Студенты Египта | Tullab Misr

Награда за кормление постящегося. Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение: "Кто разговел¹ постящегося, то ему [будет дарована] такая же награда, за исключением того, что это ничего не убавит из награды постящегося". ["Сунан" ат-Тирмизи, 807] Сказал шейхИбн ан-Накъиб аль-Мисри², да помилует его Аллах: "Является желательным:...разговление постящихся хотя бы водой". 📖 "'Умдату ас-Салик", 100с. Сказал шейхСа'ид Ба'ишн³, да помилует его Аллах, в своем толковании на книгу "аль-Мукъаддимату аль-Хадрамийя": "[Является желательным:...разговление постящихся...] хотя бы одним фиником или глотком [какой-либо жидкости], а [полноценным] ужином более предпочтительно. Если постящийся совершит то, что аннулирует его награду [за пост], то [даже в таком случае] не будет аннулирована награда того, кто разговел постящегося". 📖 "Бушра аль-Карим", 564с. Всевышнему Аллаху известно лучше. __________ [1] Накормил или напоил. [2] Египетский правовед (факых), литератор, специалист в области чтений Корана, основ фикъха и грамматики, (702-769г.х.) [3] Йеменский правовед (факых). Умер в 1270 г.х. #статьи #пост [http://t.me/tullab_misr]

Форма проявления щедрости в День 'Ашура. Расходование на себя и свою семью в День 'Ашура является желательным, однако, без чрезмерства, и без погружения в приготовление и употребление еды.  Сказал шейх Сулейман аль-Джамаль, да помилует его Аллах: «Является желательным в День ‘Ашура проявление щедрости к своей семье и родственникам, а также раздача милостыни бедным и неимущим, не проявляя при этом чрезмерности. В случае отсутствия возможности поделиться чем-либо, следует проявлять благонравие [по отношению к другим] и оградиться от притеснения [кого-либо]». 📚 «Хашия на шарх аль-Манхадж», 3/465. Сказал шейх Ибн Хабиб аль-Малики, да помилует его Аллах: «Предшественники (саляфы) не знали иного [способа] возвеличивания этого дня, кроме как обильным поклонением, [раздачей] милостыни и [совершением] благих дел, а не [употреблением] еды». 📚 «Мавахиб аль-Джалиль», 3/405. 📚 «аль-Мадхаль», 1/290. #статьи #высказывания [http://t.me/tullab_misr]

Тому, кто забудет вознамериться на пост дня ‘Ашура с ночи, разрешается сделать это и после наступления утренней молитвы (фаджр), но до наступления обеденной молитвы (зухр), при условии, что с момента наступления утренней молитвы человек не совершил ничего из того, что нарушает пост.  Подобное послабление длится до наступления обеденной молитвы (зухр), после чего возможность застать пост считается утерянной. Исключением является тот, кто планирует возместить пропущенный день поста Рамадана в день 'Ашура. Такому человеку надлежит взять намерение с ночи. 📚 "Тухфату аль-Мухтадж", 1/614-615. [http://t.me/tullab_misr]

Достоинство ночи 'Ашура. Передал имам Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Халляль¹, да помилует его Аллах, со своим иснадом от Халида ибн Ма'дана²: "Кто проявлял постоянство [в поклонении] в пять ночей года, надеясь [заполучить] их [обещанную] награду и веря в обещания [относительно] них, того Аллах введёт в Рай: первую ночь [месяца] Раджаб - проведя её ночь в молитвах, а день в посте, срединную ночь [месяца] Ша’бан - проведя её ночь в молитвах, а день в посте, ночь аль-Фитр - проведя её ночь в молитвах, не постясь днем, ночь аль-Адха - проведя её ночь в молитвах, не постясь днем, и ночь ‘Ашура - проведя её ночь в молитвах, а день в посте". 📖 "Фадаиль шахр Раджаб", 75с. (#17). В лунном календаре день начинается с ночи, а ночь с заходом солнца, следовательно День 'Ашура наступает сегодня с заходом солнца, т.е. с наступлением вечерней молитвы (аль-магриб). ________ [1] Имам, хафиз и мухаддис Ирака. Года жизни: 352-439г.х. [2] Таби'ин. Имам, факых, шейх Шама. Умер в 103г.х. #высказывания [http://t.me/tullab_misr]

