‎الممتحنة

السلام عليكم Нужны реакции, чтобы группа не ушла в теневой

الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ Они избегают великих грехов и мерзостей, кроме мелких проступков. Поистине, прощение твоего Господа необъятно. Он лучше знал о вас, когда сотворил вас из земли и когда вы были зародышами в утробах ваших матерей. Не восхваляйте самих себя — Он лучше знает тех, кто богобоязнен. Коран [53:32]

Хасан аль-Басри, رَحِمَهُ الله, сказал: «Я застал людей, которые растрачивали своё имущество и хранили свои языки. Потом я застал людей после них, которые хранили своё имущество и распускали свои языки». Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф», 7/189.

«Остерегайся сожалеть о вещах, случившихся [с тобой] в прошлом, которые не были тебе предопределены [предписаны], как о потере здоровья, имущества [денег] или мирских дел и тому подобном. Но пусть твоя забота будет о том, как исправить [улучшить] дела сегодняшнего дня, ибо человек - сын сегодняшнего дня, он не скорбит [не печалится] о том, что произошло [в прошлом], и не заглядывает в будущее, где ожидание дальнейшего не принесёт ему пользы». См. «аль-Маджму», 21/258.

«Если совершеннолетний шутит относительно развода, брака или возвращения разведённой жены, то вступает в силу то, что он сказал в шуточной форме. Это указывает на то, что слова шутки в данном вопросе принимаются в расчет, не смотря на то, что слова спящего, забывающего, умалишенного и принуждённого не принимаются в расчёт». См. «Зад аль-Маад», 5/204.

Весь город полностью изувечен .. الحمد لله

31.05.24 💔

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «خَيْرُ صفوف الرِّجال أوَّلُها، وشرُّها آخرُها، وخَيْرُ صفوف النِّساء آخِرُها، وشَرُّها أولها». [صحيح] - [رواه مسلم] Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Для мужчин лучший из рядов — первый, а худший из рядов — последний, а для женщин лучший из рядов — последний, а худший из рядов — первый». Достоверный. Передал Муслим.

Разъяснение:

Лучший из рядов для мужчин в молитве — первый, и составляющие этот ряд получают наибольшую награду из-за их близости к имаму и отдалённости от женщин, а наименее достойным и дающим наименьшую награду является для них последний ряд, потому что стоящий в последнем ряду стоит далеко от имама, читающего Коран, и сам факт нахождения этого запоздавшего в этом ряду обычно свидетельствует об отсутствии у него стремления к благу и награде. А для женщин наилучшим рядом, стоящим в котором достанется наибольшая награда, является последний, потому что стоящая в последнем ряду женщина лучше сокрыта от посторонних взглядов благодаря отдалённости этого ряда от рядов мужчин. А самая маленькая награда достанется стоящим в первом, наименее достойном для женщин, ряду, из-за близости этого ряда к искушениям и риску подвергнуться искушению. Это в случае, если женщины молятся в одном месте с мужчинами. Если же они молятся одни или отдельно от мужчин, то сказанное о рядах мужчин относится и к их рядам, то есть наилучшим будет первый ряд, а наихудшим — последний. Таким образом, если женщины совершают молитву в месте, где они отделены от мужчин и не видят их, то первые ряды лучше последних, поскольку опасаться в данном случае нечего.