حَصَانٌ!

تعليق لأحدهم عن معارك بنغازي (٢٠١٤ - ٢٠١٨) : "عمارات 12 فقط! -اسم لعمارات سكنية غربي بنغازي- بقيت معها كتيبة الصاعقة 50 يومًا حتى اقتحموها! هذا مع معدل 10 غارات في اليوم من الطيران الموجه الإماراتي، ومدفعية فرنسية بمعدل 30 دانة هاون في اليوم، وكل هذا مقابل 25 مقاتل بدون أكل وشرب! وكل هذا ولم يقتحموها والمجاهدين فيها؛ بل خرج المجاهدين بأنفسهم وذهبوا لمنطقة الصابري وسط بنغازي قبل دخولها". رأيت هذا التعليق الذي يتحدث فيه أحدهم عن آخر المعارك -قبل سقوط بنغازي في يد قوات حفتر-، فتذكرت كم أخبرتنا الأيام أن العدة والعتاد ليستا بفارق عند النزال وكم حدثتنا في ذلك كرامات عجيبة، وأن الفارق وإن آل لانتصار الأقوى بميزان الأرض -لا السماء-، فلِحكم عظيمة لا يعلمها إلا الله، ولا يسع المؤمن مع ذلك إلا التسليم لقضاء الله، ولولا الإيمان بـ"فعلم ما لم تعلموا" ما كان فتح مكة الفتح المبين. آمنا بالله، ولا غالب إلا الله.

ما جفت المآقي على حمص وحلب وحواضر الشام وما نسينا ولن ننسى أعراض وأرواح آلاف المسلمين في بقية سوريا ولبنان والعراق وكل هذا باقٍ إلى الآن فكم من حرة تستغيث في سجون بشار وكم من سني منسي في لبنان والعراق؟! إلى الله نتضرع بأن يشفي صدورنا في الرافضة ولو على يدي أسافل الخلق. نقول اليوم شكرًا لمصالح جمعتنا وفي الشرع مندوحة في ذلك، ونحمد الله غدًا على أقدار كفتنا قتالهم ولا كرامة لهم، والعهد أبدًا ما قال الرجال: لا ندخل أراضي الرافضة إلا فاتحين إن شاء الله.

قال شيخنا الحوالي ثبته الله: «استقرأ اللواء الركن محمود شيت خطاب رحمه الله وفيات الصحابة الكرام وجهادهم، فوجد أكثرهم مات شهيدا في الجهاد، ومن مات منهم على فراشه اتهم نفسه إما بأن له ذنبا قَصُر به، أو بأن للشهداء منزلة عالية لا يبلغها، وكان السلف الصالح يغبطون من ختم الله له بالشهادة مثل زياد بن جارية، وسعيد بن جبير، وأحمد بن نصر الخزاعي».¹ قال صاحب رسول الله ﷺ: نرى الموت في وقع الوقائع مغنمًا ونكسب من قتل العدا غاية الأجر! وقالت أم صريح الكندية: أبوا أن يفرّوا والقنا في نحورهم وأن يرتقوا من خشية الموت سلّما فلو أنهم فروا لكانوا أعزةً ولكن رأوا صبرًا على الموت أكرم. وهذه عقيدة فلن يصلح آخر الأمة إلا بما صلح به أولها. ¹ المسلمون والحضارة الغربية (صـ٢١٩).

* عدلت الآية لمن حول.

رضي الله عن الشهداء ما تقربنا إلى الله بحبهم وكأنهم منا ونحن منهم، ما وجدنا فيهم من الوعظ ما لم نجده في غيرهم، ما حقروا الدنيا في أعيننا وأنزلوها منزلتها الوضيعة، ما شحذوا هممنا إلى ما ساروا إليه، ما رأينا فيهم: «الذين إن يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا، أولئك ينطلقون في الغرف العلا من الجنة، ويضحك إليهم ربهم، وإذا ضحك ربك إلى عبد في الدنيا فلا حساب عليه»، ألا رضي الله عن سائل رسول الله ﷺ آنذاك: أي الشهداء أفضل؟ فقد أريناهم اليوم والله حسيبهم. رضي الله عن الشهداء ما تحسسنا من بعدهم: ﴿فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من بعدهم﴾. قال البقاعي: لم يفت منهم إلا حياة الكدر التي لا مطمع لأحد في بقائها -وإن طال المدى- وبقيت لهم حياة الصفاء التي لا انفكاك لها، ولا آخر لنعيمها، فلا فتنة تنالهم، ولا حزن يعتريهم، ولا دهش يلم بهم في وقت الحشر ولا غيره! اللهم بحبنا لهم إلا ما حشرتنا معهم وإن لم تبلغ أعمالنا أعمالهم، سبحانك أنت المتفضل عليهم فتفضل علينا.