О посте до и после Дня 'Ашура. Согласно мнению некоторых ученых, является желательным поститься День 'Ашура вместе с днем до него и днем после него. Одной из вероятных мудростей объединения поста Дня 'Ашура вместе с другими днями служит предосторожность не упустить День 'Ашура, поскольку существует вероятность ошибки в вычислении наступления месяца аль-Мухаррам, как на это указал аль-хафиз Ибн Хаджар в "Фатх аль-Бари", 5/213. Передается от известного таби'ина Мухаммада ибн Сирина, что в случае разногласий в наступлении месяца аль-Мухаррам следует поститься 3 дня из опасений не упустить День 'Ашура, как упоминает аль-хафиз Ибн Раджаб в "Лятаиф аль-Ма'ариф", 109с. Вторая мудрость заключается в том, чтобы отличаться в своем посте от поста иудеев, которые постятся лишь 10-й день (день 'Ашура), а ввиду того, что в вычислении наступления месяца может произойти ошибка, то пост 3 дней подряд позволит верующему подстраховаться, как упоминает шейх Шамс ад-Дин ар-Рамли в "Нихаят аль-Мухтадж", 3/207. День 'Ашура бывает раз в году, поэтому стоит приложить все усилия для достижения награды этого дня. #пост #статьи [https://t.me/tullab_misr]

О посте до и после Дня 'Ашура. Согласно мнению некоторых ученых, является желательным поститься День 'Ашура вместе с днем до него и днем после него. Одной из вероятных мудростей объединения поста Дня 'Ашура вместе с другими днями служит предосторожность не упустить День 'Ашура, поскольку существует вероятность ошибки в вычислении наступления месяца аль-Мухаррам, как на это указал аль-хафиз Ибн Хаджар в "Фатх аль-Бари", 5/213. Передается от известного таби'ина Мухаммада ибн Сирина, что в случае разногласий в наступлении месяца аль-Мухаррам следует поститься 3 дня из опасений не упустить День 'Ашура, как упоминает аль-хафиз Ибн Раджаб в "Лятаиф аль-Ма'ариф", 109с. Вторая мудрость заключается в том, чтобы отличаться в своем посте от поста иудеев, которые постятся лишь 10-й день (день 'Ашура), а ввиду того, что в вычислении наступления месяца может произойти ошибка, то пост 3 дней подряд позволит верующему подстраховаться, как упоминает шейх Шамс ад-Дин ар-Рамли в "Нихаят аль-Мухтадж", 3/207. День 'Ашура бывает раз в году, поэтому стоит приложить все усилия для достижения награды этого дня. #пост #статьи [https://t.me/tullab_misr]

■ Дни поста Ашура: • 9 день аль-Мухаррам - 24 июня (среда). • 10 день аль-Мухаррам ('Ашура) - 25 июня (четверг). • 11 день аль-Мухаррам - 26 июня (пятница). [https://t.me/tullab_misr]

🌒 Месяц аль-Мухаррам 🌒 Наступил 1448 год по хиджре. Управлением Фатв Мисра (Египет), после зрительной фиксации молодой луны, было объявлено, что: Вторник, 16 июня 2026 года - первый день месяца аль-Мухаррам (01.01.1448). • Таким образом: - День 'Ашура - 25 июня. #месяцы_лунного_календаря [http://t.me/tullab_misr].

🌒 Месяц Зуль-Ка'да 🌒 Управлением Фатв Мисра (Египта), после отсутствия зрительной фиксации молодой луны, было объявлено, что: Воскресенье - 19.04.2026 - первый день месяца Зуль-Ка'да (01.11.1447). [http://t.me/tullab_misr]

Не упустите пост месяца Шавваль. Сегодня, с наступлением вечерней молитвы (магриб) начнется 21 день месяца Шавваль, т.е. последние 10 дней месяца. Кто ещё не постился 6 дней этого месяца, то ещё есть шанс сделать это. • Примечание: Для желательных постов (как 6 дней месяца Шавваль) не стоит условием вознамериться для этого с ночи. Допустимо вознамериться на пост и после наступления утренней молитвы (фаджр), но до наступления обеденной молитвы (зухр) при условии, что с момента наступления фаджра человек не сделал ничего из того, что нарушает пост. Сказала 'Аиша, да будет доволен ею Аллах: «В один из дней к нам зашёл посланник Аллаха, мир ему и благословение, и спросил: «Есть ли у вас что-нибудь [из еды]?». Мы ответили: «Нет», на что он сказал: «Воистину, тогда я буду поститься». Затем он [как-то] пришёл к нам в другой день, и мы ему сказали «Нам подарили хайс¹», тогда он сказал: «Покажи мне его, ведь я начал день постящимся», и он поел его». ["Сахих" Муслим, 1154] 📚 "Тухфату аль-Мухтадж", 1/615. ______ [1] Хайс – каша из творога, фиников и масла. #пост [http://t.me/tullab_misr]

