Русичи

Дорогие подписчики и гости канала "Русичи"! 9 Мая - день, когда память становится главным оружием. Мы помним, что Победа 1945 года выкована из той же русской стали, что и мечи Олега Вещего, и доспехи Александра Невского. Сегодня мы чествуем каждого солдата, матроса, летчика, медсестру, труженика тыла. Их подвиг не знает сословий и званий. Это победа всего народа. Пока жива память, жива и Русь. Пусть небо над нашими головами будет чистым. С праздником! С Днем Великой Победы.

Кошки в Древней Руси были крайне редких животным, их только-только начинали завозить из Византии и других стран. Ценились они до крайности, поэтому имя им давали в честь одного из важнейших богов славянского язычества - Велеса, покровителя скота и богатства. Тем более, что у кошек было еще одно важное свойство. Они помогали сохранять в неприкосновенности запасы еды. Уберегали их от вездесущих мышей и крыс. После крещения Руси пользоваться языческим именем было уже не принято, но выход нашелся. Кошек стали называть в честь святого, с которым в народе очень быстро отождествился Велес. Звали этого святого - Власий. Ну а уж от кота Власьки до кота Васьки оставался один шаг.

Почему котов на Руси часто звали Васьками? Эта традиция идет из древности В поздние советские времена самой частой кошачьей кличкой было Мурзик. А вот в дореволюционной России пушистых домашних любимцев чаще всего звали Васьками. Помните басню Крылова про наглого мурлыку, который знай себе обгладывает курочку, пока повар его распекает. До сих пор мы в повседневной речи используем фразочку оттуда: "А Васька слушает да ест". Да и у Маршака в "Кошкином доме", помните, был привратник - кот Василий. А еще есть целая сказка у Алексея Толстого про кота Ваську, который железные зубы себе у колдуньи попросил. И вообще, этих Васек в русской литературе и культуре - пруд пруди. А почем, как вы думаете, именно это имя было, по мнению наших предков, таким подходящим для кошек и котов? Традиция эта, на самом деле, идет еще из глубокой древности. Читайте ниже

Подборка старинных русских загадок. Сумеете разгадать все? 🔥😀👍 Что мы все о серьезном да о серьезном... Сплошные войны, походы, монголы, княжеские усобицы и так далее. Давайте немного передохнем, развлечемся, поулыбаемся. Наши предки отнюдь не были суровыми людьми в шлемах и кольчугах. Или, скажем, так они не проводили все свое время за ратными подвигами или ведением хозяйства. Пошутить они всегда любили, поразвлечься. праздников было много, прибауток разных, загадок. Не все до нас дошло в первозданном виде, поскольку такого рода творчество обычно не фиксировалось в письменном виде, а передавалось из уст в уста поколение за поколением. Пока, наконец, не нашлись энтузиасты, записавшие все эти пословицы, песни, сказки, былины и т.д. Итак, предлагаем вам сегодня поразгадывать старинные русские загадки. Их нет сейчас в обиходе, так что ответ вам придется не вспоминать, а придумывать самостоятельно. Тем интереснее будет! Сделаем это так. Дадим вам пять загадок. А в комментариях напишем правильные ответы - сможете проверить себя. Загадка 1: Маланья толста, Сухой Матвей Привязался к ней - Не отвяжется. Загадка 2: Полная конюшня Красных коров; Черная зайдет, Всех выгонит. Загадка 3: На воде родится, На огне вырастает, С матерью увидится, Опять умирает. Загадка 4: Кругла, да не деньга, Красна, да не девка, С хвостом, да не мышь. Загадка 5: Живой мертвого бьет, Мертвый голос издает, На крик его народ идет. #русичи #русь #загадки

С чудесным весенним праздником, наши прекрасные подписчицы!

