uz
Feedback
بایگانی

بایگانی

Kanalga Telegram’da o‘tish

بایگانی | آرشیو سخنرانی‌های فلسفی، ادبی، هنری و سینمایی درسگفتارها، گفت‌وگوها و فایل‌های صوتی از اندیشمندان، نویسندگان، منتقدان و هنرمندان شروع فعالیت: فروردین ۱۳۹۹ کانال بایگانی‌پژوه @bankemasrch کانال ⅓ @yek3vom

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali بایگانی analitikasi

بایگانی (@bankema) Forsiy til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 30 872 obunachidan iborat bo'lib, Taʼlim toifasida 6 253-o'rinni va Eron mintaqasida 11 066-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 30 872 obunachiga ega bo‘ldi.

22 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 430 ga, so‘nggi 24 soatda esa 8 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 19.74% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 8.78% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 6 093 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 2 711 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent بایگانی‌پژوه, دین, #سخنرانی, #پادکست, باب kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
بایگانی | آرشیو سخنرانی‌های فلسفی، ادبی، هنری و سینمایی درسگفتارها، گفت‌وگوها و فایل‌های صوتی از اندیشمندان، نویسندگان، منتقدان و هنرمندان شروع فعالیت: فروردین ۱۳۹۹ کانال بایگانی‌پژوه @bankemasrch کانال ⅓ @yek3vom

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 23 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Taʼlim toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

30 872
Obunachilar
+824 soatlar
+1037 kunlar
+43030 kunlar
Postlar arxiv
🔹 فصل ۱۶؛ آیا مردمی که به تازگی و بر حسب اتفاق از شر یک جبار آزاد شده‌اند می‌توانند آزاد بمانند؟ آیا مردم دوستان آزادی‌اند یا دشمنان آن؟ علت آزادی‌خواهی مردم یا جماعت چیست؟ چرا و چگونه یک جمهوری آزاد باید مردم را به دوست خودش بدل سازد؟ کانال بایگانی | کانال بایگانی‌پژوه

🔹 فصل ۱۳ تا ۱۵؛ دین به عنوان مبنای بیم و امید، دین به عنوان مبنای ضرورت و سرسختی لازم برای فضیلت سیاسی. دین به‌مثابهٔ ابزار ضروری برای حفظ جامعهٔ سیاسی. آیا بدون دین می‌توان فضیلت داشت؟ آیا جامعهٔ سیاسی بدون دین دوام می‌آورد؟ کانال بایگانی | کانال بایگانی‌پژوه

🔹 فصل ۱۲؛ ادامهٔ بحث دین و سیاست. آیا عدم فساد نظم سیاسی به عدم فساد ادیان گره خورده است؟ درباب "شیوهٔ" فلاسفهٔ قدیم: اینکه دین علت سعادت سیاسی است. آیا دین "ضرورت" عدم فساد و ثبات نظم سیاسی است؟ آیا دین علت سعادت انسان‌هاست؟ کانال بایگانی | کانال بایگانی‌پژوه

🔹 فصل ۱۱؛ در باب دین رومیان. آیا تاسیس و حفظ جامعهٔ سیاسی بدون دین ممکن است؟ آیا چیزی غیر از دین می‌تواند مبنا و بنیاد نظم سیاسی باشد؟ درباب "قدرت خدا' و "قدرت انسان". کانال بایگانی | کانال بایگانی‌پژوه

🔹 فصل ۱۰؛ در باب معنا و اهمیت آنچه مردم "ستایش و سرزنش" می‌کنند؟ "فضیلت" در چه ادواری متجلی می‌شود؟ ادوار خوب یا ادوار شر؟ کانال بایگانی | کانال بایگانی‌پژوه

🔹 فصل ۹؛ چرا و در چه زمانی "هدف، وسیله را توجیه می‌کند"؟ در باب تاسیس جمهوری از نو. در باب برادرکشی رومولوس، موسس جمهوری روم. کانال بایگانی | کانال بایگانی‌پژوه

فصل ۷؛ امور و شیوه‌های "خارق‌العاده" چیست؟ نسبت آن‌ها با قانون و نظم سیاسی چیست؟ کانال بایگانی | کانال بایگانی‌پژوه