Причина наименования месяца Шавваль. Шавваль (شَوَّال) - десятый месяц лунного календаря.¹ Сказал Ибн Манзур², да помилует его Аллах: (قيل: سمي بتشويل لبن الإبل ، وهو توليه وإدباره ، وكذلك حال الإبل في اشتداد الحر ، وانقطاع الرطب) "Было сказано, что [месяц Шавваль] был так назван по причине малого количества молока у верблюдиц что случается с ними по причине сильной жары и отсутствия корма". 📚 "Лисан аль-'Араб", 8/166. Выдвигались и другие версии. Всевышний Аллах знает лучше. ______ [1] "Шавваль" - форма преувеличения, производная от слова (شَوْل/شَوَلاَن), которое означает "исчезать/поднимать что-либо/быть поднятым". [2] Великий ученый арабского языка и литератор, 630-711г.х./1232-1311гр. #месяцы_лунного_календаря [http://t.me/tullab_misr]

Лживые шутки 1-го апреля. Наступило 1-е апреля - день, в котором учащаются шутки, построенные на лжи. Верующему стоит помнить, что ложь является запретной. Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение: "Ложь допустима только в 3-х [случаях]: [в ходе] разговора мужа со своей женой с целью [достигнуть] её довольства, ложь на войне и ложь для примирения людей". ["Сунан" ат-Тирмизи, 1939] Посланник Аллаха, мир ему и благословение, также сказал: "Остерегайтесь лжи, поскольку, воистину, ложь приводит к грехам, а грехи приводят в Ад". ["Сахих" аль-Бухари 6094 и Муслим 2607] Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал о том, куда может привести язык человека: "Разве что-либо будет ввергать людей лицами в Ад кроме плодов их языков?". ["Сунан" ат-Тирмизи, 2616] Посланник Аллаха, мир ему и благословение, также сказал: "Горе тому, кто разговаривая лжет, дабы рассмешить людей! Горе ему! Горе ему!". ["Сунан" ат-Тирмизи, 2315] При этом, Посланник Аллаха, мир ему и благословение, обещал следующую награду тому, кто воздержится от лжи: "Я обещаю дом в середине Рая тому, кто оставит ложь, даже сказанную в шутку". ["Сунан" Абу Дауд, 4800] #хадисы_и_их_толкования [http://t.me/tullab_misr]

Пост шести дней после Рамадана не в месяце Шавваль. Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение:  "Кто отпостился [месяц] Рамадан, после чего сопроводит его шестью днями из [месяца] Шавваль, то [его пост] будет подобен посту вечности". ["Сахих" Муслим, 1164] Поскольку за совершение 1 благого дела происходит минимальное воздаяние в десятикратном размере, то 1 месяц поста равен 300 дням поста, а 6 дней равны 60 дням, что будет являться постом целого года (360 дней). Человек, ежегодно постясь таким образом, будет подобен тому, кто вечно пребывает в посте. Сказал имам Ибн аль-Мубарак: "В некоторых хадисах передается, что он (пост шести дней месяца Шавваль) причисляется к посту [месяца] Рамадан". 📖 "Тухфату аль-Ахвази" 951-952с., (#759). Сказал аль-хафиз Ибн Раджаб: "Было сказано, что по [своей] награде их пост в Шаввале причисляется к посту Рамадана, таким образом, постящемуся [причитается] награда как за год обязательного поста". 📖 "Лятаиф аль-Ма'ариф", 393с. Сказал имам Ибн Хаджар: "Имеется в виду награда [как за год] обязательного [поста]. В противном случае в выделении [для этого] шести [дней] Шавваля не имело бы смысла, так как кто отпостится вместе с Рамаданом шесть дней из другого [месяца], то он также приобретёт награду года поста, как уже было установлено, что будет приводить к тому, что между ними не будет никакой разницы". 📚 "Тухфату аль-Мухтадж", 3/457. С похожим смыслом и у имама ар-Рамли в "Нихаяту аль-Мухтадж", 3/208. Некоторые учёные шафи'итского мазхаба считали, что в случае если человек будет поститься в Шавваль пропущенный пост месяца Рамадан, то для него является желательным возместить пост шести дней Шавваля в месяце Зуль-Къи'да (т.е. в следующем месяце). Награда за такой пост будет меньше, поскольку кто постился месяц Рамадан, а потом добавил к нему шесть дней Шавваля, тому причитается награда года обязательного поста. Кто же постился после Рамадана шесть дней из другого месяца, то ему причитается награда за месяц Рамадан и награда за шесть дней добровольного поста (т.е. 300 дней обязательного поста и 60 дней добровольного поста). 📚 "Мугни аль-Мухтадж", 2/184. 📚 "Тухфату аль-Мухтадж", 1/645. Всевышнему Аллаху известно лучше. #статьи #пост [http://t.me/tullab_misr]