В составе 12-й миссии он прожил в Китае семь лет. Потом вернулся в Россию, но ненадолго. Когда через пару лет в Пекин отправлялась новая миссия, 13-я, он уже возглавлял ее. В сане архимандрита. Открытие, которое увековечило имя архимандрита Палладия, случилось в период его руководства 13-й миссией. В 1866 году, разбирая архивы пекинской дворцовой библиотеки он обнаружил некую рукопись. Открыл ее, начал читать и пришел в сильное волнение. Написан этот труд был на монгольском языке, который архимандрит Палладий знал, но китайскими иероглифами. И рассказывалось там о совершенно неизвестных исторической науке вещах. О рождении мальчика из рода Борджигинов, о смерти его отца. О том, как выживал юный Темуджин. О его пленении и дерзком побеге, о его женитьбе и первых попытках объединить монголов. В общем, это была полная история жизни Чингисхана. Написал ее неизвестный автор еще в 1240-х годах, то есть практически по горячим следам. Сейчас она известна нам как "Сокровенное сказание монголов". Оригинал не сохранился, но с него был сделан список. Именно этот забытый всеми список и был найден архимандритом Палладием. Бесценный текст был выкуплен, и Палладий сразу начал его перевод. Первая публикация состоялась в Санкт-Петербурге в 1866 году под заголовком "Старинное монгольское сказание о Чингис-хане" и вызвала сенсацию среди историков. #русичи #русь #чингисхан #история

Как русские открыли для мира биографию Чингисхана 🔥✍️👍 История жизни Тэмуджина, сначала бывшего изгоем, а потом объединившего всех монголов и завоевавшего полмира под титулом Чингисхана (да, это был титул!), сегодня известна в деталях. О нем сняты фильмы, написаны книги. Тем более, что писать есть о чем - таким крутым поворотам судьбы позавидовал бы любой литературный герой. И трудно сейчас представить, что еще полтора века назад имя Чингисхан даже для исследователей было просто именем. О детстве и юности этого человека никто ничего не знал. Какие-то детали черпали только из китайских хроник, но там описывались события уже поздних лет его жизни. Полную биографию Чингисхана мир узнал... благодаря русским. В 1839 году в Пекин отправилась 12-я Российская духовная миссия. В числе ее участников был иеродиакон Палладий. В миру его звали Петр Кафаров, и, помимо всего прочего, он живо интересовался историей буддизма. Можно даже сказать, что он был ученым в рясе. Читать ниже 👇

Напомним, что в основном содержание статей этого документа сводится к размерам штрафов за то или иное преступление. Но из указанных сумм историки легко делают выводы о ценности или социальной значимости разных животных, предметов, а также категорий населения. Итак, находим статью о хищении домашних животных. Вот что там написано:

"За голубя платить 9 кун, за утку 30 кун, за гуся 30 кун, за лебедя 30 кун, за журавля 30 кун, за кошку 3 гривны, за собаку 3 гривны, за кобылу 60 кун, за вола 3 гривны, за корову 40 кун, за теля 5 кун, за овцу 5 кун, за жеребца гривна".

Получается, кошка - 3 гривны, кобыла - 60 кун. Но пока от этого понятнее не стало, поскольку нужно еще и привести указанные цены к единому знаменателю. Куна и гривна соотносились между собой в разные периоды русской истории по-разному. В XI веке гривна делилась на 25 кун. При этом каждая куна в свою очередь равнялась двум резанам. Соответственно в гривне было 50 резан. Но в XII веке куна изрядно обмельчала и сравнялась с резаной. Теперь в гривне было 50 кун. "Правда Ярослава" относится как раз к XII веку, поэтому если перевести цену кошки в куны, то получится 150 кун. А за кобылу, напомним, платили 60. Так что кошки на Руси были весьма дорогим удовольствием. Впрочем, в деревенских избах они и не водились. Тогда это был зверь редкий, элитный, живущий только в княжьих теремах и домах знатных бояр. Что и отражалось на его цене. #русичи #русь #русскаяправда #история

Кто у русичей стоил дороже - кобыла или кошка? 🐈‍⬛⚖️🐎 Как вы думаете, что купить проще - жеребенка или котенка? Понятно, что кошки есть разных пород и некоторые стоят очень дорого. Но и лошади бывают отборные, скаковые, за них арабские шейхи миллионы отдают не глядя. Так что нынешний победитель в этом странном соревновании известен - обычная лошадь всегда дороже обычной кошки, а отборный аргамак дороже породистого мейн-куна. А как вы думаете, у наших предков было такое же соотношение? С одной стороны, лошадь в хозяйстве крайне полезна, без нее толком семью не прокормишь. С другой - кошкам тоже работа всегда найдется, мышей ловить, амбары спасать. Хотя вроде как масштаб несопоставим все равно. Но давайте перейдем от досужих рассуждений к голым фактам. Просто откроем "Правду Ярослава" и посмотрим, что там написано об этих животных. Читайте ниже 👇

