ماه بالای سر تنهاییست|یاسر هدایتی

‏چند روز پیش انسان به طرز سلیمان گونه‌ای تونست با نهنگ‌های کوژپشت آلاسکایی ۲۰ دقیقه بطور ممتد مکالمه کنه! این یک خبر مسحور کننده است‌. در این پروژه چند گروه شامل گروهی که روی ارتباط با بیگانگان فضایی کار می‌کنه و گروه‌هایی که روی نهنگ‌ها کار می‌کنند انجام شد! چی گفتن به همدیگه؟ ‏قبل از دونستن چی گفتن‌شون باید بگیم که چیز مهمتری وجود داره. اونم شکل گیری مکالمه است. سه تا مرحله باید اجرا بشه ۱‌.درگیر شدن نهنگ ۲.تحریک شدن نهنگ برای پاسخ دادن ۳. جداسازی صداها و انتظار برای رسیدن پیام. این سه تا در طول ۲۰ دقیقه مکالمه کاملا اجرا شده. دقیق نمیشه گفت ولی صحبت ‏پیرامون خوش آمد گویی، احوال پرسی و دادن اطلاعاتی شبیه به اینکه بقیه نهنگ‌ها کجا هستن بوده! اینکه چرا گروهی که روی ارتباط گیری با بیگانگان فضایی روی این پروژه کار کردن هم بخاطر این بوده که این سازکار رو میشه برای موجودات ناشناخته هم اجرا کرد. حالا از این مورد بگذریم ولی ‏آنچه در مورد نهنگ گوژپشت اتفاق افتاه حرکت بسیار پیشگامانه در درک طبیعت بوده. البته آواهای نهنگ‌ها قبلا مورد بررسی قرار گرفته بوده اما اینکه با قایق بزنن به دل آب و یه نهنگ پیدا کنن و باهاش ۲۰ دقیقه حرف بزنن برای اولین بار اتفاق افتاده. باید منتظر پیشرفت‌های بعدی باشیم.... ✍️ مجيد ميرزايي پروکسی | پروکسی | پروکسی | همراه اول | همراه اول | همراه موقت | ایرانسل | ایرانسل | ایرانسل | ایرانسل | ایرانسل | ایرانسل | ایرانسل | ایرانسل | ایرانسل | ایرانسل | ایرانسل | ایرانسل | ایرانسل | ربات پروكسي _ 🥀 @iProxy

شانزدهمین دوره آنلاین تنظیم هیجان به همراه آموزش مهارت جرات‌ورزی برگزار می شود. دوشنبه ها ساعت ۱۹ تا۲۱ برای ثبت نام با شماره ۰۹۳۸۱۳۴۱۵۱۵ تماس بگیرید. #تنظیم_هیجان #گروه_درمانی_تنظیم_هیجان #چهاردهمین_دوره_آنلاین_تنظیم_هیجان #مدیریت_خشم #مدیریت_استرس #مقابله_با_خلق_منفی #جرات_ورزی #دکتر_یاسر_هدایتی

غزل معاصر غیر از عشق انسان معاصر در دنیای نوشده با پرداختن به مضمونهای فلسفی از منظری خیام وار جلوه‌ دیگری از احیای این قالب کلاسیک را در مخاطبه با انسان اینجا و اکنون به نمایش می‌گذارد. ویدیو وایرال شده شعر خوانی حسین جنتی در بزرگداشت هرمز علیپور را بشنوید. #شعر #غزل #عشق #پرسشهای_فلسفی #انسان_معاصر #حسین_جنتی

🪴 زبان جنس‌گرا به چه معناست؟ 📕فرهنگ لغت کمبریج زبان جنس‌زده /جنسگرا/ جنس‌پرست (Sexist language) را این‌طور تعریف می‌کند: زبانی که یکی از جنس‌ها (زن/مرد) را حذف می‌کند یا یکی را برتر از دیگری می‌داند. مثالش هم استفاده از ضمیر مذکر برای اشاره به هر دو جنس است. فرهنگ لغت می‌گوید امروزه مردمان استفاده این‌چنینی از زبان را تبعیض‌آمیز می‌دانند و پیشنهاد می‌دهد برای پرهیز از رنجاندن مردم بهتر است از زبان جنسگرا بپرهیزیم. ❇️ در زبان فارسی گرچه ضمایر مذکر و مونث نداریم و در مدرسه آموخته‌ایم اگر روی دیوار ورزشگاه مدرسه دخترانه نوشته «ز نیرو بود مرد را راستی» در واقع مرد  نماینده همه آدمیان است؛ ولی بعدتر که با اشعار و نوشته‌های بیشتری آشنا شدیم متوجه شدیم مسئله این نیست که مرد نماینده همه آدمیان است. ماجرا این است که مرد مساوی آدم است. برای همین هم هست که اگر بخواهند مردی را نکوهش کنند به او می‌گویند «ای کمتر از زن» و اگر بخواهند زنی را بستایند می‌گویند «زن مگو! مردآفرین روزگار». ❇️ جنس‌گرایی در زبان لایه‌های کمتر آشکاری هم دارد که خود را در خوشایندگویی نشان می‌دهد. مثل اینکه به جای کلمه «زن» از کلمه «بانو» استفاده کنیم. انگار که وقتی بگوییم بانو یعنی «نیت‌مان خیر است». انگار در زن بودن نقص و ابتذالی هست که در بانو بودن نیست و اگر به جای «زنِ خانه‌دار» گفتیم «کدبانو» گام بزرگی در تکریم زنان و اصلاح شرایط ناعادلانه کارِ بی‌دستمزد خانگی برداشته‌ایم. ❇️ در ادامه دو نمونه متن با زبان جنسگرا ببینیم. دو مقدمه که مردان محقق بر کتاب زنانِ مولف نوشته‌اند: یکی از مقدمه محمود عنایت بر کتاب اولین ریدِ انسانشناس با نام تکامل زن؛ از قبیله مادرسالار تا خانواده پدرسالار (که مترجم ‘انسان در عصر توحش’ نام‌گذاشته) و دیگری مقدمه بیژن عبدالکریمی بر ‌کتاب آنچه باید نوشته می‌شد اثر میرا قائمی‌. @neocritic

