرق جبينه في النزع. فقلت لمحمد بن مسلم: ما تحفظ في تلقين الموتى لا إله إلا الله؟ فقال محمد بن مسلم: يروى عن معاذ بن جبل فمن قبل أن يستتم، رفع أبو زرعة رأسه وهو في النزع فقال : روى عبد الحميد ابن جعفر عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ عن النبي ﷺ: «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة». فصار البيت ضجة ببكاء من حضر. 📚تقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم

عن ابن مسعود قال: إن العبد ليهمُّ بالأمر من التجارة والإمارة حتى إذا تيسر له نظَرَ اللهُ إليه من فوق سبع سموات، فيقول للملائكة: "اصرفوه عنه، فإنه إن يسرته له أَدخلتُه النارَ." فيصرفه الله عنه، فيظلُّ يتطيَّرُ يقول: "سبقني فلان، دهاني فلان"، وما هو إلا فضل الله. - أورده الدارمي في "الرد على الجهمية".

١٥٧٣- عن أبي سعيد الخدري: «يشفعُ الأنبياءُ عليهم الصلاة والسلام في كلِّ من كان يشهدُ أنْ لا إلهَ إلّا اللهُ مخلصًا فيستخرجونهم منها ثمَّ يتحنَّنُ اللهُ سبحانه برحمتِه على من فيها فما يتركُ فيها عبدًا في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ من الإيمانِ إلّا أخرجَه منها» السنة للخلال ص٧٠٧

‏مَنْ يَزْرَعِ الخَيرِ يَحصُد مَا يُسَرُّ بِهِ ‏وَزارِعُ الشَرِّ مَنْكُوسٌ عَلىٰ الرَاسِ

‏"لَعَمْرُكَ مَا الإِنْسَانُ إِلَّا ابْنُ يَوْمِهِ ‏وَمَا الْعَيْشُ إِلَّا لُبْثَةٌ وَزِيَال"

كَانَ الفاروق عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه إِذَا نَهَى النَّاسَ عَنْ شَيْءٍ دَخَلَ إِلَى أَهْلِهِ - أَوْ قَالَ: جَمَعَ - فَقَالَ: إِنِّي نَهَيْتُ عَنْ كَذَا وَكَذَا. وَالنَّاسُ إِنَّمَا يَنْظُرُونَ إِلَيْكُمْ نَظَرَ الطَّيْرِ إِلَى اللَّحْمِ فَإِنْ وَقَعْتُمْ وَقَعُوا، وَإِنْ هِبْتُمْ هَابُوا وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُوتَى بِرَجُلٍ مِنْكُمْ وَقَعَ فِي شَيْءٍ مِمَّا نَهَيْتُ عَنْهُ النَّاسَ إِلَّا أَضْعَفْتُ لَهُ الْعُقُوبَةَ لِمَكَانِهِ مِنِّي فَمَنْ شَاءَ فَلْيَتَقَدَّمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَتَأَخَّرْ . 📚مصنف عبد الرزاق 141

وقال ﷺ: «تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك». وقال فيما صح عنه أيضا: «ما بعث الله من نبي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم وينهاهم عن شر ما يعلمه لهم» . وقال أبو ذر رضي الله عنه: «لقد توفي رسول الله ﷺ وما من طائر يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما» . وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «قام فينا رسول الله ﷺ فذكر بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم، حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه» رواه #البخاري. -------- ص179 - كتاب الفتوى الحموية الكبرى لابن تيمية - إحكام الرسول ﷺ باب الإيمان بالله اعتقادا وقولا

° ثناء المُعْوِر على المعور! • يُروى عن عبد الله بن المبارك الفقيه -وقيل: عن غيره- أنه أنشد قائلا: ذهب الرجالُ الـمُقْتَدَى بفِعالهم والـمُنْكِرُونَ لِكُلِّ أَمْرٍ مُنكرِ وبَقِيتُ في خَلْفٍ يُزيِّنُ بعضُهم بعضاً ليأخُذَ ‌مُعْوِرٌ مِن ‌مُعْوِرِ رَكِبُوا بُنَيَّاتِ الطريق فَأَصبحُوا مُتَنَكِّبين عن الطريق الأكبرِ ما أقربَ الأشياءَ حين يَسوقُها قَــدَرٌ وأبعدَها إذَا لم تُقــدَّرِ العلم زَيْنٌ للرجال مُروءةٌ والعلم أنفعُ من كنوز الجَوهرِ أَأُخَيَّ إنَّ مِن الرِّجال بهيمةً في صُورة الرَّجُل السميعِ المُبصرِ فَطِنٌ لِكُلِّ مُصيبةٍ في مالِه وإِذَا يُصَابُ بِدِينِهِ لَمْ يَشْعُرِ ["بهجة المجالس" لابن عبد البر (ص169)]

💡قال الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله : فلا ينبغي لمن من الله عليه بالعلم أن ينزوي عن نفع الناس وتفقيههم وتذكيرهم بالله، وبحقه وحق عباده، سواء كان ذلك من طريق التدريس أو القضاء أو الوعظ والتذكير، أو المذاكرة بين الزملاء والإخوان في المجالس العامة والخاصة، كما ينبغي لأهل العلم أن يشاركوا في نشر العلم عن طريق وسائل الإعلام، لعظم الفائدة في ذلك، ووصول العلم إلى ما شاء الله من أنحاء الأرض. ومعلوم ما في ذلك من الخير العظيم، والنفع العام للمسلمين، وشدة الحاجة إلى ذلك في هذا العصر، بل في كل عصر، ولكن في هذا العصر أشد لقلة العلم. وكثرة دعاة الباطل. فالواجب على من رزق العلم، أن يتحمل المشقة في نفع الناس به: قضاء وتدريسا، ودعوة إلى الله عز وجل، وفي غير هذا من شئون المسلمين، حتى تحصل الفائدة الكبيرة، والثمرة العظيمة من هذا الطلب. 📚محاضرة "فضل العلم وشرف أهله"