Напомним, что в основном содержание статей этого документа сводится к размерам штрафов за то или иное преступление. Но из указанных сумм историки легко делают выводы о ценности или социальной значимости разных животных, предметов, а также категорий населения. Итак, находим статью о хищении домашних животных. Вот что там написано:

"За голубя платить 9 кун, за утку 30 кун, за гуся 30 кун, за лебедя 30 кун, за журавля 30 кун, за кошку 3 гривны, за собаку 3 гривны, за кобылу 60 кун, за вола 3 гривны, за корову 40 кун, за теля 5 кун, за овцу 5 кун, за жеребца гривна".

Получается, кошка - 3 гривны, кобыла - 60 кун. Но пока от этого понятнее не стало, поскольку нужно еще и привести указанные цены к единому знаменателю. Куна и гривна соотносились между собой в разные периоды русской истории по-разному. В XI веке гривна делилась на 25 кун. При этом каждая куна в свою очередь равнялась двум резанам. Соответственно в гривне было 50 резан. Но в XII веке куна изрядно обмельчала и сравнялась с резаной. Теперь в гривне было 50 кун. "Правда Ярослава" относится как раз к XII веку, поэтому если перевести цену кошки в куны, то получится 150 кун. А за кобылу, напомним, платили 60. Так что кошки на Руси были весьма дорогим удовольствием. Впрочем, в деревенских избах они и не водились. Тогда это был зверь редкий, элитный, живущий только в княжьих теремах и домах знатных бояр. Что и отражалось на его цене. #русичи #русь #русскаяправда #история

А еще новгородцы активно воевали со своими северо-западными соседями. Походы периодически производились на территорию нынешней Прибалтики и на территорию нынешней Финляндии. И даже совершались рейды за море - в Швецию. Шведы были соперниками новгородцев и между ними нередко происходили стычки. Таких набегов за море случилось несколько. Но самый известный из них - это поход на Сигтуну. Сигтуна была важным политическим и религиозным центром Шведского государства, крупнейшим городом. Даже в какой-то момент считалась столицей страны. И именно в этот момент туда нагрянуло новгородское войско. Морской путь до Сигтуны был им прекрасно известен. Со шведами ведь не только враждовали, но и торговали. Славянские купцы частенько наведывались туда. В городе даже было постоянное славянское население - достаточно крупное по тогдашним меркам. В августе 1187 года отряд новгородцев дошел до устья Вуоксы в районе нынешнего Выборга, собирая по пути союзных карел. Там все погрузились на ладьи, и грозный десант пересек Ботнический залив. Повод был веский. За девять лет до того архиепископ Сигтуны Йон призвал шведов к войне с Новгородом и его союзниками. И призыв его оказался услышанным - шведские десанты неоднократно высаживались в новгородских владениях и разоряли их. Пришла пора отплатить той же монетой. Нападение оказалось внезапным, и шведы не успели подготовиться. Поэтому новгородцам сопутствовал успех. Город был взят, разграблен и сожжен. В качестве трофея нападавшие увезли те самые бронзовые двери, что и поныне находятся в Новгороде. Много веков спустя, когда шведы во время Смуты оккупировали Новгород, они хотели увезти эти врата обратно в Швецию. Король Швеции Густав II Адольф даже отдал соответствующий приказ командующему шведским оккупационным войском Якобу Делагарди. Но тот не решился их тронуть:

"Относительно медных врат, которые его королевское величество желает, чтобы ему прислали из Новгорода ради их достопримечательности, тем более, что они были некогда взяты из Сигтуны, — то я очень бы желал исполнить приказание его королевского величества, но так как эти врата… служат входом в главный храм митрополита здесь, в кремле, куда он ежедневно ходит, то это причинило бы много крика, жалоб и беспокойства. Но, когда между нами идут переговоры, мы не должны трогать этих врат, пока не увидим исхода переговоров; и если, вопреки нашим ожиданиям, переговоры не будут благополучны, то мы, конечно, должны взять отсюда не одни эти врата".