فصل ۶؛ افسون‌زدایی از این رویا که بتوان بدون تنش و رقابت میان اشراف و مردم به همان آزادی و عظمت روم دست یافت. چرا رقابت و تنش میان امیال تنها ریشه قدرت و آزادی در یک جمهوری است؟ چرا دولت در نهایت بنیاد و تجلی نهایی امر اخلاقی-انسانی است؟ کانال بایگانی | کانال بایگانی‌پژوه

🔹 فصل ۵؛ مردم یا اشراف، کدامیک باید پاسدار آزادی باشند؟ مردم یا اشراف، کدامیک "زیاده‌خواه" یا جاه‌طلب‌ترند؟ آیا انسان بنابر طبیعت محکوم به جاه‌طلبی و زیاده‌خواهی نیست؟ توضیح اولیهٔ "شیوه‌های خارق‌العاده". کانال بایگانی | کانال بایگانی‌پژوه

🔹 فصل ۴؛ بحث مقدماتی درباب هدف و وسیله. بحث عدم تناظر اخلاقی میان وسایل و غایات. عدم اتحاد میان مردم و بزرگان در روم به عنوان "علت نخست" آزادی و قدرت روم. کانال بایگانی | کانال بایگانی‌پژوه

🔹 فصل ۳؛ انسان‌ها به چه معنا بنابر طبیعت بد/شرورند؟ چرا خاستگاه رژیم سیاسی فساد است و نه کمال؟ ادامهٔ بحث نسبت ضرورت و فضیلت. کانال بایگانی | کانال بایگانی‌پژوه

🔹 فصل ۲؛ اولویت خاستگاه بر انواع. اولویت شیوه و روش بر شناخت ذات. تامل بر معنای رئالیسم مدرن. کمال انسانی محصول چیست؟ کانال بایگانی | کانال بایگانی‌پژوه

🔹 فصل اول دفتر نخست؛ خاستگاه جوامع سیاسی. نسبت فضیلت و ضرورت و آزادی. بالاترین فضیلت. منظور از "خاستگاه آزادانه" جامعهٔ سیاسی چیست؟ کانال بایگانی | کانال بایگانی‌پژوه

🔹 سرسختی: ایمان و عقلانیت؛ سرسختی به‌مثابهٔ فضیلت سیاسی ایمان. آیا عقلانیت مدرن یا "انسان عقلانی" می‌تواند با سرسختی بر سرسختی ایمان غلبه کند؟ راه‌حل فلسفهٔ سیاسی مدرن اولیه (هابز و لاک) در مواجهه با "سرسختی" ایمان چه بود؟ کانال بایگانی | کانال بایگانی‌پژوه

🔹 اتمام پیشگفتار؛ در باب معنای "کارهای فضیلتمندانهٔ قدما"، چگونه می‌توان از "کارهای فضیلتمندانهٔ قدما" تقلید کرد؟ وضوح‌بخشی بیشتر به معنای "فضیلت" مدنظر ماکیاولی کانال بایگانی | کانال بایگانی‌پژوه

🔹 بحث کوتاهی در باب تقدیم‌نامه و بند نخست پیشگفتار. مخاطب ماکیاولی کیست؟ هدف کتاب چیست؟ منظور از امور دنیوی چیست؟ منظور از شیوه‌ها و نظم‌های نوین چیست؟ کانال بایگانی | کانال بایگانی‌پژوه

🔹 مقدمه: چرا در وضع استثنا بایستی ماکیاولی خواند؟ اصلا وضع استثنا دقیقا چه وضعی است؟ کانال بایگانی | کانال بایگانی‌پژوه

#درسگفتار #یاشار_جیرانی #ماکیاولی #متن_خوانی_گفتارها 🔸 متن‌خوانی «گفتارها» اثر نیکولو ماکیاولی 🎙️ یاشار جیرانی 🔻🔻🔻
#درسگفتار #یاشار_جیرانی #ماکیاولی #متن_خوانی_گفتارها 🔸 متن‌خوانی «گفتارها» اثر نیکولو ماکیاولی 🎙️ یاشار جیرانی 🔻🔻🔻

➖➖➖➖➖➖➖➖➖