- وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ."

"يشقى الإنسانُ بقلبِه؛ إذا رغبَ، وإذا أعرضَ، إذا أحبَّ، وإذا أبغضَ، إذا أرادَ طريقًا يعلم أنَّ لا نهاية له ولا يزال يريده! ياربِّ، القلوب بين أصبعيك تقلبُّها كيفما تشاءُ، فلا تقلِّب قلبي فيما يُهلِكُه ويُهلِكُني، واجعل لي عليه سُلطانًا؛ فلا يتركني في مَهبِّ الريح ولا أتركه فيما لا يطيق ولا يتحمَّل!"

{إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على النَّبِي يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا صلوا عَلَيْهِ وسلموا تَسْلِيمًا}🍁

✨ ما خذلَ القرآن أهله قط، لا في الدُّنيا ولا في الآخرة، حتى إذا فارق العبد الدُّنيا ولُفَّ في كفنه، وأُنزل إلى لحدِه، وأُوسد في قبره، أتى له القرآن شافعًا ✨

أخفوا الخِطبة، وأعلنوا النكاح. وأعلنوا عن قدوم طفلكم الأول بعد أن تتمّ الولادة بسلام، وتحمدوا الله على تمام النعمة. وأعلنوا عن وظائفكم بعد القبول فيها وبدء العمل. وأخفوا مشاريعكم حتى ترى النور، ثم شاركوا الناس فرحة افتتاحها. وأخفوا تفاصيل سفركم، واتركوا للذكريات أن تتحدث بعد عودتكم. وأخفوا نية شراء الأشياء الثمينة؛ كالمنازل والسيارات وغيرها، وافرحوا بها بعد أن تصبح بين أيديكم. فليس كل ما يُخطط له يُعلَن، ولا كل نعمة تُحكى قبل اكتمالها. بعض الأمور يزداد جمالها حين تُحاط بالكتمان حتى يتمّها الله على خير

أعوذ بالله من الفجعه و الصدمة و انقلاب الحال ، اللهم لا تفجعنا بأحبابنا و أجرنا من موت الغفلة و لا تأخذنا من هذه الدنيا إلا وأنت راضٍ عنا.

‏تَأْتِي الشدَائدُ سَاعَةً وَتَغيِبُ ‏وَتَلوعُك الأَيَامُ ثُمّ تَطِيبُ ‏هيَ هَكَذا الدنْيَا وهَذا حالُهَا ‏مَا كِل شُرْبٍ فِي الزّمَانِ عَذِيبُ ‏إن الرضا عِند النوَائب سَلْوَةٌ ‏وَالصبْرُ إن حَلَ الأسَى تَطبِيبُ ‏مَا طال لَيُلٌ، أو تَدَاعت كُرْبةٌ ‏إلا وَلطْف الله مِنك قَريب

قدَّمتَ عمركَ للأحلامِ قربانَا لا خنتَ عهدًا ولا خَادعتَ إنسانَا والآن تحمِلُ أحلامًا مبعثرةً هل هانَ حُلْمُكَ.. أم أنتَ الذي هانَا

اللهُمَّ هذِّب طَبعي وأدِّب خُلُقي، واجمع بينَ ظاهري والخَفاء، فلا أكونُ بوجهٍ مختلف ولاقلبٍ مُتقلِّب ولاناصحٍ غَير مُتَّبع. اللهُمَّ هذا قلبي طهِّره حتّى يلقاك وانظُر لي برحمتك حتّى أراك.

﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾

قال النبيﷺ: "من كان همه الآخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت نيّته الدنيا فرّق الله عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له"

والله انها ايام ثقال وكأننا نتنفس من خرم ابرة !!! كأننا نريد أن نبكي مثلما بكى أبا هريرة حين سُئل: ‏يا أبا هُريرة.. أتبكي على الدُّنيا؟ فقال: لا والله، دُنياكم هذهِ لا تُبكيني..إنَّما أبكي مِنْ ثِقَلِ الحِمْلِ، وسوء الرفيق، ومن قلةِ الزاد، وبُعدِ الطريق.. فمَعاذَ اللهِ إنّا ما يئسنا ولكن والله إنها لأيامٌ اثقل من الجبال.. فاجعلها ربّي أيامًا تمُر ولا تضُر.. فيهدأَ قلقنا وتطمئنَّ قلوبنا، وتستريحَ عقولنا. اللهم صبرًا وجبرًا وقوةً لنفس لا يعلم بحالها إلا أنت.... # منطق

استمع إلىالمصحف المرتل {سورة هود} الشيخ / محمود خليل الحُصري عبر الشيخ محمود خليل الحصري Shaikh Mahmoud Al Hosari #SoundCloudCloud https://on.soundcloud.com/3wZxbnQAP8qWRiVa90

فانية يا الله! فلا تجعل مُرها يُشقيني ولا حلوها يُلهيني. لا الدُنيا لنا، وما كُنا للدُنيا كُلنا لله وإنَّا إليه لراجعُون.