Переговоры завершились в 1617 году подписанием выгодного для Швеции Столбовского мира. Выгодного, потому что шведы получали все побережье Финского залива. Однако Новгород им пришлось вернуть России. Ворота так и остались на месте. #русичи #русь #новгород #история

Как древние новгородцы столицу Швеции захватили. А не надо было их злить! 🔥⚔️👍 Если вы бывали в Софийском соборе в Новгороде, то в западном портале храма могли видеть бронзовые двери. Эти двери очень древние. Но ценны они даже не этим. Как ни странно, в соборе находится... военный трофей новгородцев, захваченный во время успешного вторжения в Швецию! Древний Новгород принято считать исключительно торговым княжеством, которое даже в русских усобицах почти не участвовала. Там, на юго-востоке и на юго-западе, князья выясняли между собой отношения. А новгородцы тихо мирно торговали с Европой, входили в Ганзу и т.д. Но это не совсем так. Новгородские войска неоднократно привлекались русскими князьями в борьбе за киевский престол и показывали весьма достойные боевые качества, часто решая исход борьбы. Читайте ниже 👇

А еще новгородцы активно воевали со своими северо-западными соседями. Походы периодически производились на территорию нынешней Прибалтики и на территорию нынешней Финляндии. И даже совершались рейды за море - в Швецию. Шведы были соперниками новгородцев и между ними нередко происходили стычки. Таких набегов за море случилось несколько. Но самый известный из них - это поход на Сигтуну. Сигтуна была важным политическим и религиозным центром Шведского государства, крупнейшим городом. Даже в какой-то момент считалась столицей страны. И именно в этот момент туда нагрянуло новгородское войско. Морской путь до Сигтуны был им прекрасно известен. Со шведами ведь не только враждовали, но и торговали. Славянские купцы частенько наведывались туда. В городе даже было постоянное славянское население - достаточно крупное по тогдашним меркам. В августе 1187 года отряд новгородцев дошел до устья Вуоксы в районе нынешнего Выборга, собирая по пути союзных карел. Там все погрузились на ладьи, и грозный десант пересек Ботнический залив. Повод был веский. За девять лет до того архиепископ Сигтуны Йон призвал шведов к войне с Новгородом и его союзниками. И призыв его оказался услышанным - шведские десанты неоднократно высаживались в новгородских владениях и разоряли их. Пришла пора отплатить той же монетой. Нападение оказалось внезапным, и шведы не успели подготовиться. Поэтому новгородцам сопутствовал успех. Город был взят, разграблен и сожжен. В качестве трофея нападавшие увезли те самые бронзовые двери, что и поныне находятся в Новгороде. #русичи #русь #новгород #история Много веков спустя, когда шведы во время Смуты оккупировали Новгород, они хотели увезти эти врата обратно в Швецию. Король Швеции Густав II Адольф даже отдал соответствующий приказ командующему шведским оккупационным войском Якобу Делагарди. Но тот не решился их тронуть: "Относительно медных врат, которые его королевское величество желает, чтобы ему прислали из Новгорода ради их достопримечательности, тем более, что они были некогда взяты из Сигтуны, — то я очень бы желал исполнить приказание его королевского величества, но так как эти врата… служат входом в главный храм митрополита здесь, в кремле, куда он ежедневно ходит, то это причинило бы много крика, жалоб и беспокойства. Но, когда между нами идут переговоры, мы не должны трогать этих врат, пока не увидим исхода переговоров; и если, вопреки нашим ожиданиям, переговоры не будут благополучны, то мы, конечно, должны взять отсюда не одни эти врата". Переговоры завершились в 1617 году подписанием выгодного для Швеции Столбовского мира. Выгодного, потому что шведы получали все побережье Финского залива. Однако Новгород им пришлось вернуть России. Ворота так и остались на месте.