Пост месяца Рамадан и 6-ти дней месяца Шавваль приравнивается к посту целого года. Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение: "Кто отпостился [месяц] Рамадан, после чего сопроводит его шестью днями из [месяца] Шавваль, то [его пост] будет подобен посту вечности". ["Сахих" Муслим, 1164] Поскольку за совершение 1 благого деяния происходит минимальное воздаяние в десятикратном размере, то 1 месяц поста равен 300 дням поста, а 6 дней равны 60 дням, что будет являться постом целого года (360 дней). Сказал шейх Къасим ан-Нури: "Год в лунном календаре длится 354 дня 8 часов и 48 минут". 📚 "аль-Икъна'", ащ-Щирбини, 1/491. Следовательно, человек, ежегодно постясь таким образом, будет подобен тому, кто вечно пребывает в посте. Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение: "...кто решился совершить благое дело, после чего совершил его, то Аллах запишет ему [награду] от 10 до 700 и более благих дел...". ["Сахих" аль-Бухари 6491 и Муслим 131] Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение: "Кто отпостился [месяц] Рамадан, то ведь месяц [поста равен] десяти месяцам, а [вместе c] постом шести дней, после [праздника] Разговления, это будет [приравниваться] посту целого года". ["Муснад" Ахмад, 22412] - В другой версии: "Пост [месяца] Рамадан [равен] десяти месяцам, а пост шести дней [равен] двум месяцам, что будет [являться] постом [целого] года". ["Сахих" Ибн Хузейма, 3/519 (2115)] Сказал имам Мухаммад ад-Дамири: "В нем [содержится] указание на то, что месяц, будет он полным¹ или нет², [приравнивается] к десяти месяцам, т.е. независимо от количества его дней". 📚 "ан-Наджм аль-Ваххадж", 3/359. __________ [1] Состоящим из 30 дней. [2] Состоящим из 29 дней. #статьи #пост [http://t.me/tullab_misr]

Пост 6-ти дней месяца Шавваль. Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение: "Кто отпостился [месяц] Рамадан, после чего сопроводит его шестью днями из [месяца] Шавваль, то [его пост] будет подобен посту вечности". ["Сахих" Муслим, 1164] Пост шести дней месяца Шавваль является одним из желательных видов поста, который предпочтительно держать подряд, начиная сразу после праздничного Дня Разговения ('Ид аль-Фитр). Сказал имам ан-Навави, да помилует его Аллах: "Сказали наши соратники (ученые шафи'итского мазхаба): "Наиболее предпочтительно держать пост шести [дней] последовательно, сразу после Дня Разговения ('Ид аль-Фитр). Если [постящийся] разделит их или отложит с начала [месяца] Шавваль на его конец, то [им] будет достигнуто достоинство сопровождения [месяца Рамадан шестью днями поста], поскольку справедливо [о нем сказать], что он сопроводил его (Рамадан) шестью днями из [месяца] Шавваль". Ученые сказали: "Воистину, такой пост будет подобен посту вечности ввиду того, что [любое] благое дело [вознаграждается] в десятикратном размере. Таким образом, [месяц] Рамадан равен десяти месяцам, а шесть [дней месяца Шавваль приравниваются] двум месяцам". 📚 "Шарх Сахих Муслим", 8/238. #статьи #пост [http://t.me/tullab_misr]

Проявление радости в праздничные дни. Сказал аль-хафиз Ибн Хаджар, да помилует его Аллах: "Проявление радости в праздники является одним из обрядов религии". 📚 "Фатх аль-Бари", 2/443. #высказывания [http://t.me/tullab_misr]