Рисалей-Нұр

Айфон/Айпады барлар.Өтініш біздің подкастқа отзыв қалдырып кетсеңіздер.Бұл подкаст рейтингің көтереді екен.Рахмет

Ас салям алейкум достар!

“Orucun ekmeli ise: Mide gibi bütün duyguları; gözü, kulağı, kalbi, hayali, fikri gibi cihazat-ı insaniyeye dahi bir nevi oruç tutturmaktır. Yani: Muharremattan, malayaniyattan çekmek ve her birisine mahsus ubudiyete sevketmektir. Meselâ: Dilini yalandan, gıybetten ve galiz tabirlerden ayırmakla ona oruç tutturmak. Ve o lisanı, tilavet-i Kur'an ve zikir ve tesbih ve salavat ve istiğfar gibi şeylerle meşgul etmek...”(M.402-403)

“Ramazan-ı Şerifteki oruç, nefsin terbiyesine baktığı cihetindeki çok hikmetlerinden bir hikmeti şudur ki: Nefis, kendini hür ve serbest ister ve öyle telakki eder. Hattâ mevhum bir rububiyet ve keyfemayeşa hareketi, fıtrî olarak arzu eder. Hadsiz nimetlerle terbiye olunduğunu düşünmek istemiyor. Hususan dünyada servet ve iktidarı da varsa, gaflet dahi yardım etmiş ise; bütün bütün gasıbane, hırsızcasına nimet-i İlahiyeyi hayvan gibi yutar. İşte Ramazan-ı Şerifteki oruç; en gafillere ve mütemerridlere, za'fını ve aczini ve fakrını ihsas ediyor. Açlık vasıtasıyla midesini düşünüyor. Midesindeki ihtiyacını anlar. Zaîf vücudu, ne derece çürük olduğunu hatırlıyor. Ne derece merhamete ve şefkate muhtaç olduğunu derk eder. Nefsin firavunluğunu bırakıp, kemal-i acz ve fakr ile dergâh-ı İlahiyeye ilticaa bir arzu hisseder ve bir şükr-ü manevî eliyle rahmet kapısını çalmağa hazırlanır. Eğer gaflet kalbini bozmamış ise...”(M.400-401)

Ұстаз Саид Нұрсидың өмірдегі соңғы шәкірті әрі Рисалей Нұр ресми аманат етілген алқаның ішіндегі Хүсни Байрамағамызға дұға етіп қойсақ.Реанимацияда екен.Аллаһ шипасын берсін.

“Evet Ramazan-ı Şerif; bu fâni dünyada, fâni ömür içinde ve kısa bir hayatta bâki bir ömür ve uzun bir hayat-ı bâkiyeyi tazammun eder, kazandırır.”(M.402)

Стамбульский культурно-исторический Центр «Медресе Синан-паша» приглашает вас на серию онлайн-лекций на тему "ОСОБЕННОСТИ МУСУЛЬМАНСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ. (по книге Бадиуззамана Саида Нурси «Великое Знамение») ✒️ Лекция №5 будет посвящена Корану. Лектор - Абдуллах Гёкхан Акар (PhD кандидат университет Мармара, Стамбул). ➡️ Книга Саида Нурси «Великое Знамение» повествует о мысленном путешествии человека по Вселенной в поисках ответа о своём Создателе. 📌 ПЯТАЯ онлайн-лекция состоится 2 апреля: 21:00 Киев 21:00 Стамбул 00:00 Нур-Султан Язык лекции английский с переводом на русский язык. Прямая трансляция будет проходить по ссылке https://youtu.be/CIwc6vwxvkE ➡️ предыдущие онлайн-лекции доступны на Ютуб-канале "Рисале-и Нур" в плэй-листе "Лекции"

Осы сілтемелер арқылы Айфон немесе Андрой қосымшаларына өтуге болады.

Ас салям алейкум достар! Айта кетейін,Рисалей Нұр Онлайн Радиосында күніге шығып жүрген аудиокітап үзінділерін сілтемелер бойыншы тікелей тындауға болады.Ал жүктеп алу үшін міндетті түрде Google Podcast, Apple Podcast, Anchor.fm приложениелары керек.Оған қоса,жақында бауырларымыз "Дәріс,Сұхбат" форматында подкасттар шығармақшы. Сондықтан жоғарғыдағы үш қосымшалардың біреуін қолдануға кеңес береміз! P.S Қосымша ақпаратты кейін хабарлаймыз.

“Bu dehşetli ihtikârdan çıkan kaht u galâ ve açlık ve zaruret, yaşamak damarını şiddetle yaralandırıyor. Bu yara,hissiyat-ı ulviye-i diniyeyi bir derece susturmaya vesile olup, ehl-i dalalete yardım ediyor. Herkes midesini düşünmeye başlıyor. Kalb, hakikatten ziyade ekmeği düşünüp hayata, yaşamağa yardıma koşup, vazife-i hakikiyesini ikinci derecede bırakır.”(Ks.193-194,201,235,St.239,T.311)

“İlim ile gelen mesail-i imaniye dahi, akıl midesine girdikten sonra, derecata göre ruh, kalb, sırr, nefis ve hâkeza letaif kendine göre birer hisse alır, masseder. Eğer onların hissesi olmazsa, noksandır.”(M.331)

21 марта была годовщина со дня смерти выдающегося исламского ученого, шейха Мухаммада Саида Рамадана аль-Бути (1929-21.03.2013) (рахимахуллах). Приведем несколько его цитат о Бадиуззамане Саиде Нурси. Рамадан аль-Бути говорил, что Бадиуззаман, защищая свое дело призыва в судах, использовал чрезвычайно умную стратегию в годы воинствующего секуляризма в Турции (1930-50 гг.): «Арабский и исламский мир нуждается в его методе». «Среди призывающих к Исламу почти нет людей, которые вели бы призыв, не прибегая к помощи оружия или насилия. Они не могут установить равновесие между собой и государством и политикой. Либо они попадают в политику и теряются в ней. Либо берутся за оружие. Одна из двух сторон получает вред. Либо начинают войну, либо входят в политику и становятся как они, тогда, конечно, исчезает и миссия наставления. Им нужен какой-нибудь пример, и это метод устаза Бадиуззамана». «Я написал небольшую книгу о жизни устаза Нурси в 1960 году. Я был первым человеком, который рассказал о нем в арабском мире. Люди тогда были очень удивлены. Потому что примеры, которые мы приводили из его жизни, были примерами преданности своему делу, призыву (давату). Защищая свое дело в судах, он применял чрезвычайно умную стратегию против секуляризма Мустафы Кемаля. Арабскому и исламскому миру нужна эта позиция и метод устаза Нурси в качестве примера, который отражается в его судебных процессах». «Устаз Саид Нурси - одна из уникальных личностей, воспитанных исламским миром. В проповеди, которую он прочитал 100 лет назад в Дамаске в мечети Омейядов, он показывает лекарство от болезней, от которых мы (Исламский мир) сейчас страдаем. Бадиуззаман советует ни в коем случае не впадать в отчаяние, вместо вражды советует проявлять любовь и терпимость. Когда мы хорошо поймем и применим его методы, мы сможем избавиться от этих болезней».