И эти пословицы, бывшие в обиходе чуть ли не тысячу лет назад, хоть сейчас можно возвращать в нашу повседневную речь. Настолько они красивы, умны, а часто ироничны. Смотрите сами. Мы составили для вас небольшую подборку: ⚡️ Девица губит красоту свою блудом, а мужчина мужество - воровством. ⚡️ Злато искушается огнем, а человек - напастьми. ⚡️ Лучше слушать спор умных, нежели наставления глупых. ⚡️ Коли пожрет синица орла, коли камение восплывет по воде, коли свиния почнет на белку лаяти, тогда безумный уму научится. ⚡️ Безумных ни орют, ни сеют, но сами рождаются (То есть: дураков не пашут, не сеют, а они сами рождаются) ⚡️ Лучше надеяться на Бога, нежели на князя. Ну как, взяли себе что-нибудь на вооружение? #русичи #русь #пословицы #мудрость #история

Шикарные древнерусские пословицы. Хоть сейчас их возвращай 🔥💬👍 Много ли нам известно о фольклоре Древней Руси? Честно сказать, очень мало. То, что бытовало в устной традиции, пройдя многие века, неминуемо изменилось, переработалось, переплавилось, а частью - обветшало и забылось. А в письменные источники, дошедшие до наших дней, попала лишь верхушка айсберга. Настоящее пиршество для историка-литературоведа в этом плане представляет "Моление Даниила Заточника", написанное неизвестным автором в начале XIII века. До нас оно дошло в нескольких списках. Несмотря на свое название, это памятник не столько религиозной, сколько светской литературы, потому что представляет собой, по сути, остроумную публицистику. Да, там есть многочисленные цитаты из библейских источников, выдающие глубокую образованность автора. Но еще полным-полно живой речи, в том числе и целая сокровищница приведенных к месту пословиц и афоризмов. Читайте ниже 👇

Свое победное шествие по стране миф о побратимстве с Сартаком начал, безусловно, с подачи видного историка, создателя теории пассионарности, Льва Гумилева:

"В 1251 г. Александр приехал в орду Батыя, подружился, потом побратался с его сыном Сартаком, вследствие чего стал приемным сыном хана и в 1252 г. привел на Русь татарский корпус с опытным нойоном Неврюем" "Древняя Русь и Великая степь". Л. Гумилев

Эта мысль повторялась им неоднократно и в других работах. А после перекочевала в статьи и книги других евразийцев, его последователей. Причем акцент тут делался на положительных последствиях такого гипотетического побратимства. Но очень быстро тезис Гумилева подхватили и те, кто вовсе не разделял его теорию. Он оказался очень удобным инструментом для яростных выпадов в адрес России, русских и русской истории в целом. Повторим еще раз: ни в каких источниках такого факта не зафиксировано. Самой идеи об этом не существовало до XX века. Но Гумилев ее все-таки не придумал. Вернее сказать, придумал не сам. Он позаимствовал ее из романа Алексея Югова "Ратоборцы", изданного в 1949 году. Цитата из романа:

- Вот согласись только, - и пред курултаем всех князей и нойонов моих и пред всеми благословенными ордами моими я отдам тебе в жены душу души моей, дочерь мою. Мупулен!.. И перед всеми ими то будет знак, что это ты, возлюбленный зять мой и нареченный сын, а не кто иной, приемлешь после меня и улус мой.

Так говорит в книге Батый Александру Невскому. Подчеркнем: в художественной книге! К Югову за этот пассаж никаких претензий и вопросов нет. Но вот тиражирование его придумки в качестве исторического факта вызывает недоумение. #русичи #русь #князья #александрневский #история

Пора сказать правду: не был Александр Невский приемным сыном Батыя! Новгородский князь Александр Невский, который в дореволюционные и в советские годы был одним из самых уважаемых и почитаемых древнерусских князей, сейчас все больше превращается в фигуру крайне дискуссионную. Во-первых, под совершенно другим углом зрения стали рассматриваться общеизвестные его деяния. Такие, как поездка в Орду к Батыю, например. А во-вторых, вокруг Невского плодятся новые мифы, самым популярным из которых сегодня является его предполагаемое усыновление Батыем и побратимство с сыном Батыя Сартаком. Многие сейчас это утверждение цитируют не только на сайтах, но и в книгах как непреложный факт, нечто давным-давно известное и доказанное. И очень удивляются, когда им сообщают, что вплоть до XX века этой аксиомы вообще не существовало. Ни в каких источниках подобный факт не зафиксирован. Откуда он тогда взялся? Читайте ниже 👇

...Но попутно Филофей формулирует свою главную, выношенную и выстраданную, концепцию. В письме к дьяку он дает ее наброски. А потом уже отточенными тезисами излагает ее Василию III. Звучит это в переводе на современный русский язык так:

«…Старого Рима церковь пала по неверию ереси Аполлинария, второго же Рима, Константинова града, церковные двери внуки агарян секирами и топорами рассекли, а эта теперь же третьего, нового Рима, державного твоего царства святая соборная апостольская церковь во всех концах вселенной в православной христианской вере по всей поднебесной больше солнца светится, — так пусть знает твоя державность, благочестивый царь, что все православные царства христианской веры сошлись в едином твоем царстве: один ты во всей поднебесной христианам царь».

И тут сразу прописана вся суть концепции. Римская империя была великой христианской державой, но впала в ересь и была наказана падением. Ее наследницей стал Константинополь, но и он пал, будучи завоеван мусульманами («агарянами»). И вот теперь задача Москвы — быть твердыней православия, наследницей обоих Римов и соединить под своим крылом все православные народы мира. Кстати, обратите внимание, что Филофей называет Василия III, великого князя, ни много ни мало — царем! Потому что та роль, в которой он его видит, это и есть роль царя. Как мы помним, уже следующий русский правитель, сын Василия, превратил эту идею в реальность, приняв царский титул. Звали этого правителя Иваном, прозванием Грозный. #русичи #русь #князья #московскаярусь #история

Кто придумал, что Москва — третий Рим? 👤💡🔥 Под этим лозунгом веками жила наша страна. Пусть даже в имперские времена столицей ее была вовсе не Москва. Но сама идея все равно оставалась. «Два Рима пало, третий стоит, а четвертому не бывать!» — эту чеканную формулу знала вся русская элита. А откуда вообще взялась эта фраза? Кто ее первый сказал и по какому поводу? Жил на рубеже XV–XVI веков во Пскове монах Филофей. В более поздние времена его бы непременно назвали философом и мыслителем, а тогда — просто почтенный старец. Очень образованный, начитанный, с живым умом. Настоящий интеллектуал своего времени. В 1523–1524 годах он пишет два послания — к дьяку Михаилу Григорьевичу Мисюрю Мунехину и… к самому великому князю московскому и всея Руси Василию Ивановичу. Формально послания имеют чисто прикладной характер. Первое, к дьяку, посвящено возражениям против астрологии. Второе, к великому князю, поучает, как правильно креститься. Читайте ниже 👇

...Но попутно Филофей формулирует свою главную, выношенную и выстраданную, концепцию. В письме к дьяку он дает ее наброски. А потом уже отточенными тезисами излагает ее Василию III. Звучит это в переводе на современный русский язык так:

«…Старого Рима церковь пала по неверию ереси Аполлинария, второго же Рима, Константинова града, церковные двери внуки агарян секирами и топорами рассекли, а эта теперь же третьего, нового Рима, державного твоего царства святая соборная апостольская церковь во всех концах вселенной в православной христианской вере по всей поднебесной больше солнца светится, — так пусть знает твоя державность, благочестивый царь, что все православные царства христианской веры сошлись в едином твоем царстве: один ты во всей поднебесной христианам царь».

И тут сразу прописана вся суть концепции. Римская империя была великой христианской державой, но впала в ересь и была наказана падением. Ее наследницей стал Константинополь, но и он пал, будучи завоеван мусульманами («агарянами»). И вот теперь задача Москвы — быть твердыней православия, наследницей обоих Римов и соединить под своим крылом все православные народы мира. Кстати, обратите внимание, что Филофей называет Василия III, великого князя, ни много ни мало — царем! Потому что та роль, в которой он его видит, это и есть роль царя. Как мы помним, уже следующий русский правитель, сын Василия, превратил эту идею в реальность, приняв царский титул. Звали этого правителя Иваном, прозванием Грозный. #русичи #русь #князья #московскаярусь #история