كتاب«هیچ وقت علم را جدی نگرفته ایم» با عنوان فرعی یادداشت‌های یک دهه درباره علم و حواشي آن نوشته دکتر رسول جعفریان است .رسول جعفریان استاد تاریخ دانشگاه تهران است و از معدود نخبگان معمم دانشگاهی است که کار علمی را بلد است و گواه آن نیز آثار درخشانی است که در حوزه تاریخ نوشته. به شخصه خودم از دو کتاب وی با عنوان های اطلس شیعه و جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی سیاسی ایران استفاده بسیاری کرده‌ام. جعفریان در کارهای اجرایی نیز حسن شهرت دارد تأسیس و مدیریت کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران و ریاست ۴ساله کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی و ریاست کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران از سال ۹۶ گواه تخصص او در حوزه کتاب شناسی نیز است . این مشخصات را گفتم تا دلیلی داشته باشم بر مدعای اینکه چرا مجموعه یادداشت ایشان را خواندنی و از نگاه یک متخصص صاحب نظر میدانم. همینطور باید بگویم این کتاب پیشتر توسط پژوهشکده مطالعات و فرهنگی و اجتماعی درکالبد فیزیکی سال ۱۳۹۹منتشر شده است و حالافایل آن توسط خود دکتر جعفریان در کانال تلگرامی‌اش برای استفاده قرار داده شده . من هم اینجا بارگذاری می‌کنم باشد که با خواندنش نیک‌تر دریابیم که بر این مرز پر گزند چه‌ها رفته و می‌رود و برای نیک زیستن البته که باید باور داشته باشیم از ماست که بر ماست...

كتاب«هیچ وقت علم را جدی نگرفته ایم» با عنوان فرعی یادداشت‌های یک دهه درباره علم و حواشي آن نوشته دکتر رسول جعفریان است .رسول جعفریان استاد تاریخ دانشگاه تهران است و از معدود نخبگان معمم دانشگاهی است که کار علمی را بلد است و گواه آن نیز آثار درخشانی است که در حوزه تاریخ نوشته. به شخصه خودم از دو کتاب وی با عنوان های اطلس شیعه و جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی سیاسی ایران استفاده بسیاری کرده‌ام. جعفریان در کارهای اجرایی نیز حسن شهرت دارد تأسیس و مدیریت کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران و ریاست ۴ساله کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی و ریاست کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران از سال ۹۶ گواه تخصص او در حوزه کتاب شناسی نیز است . این مشخصات را گفتم تا دلیلی داشته باشم بر مدعای اینکه چرا مجموعه یادداشت ایشان را خواندنی و از نگاه یک متخصص صاحب نظر میدانم. همینطور باید بگویم این کتاب پیشتر توسط پژوهشکده مطالعات و فرهنگی و اجتماعی درکالبد فیزیکی سال ۱۳۹۹منتشر شده است و حالافایل آن توسط خود دکتر جعفریان در کانال تلگرامی‌اش برای استفاده قرار داده شده . من هم اینجا بارگذاری می‌کنم باشد که با خواندنش نیک‌تر دریابیم که بر این مرز پر گزند چه‌ها رفته و می‌رود و برای نیک زیستن البته که باید باور داشته باشیم از ماست که بر ماست...

🔬 AVICENNA'S CONCUPISCENCE ✍ Joep Lameer 🔺In Arabic Sciences and Philosophy vol. 23(2) pp. 277-289 (2013) 🔺 در برخی از گزارش‌ها آمده که ابن‌‌سینا به غذا و نوشیدنی علاقه‌ زیاد داشت و فراوان عشق‌ورزی می‌کرد. حتی قول مشهوری وجود دارد که درگذشت ابن‌سینا به خاطر افرط در رابطه جنسی بود. یوپ لمیر این را نمی‌پذیرد و معتقد است که این ادعا دقیق نیست. لمیر در این مقاله نشان می‌دهد که به احتمال زیاد پشت صحنه این قول مشهور دشمنان ابن‌سینا و مخالفان آرای فلسفی او هستند که در نیمه اول قرن دوازدهم میلادی این ادعا را جعل کرده‌اند. 💢 لمیر در زمره برجسته‌ترین محققان فلسفه اسلامی است. برخی از آثار او: پایان‌نامه دکتری او دربارهٔ منطق فارابی با عنوان «فارابی و قیاسهای ارسطوئی: نظریۀ یونانی و کاربرد اسلامی» ترجمۀ انگلیسی رسالۀ تصور و تصدیق ملاصدرا تصحیح ترجم عربی رکن الدّین جرجانی از اخلاق ناصری خواجه نصیرالدّین طوسی ترجمۀ انگلیسی تاریخ ادبیات (مکتوبات) عربی کارل بروکلمان #ابن‌سینا #لمیر ♦️♦️♦️ t.me/nutqiyyat instagram.com/nutqiyyat https://youtube.com/@nutqiyyat

#ارتباط_موثر #مهارت‌های_روانشناختی_مورد_نیاز_یک_وکیل_موفق