𝑍’

Тот вкус имана, который ты почувствовал на своём пике, во время первых порывов, был своего рода авансом, чтобы ты понял, что это за состояние, и впоследствии тосковал по нему. И это должно было стать твоим стимулом, чтобы ты вновь и вновь стремился к той вершине, на которой ощущал близость к Аллаху, безмятежность и спокойствие. Но вместо отчаянного преодоления высоты, ты предпочел назвать тот период юношеским максимализмом. После чего превратился в рядового обывателя, чья повестка интересов состоит из обычных новостей, местных сплетен, пустословия и рилсов.

Срочно срочно‼️ Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракятух. Братья и сестры, нужна ваша помощь. Наш брат Тимур в очень тяжелой ситуации. У него проблемы с финансами и сам болен астмой. Работает где может , клянусь Всевышним, очень хороший и добрый человек. Давайте поможем нашему брату. Финансово, дуа и репост. 89882798867 СБЕР.

Разыскивается 17-летняя Ясмин аль-Каддах Халедовна, 2009 года рождения. По данным, сообщенным полиции, 24 сентября девушка вышла из дома. С тех пор ее местонахождение неизвестно, на связь она не выходит. Всех, кто располагает информацией о Ясмин, просим сообщить по телефонам 59-68-00 или 02 / 102 с мобильного.

Ибн Кайим аль-Джаузийя (да помилует его Аллах) сказал: “Также из отличий между искренним советчиком и упрекающим — то, что искренне наставляющий не начинает враждовать с тобой, если ты не принял его наставление, а лишь говорит: “Моя награда уже у Аллаха, принял ты мое наставление или нет”, а в твое отсутствие просит у Аллаха за тебя, и не указывает людям на твои недостатки. А упрекающий противоположен всему этому”. «ар-Рух» стр. 258

Сказал Ибн Хазм в "аль-Ахляк уа ас-сияр" (110):

«Если ты делаешь наставление с условием принять его от тебя, то ты - тиран».

Пророк ﷺ сказал:

«Пусть верующий не гневается на свою верующую супругу, ибо если ему не нравится какая-либо черта ее характера, понравится другая ее черта».

«Не с каждым, с кем можно сидеть, можно испытывать радость от его компании, и не каждому, с кем можно испытывать радость от компании, можно доверять секреты; и никому не доверяют секреты, кроме надёжных (верных, доверенных) людей».

Ибн Къасир «Начало и конец»📚

Друг мой. Истинная разлука - не смерть, ведь, если пожелает Аллаh, мы встретимся в вечной жизни. Настоящая разлука - это когда один из нас окажется в Раю, а другой - в Аду. Поэтому, если однажды увидишь, что я совершаю грех, схвати меня за одежду, встряхни и скажи: «Бойся Аллаha!» «В тот День близкие друзья станут врагами друг другу, кроме богобоязненных».

сура «Аз-Зухруф», 43:67

«Господи! Даруй мне от Себя благочестивое потомство! Поистине, Ты слышишь мольбу» رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ

Эту молитву возносил пророк Закария, прося Аллаха о чистом и богобоязненном наследнике.

Произнесите салават на нашего Пророка ﷺ «Аллаhумма солли 'аля Мухьаммадин ва 'аля али Мухьаммадин ва саллим».

Порой, сидя в кругу определенных людей, пусть и тех, кого можно называть друзьями, человек может заметить, что им некомфортно говорить о религии и богобоязненности, и все попытки свести разговоры к какому-то благу вместо постоянных мирских разговоров, заканчиваются часто тем, что его называют слишком серьезным и не умеющим расслабляться. Нет блага в таких друзьях. Наоборот, бывает глубоко приятно, когда твой собеседник может прекрасно и уверенно поддержать диалог о религии, напомнить о милостях Аллаха, и самим становится для тебя примером подражания в стремлении к богобоязненности. Такие люди особенно ценны.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, когда раб Аллаха приступает к молитве, все его грехи приносят и кладут ему на голову и на плечи, и каждый раз, как он склоняется в поясном или земном поклоне, они осыпаются с него».

Этот хадис передали Мухаммад ибн Наср в «ас-Саля» 2/64 и в «Къияму-л-лейль» стр. 52, ат-Табарани, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 6/99-100 и аль-Байхакъи 3/10 со слов Ибн ‘Умара.

Одна женщина терпит то, что Аллах вообще не обязал ее терпеть. Другая воюет даже там, где должна была проявить мягкость. И обе уверены, что поступают правильно)) Вот поэтому вопрос не только в том, чтобы «знать свои права» или «быть покорной». Вопрос в том, умеешь ли ты понимать, где именно проходит середина. Знаешь ли ты что такое баланс ?

Я не знаю, как в Вашем городе готовятся к 1-му сентября. Мне не понять, какие ассоциации вызывает у Вас День знаний. Мне неведомо, что чувствуете Вы в первый день осени. В Вашем городе вывешивают поминальные плакаты? У Вас на Родине закрывают рынки, просят не появляться в местах общественного скопления из-за угрозы теракта? Для Вас 1-е сентября и смерть синонимичны? Вы чувствуете невыносимую тоску? Вы ощущаете ненавистное чувство невысказанности? Вы понимаете Нас? Для Моего народа это день, когда особенно вспоминают тех, кто не пришел из школы. Понимаете? Не пришел. У Моих земляков в душе навсегда осталась та осень. Осень 2004-го. Пусть ни один народ на земле не испытает подобной боли. Пусть в Ваших республиках, городах, селах не будет детских кладбищ. Пусть никогда не повторится Беслан...

Фæхæссон–ма, загътон, уæддæр Фæстæмæ мæ иунæджы сæр Мæ Ирмæ, мæ райгуырæн бæстæм... Мæ цæстысыг донау мызти, Мæ зæрдæ фырцинæй рызти, – Куы скастæн нæ цъитиджын хæхтæм. Сказал я: неси же домой – В Осетию, в край наш родной, Свое одинокое горе... И хлынули слезы из глаз, И радость в груди разлилась: Увидел я снежные горы.

Ревность саляфов к своим женщинам.

Сказал ибнуль-Каййим о саляфах: «…Я видел ревность саляфов: один из них не позволял даже тени другого мужчины упасть на свою жену». | روضة المحبين، ص ٢٤٧ | Сказал аль-Хасан аль-Басри: «Я проверял улицы, прежде чем моя жена выходила из дома, — не из-за сомнений, а из страха перед тем, что может услышать её душа или чей взгляд может упасть на неё». | حلية الأولياء، ٢\١٣٥ | Сказал Абу Бакр аль-Аджурри: «Один из саляфов однажды сказал мужчине, пристально смотревшему (на женщину): “Если бы это была твоя мать, разве ты не убил бы меня за такой взгляд? Тогда побойся Аллаhа и опусти свой взор!”». | أدب النفوس، ص ٩٥ |