لو كان المرء معددًا نعم الله عليه في حياته، لعد هذا من النعم والله، الحمد لله الذي أحيانا حتى رأينا هذه المشاهد في رجال أمتنا، الحمد لله على كل شعور شفيت به صدورنا وما لنا إلى ذلك لولاه من سبيل، الحمد لله على رجال أعادوا سير البراء والمثى، وفيهم نقول: ويل أمه مسعر حرب لو كان معه رجال! ما عقمت الأرحام أمثال خالد والذي رفع السماء. * بالمقطع موسيقى.

رسالة للمتابعين من خارج غزة نعم نحن نذيقهم الويلات في جباليا وغيرها لكن تصفيقكم لهذا يذكرني بالتصفيق للبطل في فيلم أكشن نحن في أسوأ حال وألمهم الذي نتكلم عنه محصور في مخيم جباليا وفي عدة محاور حسب الأخبار!! ولكن هناك محاور أخرى تُباد قصفًا ومحاور أخرى تباد جوعًا ومحاور تبحث عن متر لتنصب خيمة ألا تحسنون شيئًا سوى التصفيق ؟! ماذا سيصنع شعب في ٣٦٠ كم مربع؟؟ يهرب من مكان لمكان وترسانة تنسف المباني نسفًا ... أدري ستقول لي: (كم من فئة قليلة ...) وحينها لن أتفلسف وسأسألك في أي فئة أنت!؟ ما ذا صنعت؟! قاطعت بيكاسو وستاربكس؟ أم كنتاكي لا شيء ! أسألك سؤالًا أسهل ما هو نوع المكسرات التي تتناوله وأنت تشاهد المثلثات الحمر؟!

لا نخاف على الشام -مهما ادلهمت الخطوب-، فقد سقتها دماء أطهر الرجال، رجال أبوا إلا سنام الأمر كله فكانوا قتالًا بيد، وتعليمًا لدين الله بيد، فبقيت آثارهم شاهدة من بعدهم تقول: هنا كانوا ومن هنا العقب. والظن أن الله أكرم من أن يضيع كل هذا، فكيف والخبر اليقين: "إن الله عز وجل تكفل لي بالشام وأهله"؟! أبو سراقة المكي تقبله الله وكل رجالات الإسلام.

من مواطن اختبار الله للعبد أن تفتح عليه أسباب الرزق في شيء ما، كأن يكون طالب علم فيجد الذهن المتقد والنفس المواتية والقلب المتفرغ والفكر المنقاد والوقت المتسع وكل ما يعينه في ذلك، فيبازز مشايخه ويغلب أقرانه، وكأن يجمع لها من حسن الخَلق والخُلق وكمال الديانة -ظاهرا- وعذوبة اللحظ والمنطق حتى الجاه وكل ما يُرغب في النساء، فلا يتوقف عنها أبدًا الطُلاب، حكمة من الله واختبارا: أركونًا لهذه الأسباب أم إعراضًا؟ أثقة في الأسباب أم في رب الأسباب؟! وفي هذا يُرى ما قال أحد السلف: «لا يصبر على العافية إلا الصديقون» وصدق وأيم الله، ففي هذا ملحظ دقيق قد يغيب لأول وهلة يُقال فيها: وأيام البلاء على ذوي البلاء؟! وعلى هذا يقال: ما سميت عافية إلا لما سبقها من بلاء، فهم قد جربوا البلاء حتى خرجوا منه بثبات لا يخيفهم معه إلا ذنب يحرمهم فضل الله، ويساويهم بأهل الأهواء. ولأن الثبات يعني: ما عند الله أوثق مما بيدي، وفضل الله واسع لا يحده شيء، ومن النبل طلبه في ذات الله. لم يكونوا وسواهم ممن قالوا: "بل بحذقنا" سواء، وكل هذا فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.