قناة ألسنة النبوية

◀ مسائل وأحكام في:          🍃الحــــــــــــــــج 🍃 العلامة الفقيه / _  صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله  _*📝https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=49811 .*_ *● من حاذا الحجر الأسود وكذلك من صعد الصفا، ماذا يقول على الصفاة والمروة:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/10_10.mp3 .* *● تحقيق التوحيد في الحج:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/001_0.mp3 .* *● الحج لمن عليه دين وصاحب الدين ميسور الحال؟:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/8244.mp3 .* *● التلفظ بنية الحج أو العمرة:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/7422.mp3 .* *● الستر والحجاب في أي بلد:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/ft-026.mp3 .* *● الحج فرصة لإلتقاء العلماء:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/242.mp3 .* *● الحج أم سداد الدين:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/1884.mp3 .* *● عدم إكمال السعي في الحج والعمرة:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/710.mp3 .* *● الحج عن الميت المؤدي للفريضة:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/633.mp3 .* *● الصحبة الصالحة في الحج:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/247.mp3 .* *● الجمع بين الحج والعمل:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/636.mp3 .* *● يريد الحج وعليه دين:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/754.mp3 .* *● ترك الحج مع القدرة عليه:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/14330102_11.mp3 .* *● من عليه دين هل يلزمه الحج:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/14321203_05.mp3 .* *● الحج عن الوالد المتوفى هل هو من الأعمال الصالحات:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/14321118_26.mp3 .* *● صيام عشر ذي الحجة:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/11429.mp3 .* *● من عليه قضاء من رمضان هل يبادر به قبل الحج أم يأتي بالحج أولاً:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/14321111_13.mp3 .* *● هل لي أن آتي بعمرة أم لابد من الحج أولاً:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/14321104_15.mp3 .* *● هل الحج المبرور يكفر أيضًا الكبائر؟:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/1431-28.mp3 .* *● لبس النقاب في الحج جهلا:* *🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/1431-08.mp3 .* ~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

تأخر فلا إثم عليه، هذه أيام التشريق، أولها الحادي عشر، وآخرها الثالث عشر، أما يوم العيد فليس منها، فالواجب على الحجاج أن يرموا يوم العيد، جمرة العقبة والأفضل في الضحى، ومن رماها في آخر الليل، في ليلة العيد، أو في الظهر من يوم العيد، أو في العصر أجزأ، كله رمي، في النصف الأخير من ليلة العيد، ولا سيما الضعفاء، ويوم العيد كله رمي، أما يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر فهذه ترمى فيها الجمار بعد الزوال، يعني بعد دخول وقت الظهر ولا يجوز أن يرموها قبل الزوال، قبل الظهر إنما الرمي يكون بعد الزوال كما رماها النبي - عليه الصلاة والسلام-، وإذا أحب التعجل في اليوم الثاني عشر، بعد الرمي، يرمي بعد الزوال ثم يتعجل ويذهب إلى مكة يطوف طواف الوداع، هذا لا بأس، وليس يوم العيد منها، فأولها الحادي عشر، وآخرها الثالث عشر، فإذا رمى الحادي عشر والثاني عشر فلا بأس أن يتعجل، فيذهب إلى مكة ويطوف طواف الوداع، أو طواف الحج إن كان ما طاف طواف الحج، ويجزيه عن طواف الوداع، إذا طاف طواف الحج بعد رمي الجمار، وخرج إلى بلاده سافر في الحال أجزأه عن طواف الوداع، وإن طاف طواف الحج يوم العيد أو بعده ثم طاف طواف الوداع عند خروجه فهذا أكمل وأفضل، والذي خرج في اليوم الثاني عشر أو في آخر اليوم الحادي عشر ولم يرم إلا يوم العيد واليوم الذي بعده فقط، يظن أن يوم العيد هو أحد الأيام الثلاثة فقط غلط، وعليه دم كما تقدم لأنه ترك بعض الواجب وهو الرمي في اليوم الثاني عشر. لكن ألا يدخل في هذا قوله - صلى الله عليه وسلم -:(رفع عن أمتي الخطأ والنسيان)؟ ترك الواجبات ماهو بداخل عند العلماء، ترك الواجبات ما يدخل في هذا، هذاك في المحظورات أما هذا ما يدخل فيه، وإذا كان ما بات ليلة اثنا عشر في منى وهو قادر فعليه أيضا عن هذا دم أو صدقة إذا كان ليلة اثنا عشر ما بات في منى بات في مكة وهو قادر عند المسجد في منى يستطيع هذا ينبغي أن يتصدق بشيء أو يفدي عن ذلك لأن المبيت بمنى واجب مع القدرة. 📥📝http://www.binbaz.org.sa/noor/10244 ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

في أيام التشريق ثلاثة، التي قال الله فيها :فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن

‼❓ ابن باز رحمه الله  📝دعوة لعدم التعجل في رمي الجمرات دعا سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء والرئيس العام لإدارة البحوث العلمية والإفتاء حجاج بيت الله الحرام إلى أن لا يتعجلوا في رمي الجمرات وأن يبتعدوا عن الزحام والرفق ببعضهم البعض؛ لأن المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يؤذيه. جاء ذلك في إجابة سماحته عن سؤال (اليوم) حث فيها سماحته الجميع على ضرورة التراحم والتعاطف وعدم الإيذاء، وبين سماحته أن رمي الجمرات من واجبات الحج، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((خذوا عني مناسككم))[1]وقال: إن الواجب على كل حاج أن يرمي الجمرة إذا استطاع إلا إذا كان عاجزاً وكبير السن فإنه يوكل من يرمي عنه، ومثل الطفل يرمي عنه وليه، والمشروع للمؤمنين عدم التزاحم، والرفق ببعضهم البعض، كل واحد يرفق بأخيه فلا يظلمه؛ لأن المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يؤذيه، وإذا شق عليه الرمي في أول الزوال فعليه أن يتأخر ويرمي في العصر أو في الليل والحمد لله كله رمي إلى طلوع الفجر من الزوال إلى آخر الليل. ويوم العيد كله رمي ويوم الحادي عشر والثاني عشر يرمي بعد الزوال إلى آخر الليل. واختتم سماحته تصريحه سائلاً الله سبحانه وتعالى التوفيق والهداية لحجاج بيت الله ولكافة المسلمين. 📥📝http://www.binbaz.org.sa/article/295 [1] رواه بنحوه مسلم في (الحج)باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكباً برقم 1297 📝حكم من لم يرم اليوم الثاني عشر وهو ينوي التعجل السـ🔴ـؤال رجل حج هذا العام ولم يرم اليوم الثاني عشر وكان ينوي التعجل فماذا عليه؟ الجـ🔵ـواب🔵 عليه التوبة والاستغفار وعليه دم، ذبيحة عن ترك الرمي، وذبيحة عن ترك الوداع؛ لأن الوداع لا يجزئ قبل الرمي. إذا كان وادع قبل الرمي لا يجزئ، أما إذا كان وادع بعد ذهاب وقت الرمي فليس عليه شيء عن الوداع ولكن عليه ذبيحة تذبح في مكة للفقراء عن تركه الرمي في اليوم الثاني عشر. 📥📝http://www.binbaz.org.sa/fatawa/860 📝المراد باليومين للمتعجل السـ🔴ـؤال بعض الناس يمكثون بمنى ليلة واحدة وهي ليلة الحادي عشر ويرمون الثاني عشر في يوم الحادي عشر ويظنون أنهم قد مكثوا يومين، وذلك لأنهم يحسبون يوم العيد يوماً من أيام التشريق، فيقولون: نحن قد رمينا يوم العيد (يوم النحر) واليوم الثاني الذي بعده وهو يوم الحادي عشر، ويقولون: إن هذين يومان استناداً إلى الآية الكريمة في قوله تعالى:﴿ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾ وبذلك يغادرون منى يوم الحادي عشر بعد أن يكونوا قد رموا اليوم الثاني عشر في يوم الحادي عشر، ويتركون بيات يوم الثاني عشر في منى، فهل هذا يجوز شرعاً؟ وهل يصح للإنسان أن يحسب يوم العيد من اليومين أم أنهم قد رموا يوم الثاني عشر في يوم الحادي عشر ثم انصرفوا من منى؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل؟المراد باليومين اللذين أباح الله جل وعلا للمتعجل الانصراف من منى بعد انقضائهما. الجـ🔵ـواب هما ثاني وثالث العيد؛ لأن يوم العيد يوم الحج الأكبر، وأيام التشريق هي ثلاثة أيام تلي يوم العيد، وهي محل رمي الجمرات وذكر الله جل وعلا، فمن تعجل انصرف قبل غروب الشمس يوم الثاني عشر، ومن غربت عليه الشمس في هذا اليوم وهو في منى لزمه المبيت والرمي في اليوم الثالث عشر. وهذا هو الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، والمنصرف في اليوم الحادي عشر قد أخل بما يجب عليه من الرمي، فعليه دم يذبح في مكة للفقراء. أما تركه المبيت في منى ليلة الثاني عشر فعليه عن ذلك صدقة بما يتيسر مع التوبة والاستغفار عما حصل منه من الخلل والتعجل في غير وقته، وإن فدى عن ذلك كان أحوط لما فيه من الخروج من الخلاف؛ لأن بعض أهل العلم يرى عليه دماً بترك ليلة واحدة من ليلتي الحادي عشر والثاني عشر بغير عذر شرعي. 📥📝http://www.binbaz.org.sa/fatawa/865 📝حكم من ترك رمي الجمار في اليوم الثاني من أيام التشريق السـ🔴ـؤال قمت بأداء فريضة الحج في عامنا هذا المنصرم مع زملاء لي حجوا أكثر من مرة، والذي حصل أننا قمنا برمي الجمرات في يومين فقط، أي لم نبق في مكة بعد اليوم الأول من أيام العيد إلا يوم واحد، وفي اليوم الثاني بعد الظهر خرجنا من مكة على أساس أننا تعجلنا في يومين، على اعتبار اليومين اليوم الأول الذي هو يوم العيد، واليوم الثاني من أيام العيد، أرجو التكرم بإفتائنا في ذلك، ولكم الشكر؟ وما يجب علي من القيام بعمل، بالرغم أنني بعيد عن مكة كثيراً؟ الجـ🔵ـواب الذي خرج لمكة في حجه في العام الماضي أو غيره ولم يرم الجمار إلا في يوم العيد واليوم الذي يليه، عليه دم، ذبيحة كالضحية إما جذعة ضأن أو ثني معز أو سبع بدنة أو سبع بقرة، في مكة، تذبح في مكة وتوزع بين الفقراء، فقراء مكة، هذا هو الذي عليه، لأن الواجب أن يرم يوم العيد واليومين الذي بعده، والأيام التي فيها التعجل،

٠٠: ‏تابع قناة قناةالسنَّة النبوية: في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaAcJgEEAKW9Zp7ZJK0G نشر الرابط الله يغفر لك ويكتب أجرك فقط ادخل الى الرابط و اضغط كلمة متابعة في اعلى الشاشة وشكراً لكم