uz
Feedback

Firibgarlarga uchmang! Telemetrio bunday kanallarni topadi va belgilaydi 👉 Belgini ko‘rmoqchi bo‘lsangiz, obuna bo‘ling

كتب pdf

كتب pdf

Kanalga Telegram’da o‘tish

وراء كل كتاب فكرة، ووراء كل فكرة خطوة للأمام.

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali كتب pdf analitikasi

كتب pdf (@ea_books) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 54 845 obunachidan iborat bo'lib, Kitoblar toifasida 441-o'rinni va Iroq mintaqasida 1 984-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 54 845 obunachiga ega bo‘ldi.

27 Oktabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -713 ga, so‘nggi 24 soatda esa -20 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 3.94% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 1.58% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 161 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 865 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 13 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent رِوَايَة, رِحلَة, يَوم, إِنسَان, تَصنِيف kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“وراء كل كتاب فكرة، ووراء كل فكرة خطوة للأمام.”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 28 Oktabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Kitoblar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

54 845
Obunachilar
-2024 soatlar
-1627 kun
-71330 kun
Postlar arxiv

Repost from غُربة

Repost from ‏مُلفت .
الحياة قد تُصبح رائعة، إذا تركك الناس وشأنك.

Repost from ‏مُلفت .
الإنسان العاقل هو الذي يعرف كيف يتكلّم، ومتى يتكلّم، ومع من يتكلّم.

Repost from ‏مُلفت .
ليس الجميع يستحق إحترامك فهناك من، يستحق تجاهلك حتى يحترم نفسه أولا.

Repost from صِبَا
سورة الكهف .pdf6.26 KB

Repost from صِبَا
اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد من ذكره وعدد من غفل عن ذكره.

اللهُمّ إنّا نستودعك بلادنا وأهلنا وأحبابنا، ونستودعك أرواحًا لا نملك لها من الأمر شيئًا سوى الدعاء، فاحفظهم بحفظك، واكفهم بركنك، وأبعد عنهم كلّ سوء يا ربّ، لا تُطل على الأرض ليلَ الخائفين، ولا تجعل للأمّهات نصيبًا من فواجع الفقد، ولا للأبرياء نصيبًا من أوجاع الحروب،اللهم أبدل خوفهم أمنًا، ودموعهم فرحًا، وشتاتهم اجتماعًا، واكتب للعالم سلامًا يعمّ، ورحمةً تسع الجميع اللهم إنّا نرجوك أمانًا لا يعقبه خوف، وسلامًا لا يقطعه حرب، وأيامًا لا نسمع فيها إلا ما يُطمئن قلوبنا يا ربّ، احفظ لنا ما نحبّ، واحفظ لنا البلاد التي نأوي إليها، واجعل ودائعنا عندك في مأمنٍ لا يمسّها سوء آمين.

‏هوّن علي وتكفّل بيّ وتولّ ضعفي وآمّن خوفِي ‏يا رَبَّ

Repost from ‏مُلفت .
الدُّنيَا صعبَةٌ جدًّا علَى الإنسَانِ الَّذي يَتأثَّر قَلبُهُ بِسُهُولة.

Repost from ‏مُلفت .
احذر أن يطوّقك الحزن فتقنط، وكأن الله ما أفرج عنك همّا قط.

Repost from ‏مُلفت .
صلُوا كثيرًا على خير البشر ﷺ. ‏ اللهُم صلِّ وسلم على نبينا محمد.

Repost from ‏مُلفت .
أدخل بين الناس أعمى، وأخرج من عندهم أبكم، فالجنَّة لا يدخلها فاضح.

Repost from ‏مُلفت .
لا تُرهق نفسك في هذه الدنيا، فلن تخرج منها حياً .

Repost from ‏مُلفت .
قمة الأدب أن يستحي المرء من ربه أولاً.

‏فحين نُحبّ ينمو العشبُ ‏فوق الأرض حيثُ ندوس.

عوّدني على وضوحك فإنّ الوضوح باعِث للطمأنينة، والطمأنينة باعث لاستمرار الوصال، عوّدني على أن تجعل قُربك ظاهرًا لا ريبة فيه كحضور الشمس في صدر السماء، عوّدني على أن تُكاشفني بما يُضايقك من قولي وفعلي وما يسرّك منهما، عوّدني عليك إن كُنتَ من أهل الوضوح فلا ينال وقتي سواهم.

‏أنتَ هناك، وأنا هنا، منذ أزلٍ لم ندركه، وربما إلى أبديةٍ لن نعرفها، محملين بثقلِ هذا الوجود وتعثره، اختلاله واختلافه وتخلفه، جاثمين على صدره، هاربين من اضمحلالٍ أو انشقاقٍ لا مرغوب.

ما التمست الثبات في شيء يومًا، ولا أجزمت على بقاء أحد أو دوام حال، لطالما عشتُ بروح مسافر أهيئ أمتعتي للرحيل متى استدعتنّي الأقدار، بقلبٍ راضي ومتيقن إلى أن الخيرة فيما يختاره الله، وإن بدا في بادئ الأمر خلاف ذلك.