اكيد كلكم تسألوا ليش الله قال للمؤمنين لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا كما ورد في سورة البقرة الآية الكريمة: ​﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا﴾ الجواب: رَاعِنَا ​ كلمة عربية مشتقة من المراعاة، وتُستخدم بأسلوب التماس بمعنى: «أمهلنا، انتظرنا، ولا تعجل علينا حتى نفهم ما تقول»، أو «ارعَ أحوالنا وافهمنا». ​السياق القرآني: نُهي المؤمنون عن استخدامها مع النبي ﷺ في سورة البقرة: {﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا﴾}؛ لأن بعض اليهود كانوا يلوون ألسنتهم بها ويستعملونها بلسانهم العبراني بأسلوب سبّ وشتم (بمعنى الرعونة أو السب). ​انْظُرْنَا ​أمهلنا، انتظرنا، واسمع منا. ​الأصل والاستخدام: تأتي من النَّظَر والانتظار، وهي البديل المؤدب والصريح الذي أُمِر المسلمون باستخدامه بدلاً من «راعنا»، لقطع الطريق على التأويل أو التحريف، وحفظاً لمقام النبي ﷺ.

اكيد كلكم تسألوا ليش الله قال للمؤمنين لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا كما ورد في سورة البقرة الآية الكريمة: ​﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا﴾ الجواب: رَاعِنَا ​ كلمة عربية مشتقة من المراعاة، وتُستخدم بأسلوب التماس بمعنى: «أمهلنا، انتظرنا، ولا تعجل علينا حتى نفهم ما تقول»، أو «ارعَ أحوالنا وافهمنا». ​السياق القرآني: نُهي المؤمنون عن استخدامها مع النبي ﷺ في سورة البقرة: {﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا﴾}؛ لأن بعض اليهود كانوا يلوون ألسنتهم بها ويستعملونها بلسانهم العبراني بأسلوب سبّ وشتم (بمعنى الرعونة أو السب). ​انْظُرْنَا ​أمهلنا، انتظرنا، واسمع منا. ​الأصل والاستخدام: تأتي من النَّظَر والانتظار، وهي البديل المؤدب والصريح الذي أُمِر المسلمون باستخدامه بدلاً من «راعنا»، لقطع الطريق على التأويل أو التحريف، وحفظاً لمقام النبي ﷺ.

اللهم صلي وسلم وبارك على حبيبنا ونبينا ورسولنا وقُرة اعّيُننا خيرَ من وطأت قدمهِ الثرى وعلى الهِ وصحبهِ وسلم تسليماً كثيرا

إذا استقرَّ في قلبك أن الله معك، هانت عليك معيةُ الخلق كلِّهم، فما قيمةُ مقامٍ ينقضي، إذا كنت في معيةِ من لا يزول مُلكُه، ولا تنقطع رعايتُه، ولا يغيب لطفُه. فإذا خاطبك الناسُ بمدحٍ أو ذمٍّ، فلا تُشغل قلبك بأصواتهم، ولكن أَصْغِ إلى خطابِ معيةِ ربِّك، فإن من سمع نداءَ الله استوحش من الضجيج كلِّه، ومن آنسَه قربُه لم يفتقر إلى ثناء أحد. وإذا هممت أن تنظر إلى مقامك عند الناس، فانظر أولًا إلى مقام الله منك، كيف يسترك إذا أذنبت، ويقبلك إذا تُبت، ويرحمك إذا ضعفت، ويُجيبك إذا دعوت. فإذا شهد القلبُ هذه المعاني، غاب عن كلِّ ما سواه.

صليت فروضك، غضيت بصرك وصنت لسانك، سكت أكثر ما اتكلمت، أنزلت الناس منازلهم ولم تبخس حق نفسك في كفايتها ورعايتها، نصحت هذا وذاك وكفيت أذاك عن غيرك. الحمد لله، امتلكت الدنيا وما فيها، ربنا يديمها عليك نعمة.

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم