معرفی دیانت بهائی

🔘 تنوع و گستردگی آن چه بهائیان سراسر عالم را به هم پیوند می‌دهد زبان مشترک، پوششِ مشابه و یا شرایط اجتماعی یکسان نیست، بلکه فهمی مشترک از ماهیتِ انسان، هدف او در این عالم و مسیر رشد و تکامل فردی و جمعی نوع انسان است که برخاسته از آثار بهائی است. اعضای این جامعه در حالی که تنوع و کثرت بی نظیرِ فرهنگی، قومی، نژادی و زبانیِ خود را قدر می‌نهند، در هر محلی که ساکن هستند، با بینشی مشترک برگرفته از تعالیم حضرت بهاءالله، در راه ساختن جهانی بهتر می‌کوشند و در این مسیر با آغوش باز و عشق و محبتی سرشار پذیرای همراهی افراد و گروه‌هایی هستند که صرف نظر از باورها و اعتقادات خود برای ایجاد تغییراتی سازنده و مثبت تلاش می‌کنند. https://bit.ly/38KuFuz لینک صفحه "جامعه‌ای جهانی" در وب‍سایت "بهائیان ایران": https://bit.ly/3mWGEdH @bahaisofiran_official

📖 اطّلاعات مختصری برای آشنایی با طَلَعات مقدّسه ی دیانت بهائی و مؤسّسه ی بیت العدل اعظم که در حال حاضر هدایت جامعه ی جهانی بهائی را بر عهده دارد تقدیم حضورتان می گردد. (توضیحات جامع تر در فرصت های مقتضی خدمت عزیزان ارائه خواهد شد.) 🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼🍃🌺 #آئین_بهائی #طلعات_مقدسه #بیت_العدل_اعظم 📚📖@Gol_e_Mastour https://t.me/Gol_e_Mastour

صفات یک بهائی از دیدگاه «حضرت عبدالبهاء»‌ مرکز میثاق می فرمایند قوله العزیز: «....بهائی این است که شب و روز بکوشد تا در مراتب وجود، ترقی و صعود نماید و بهترین آرزوی هر یک این باشد که نوعی روش و حرکت نماید که جمیع بشر از آن مستفیض و منوّر گردند و نقطه نظرگاهش همواره خُلق و خوی حق باشد و روش و سلوکش سبب ترقیّات نامتناهیه گردد. به قدر قوّه ، رحمت عالمیان شود و به قدر استعداد، موهبت عالم انسان گردد. چون به این مواهب، موفق شود می توان گفت که بهائی است؛ و الّا در این دور مبارک که فخر قرون و اعصار است ایمان، عبارت از اقرار به وحدانیّت الهیّه نه؛ بلکه قیام به جمیع شئون و کمالات، ایمان است. منتخبات نصوص مبارکه درباره حیات بهائی صفحات ۴ و ۵ ویدیوی همراه صوت زیبایی از تلاوت لوح زیر می باشد. 🌷هوالله🌷 🌷ای ذاکر متذکر...... 🌷🌷تا جان ندهی به جانان نرسی 🌷🌷🌷تا منقطع نگردی متمتع نشوی 🌷🌷تا نسوزی، نیفروزی 🌷تا نگریی، نخندی 🌷🌷پس از خدا بخواه 🌷🌷🌷جام لبریزی از این باده فرح انگیز 🌷🌷بر کام این ناکام ریزد 🌷والبهاء علیک بشارة النور صفحه ٢٣۶ @Tolo_E_Carmel

https://t.me/MoarefiBahaiFaith لینک متون کتاب «ظهور جدید برای عصر جدید» فهرست مطالب https://t.me/MoarefiBahaiFaith/1771 - مقدمه https://t.me/MoarefiBahaiFaith/1772 - ابتدای فصل اول: بشارات ظهور https://t.me/MoarefiBahaiFaith/1781 - ابتدای فصل دوم: حضرت باب https://t.me/MoarefiBahaiFaith/1795 - ابتدای فصل سوم: حضرت بهاءالله https://t.me/MoarefiBahaiFaith/1814 - ابتدای فصل چهارم: حضرت عبدالبهاء https://t.me/MoarefiBahaiFaith/1871 - ابتدای فصل پنجم: بهائی يعنی چه؟ https://t.me/MoarefiBahaiFaith/1907 - ابتدای فصل ششم: دعا و مناجات https://t.me/MoarefiBahaiFaith/1940 - ابتدای فصل هفتم: محبت و علاج https://t.me/MoarefiBahaiFaith/1957 - ابتدای فصل هشتم: وحدت اديان https://t.me/MoarefiBahaiFaith/1983 - ابتدای فصل نهم: تمدن حقيقی https://t.me/MoarefiBahaiFaith/2008 - ابتدای فصل دهم: راه صلح https://t.me/MoarefiBahaiFaith/2046 - ابتدای فصل يازدهم: احكام و تعاليم https://t.me/MoarefiBahaiFaith/2067 - ابتدای فصل دوازدهم: دين و علم https://t.me/MoarefiBahaiFaith/2092 - ابتدای فصل سيزدهم: وعده ها آشكار می شود https://t.me/MoarefiBahaiFaith/3199 - ابتدای فصل چهاردهم: بشارات حضرت بهاءالله و حضرت عبدالبهاء https://t.me/MoarefiBahaiFaith/3210 - ابتدای فصل پانزدهم: نظری به گذشته؛ نگاهی به آينده https://t.me/MoarefiBahaiFaith/3221 https://t.me/MoarefiBahaiFaith

کلام آخر در سایه هدایت حضرت شوقی ربانی، نظم اداری رشد نمود و پیوسته گسترش یافت. در سال ۱۹۵۱ میلادی یازده محفل روحانی ملی در عالم تأسیس شده بود. شورای بین المللی بهایی تشکیل شد و ایادیان امر همان طور که در الواح وصايا فرموده بودند، تعیین گردیدند. امر بهایی از لحاظ تعداد پیروان و تشکیلات به سرعت فزونی و توسعه یافت. در تمام این دوران، حضرت شوقی از بهائیان عالم برای پراکنده شدن در سراسر کره زمین و رساندن پیام زندگی بخش مظهر امر الهی به دورترین نقاط، دعوت نمودند و پیروان با وفای حضرت بهاءالله، فداکارانه به پاخاستند. سرانجام پس از ۳۶ سال زحمت و تلاش بی وقفه، قلب شوقی ربانی در ماه آبان ۱۳۳۶ خورشیدی (۱۹۵۷ میلادی) از حرکت باز ماند و تنها ولی امر بهایی به ملکوت صعود نمود. حضرت شوقی وارثی نداشتند. از این رو امور جامعه بر طبق نقشه تبلیغی ۱۰ ساله که آن حضرت تدوین فرموده و در نیمه آن صعود نمودند، به دست ایادیان امر اداره گردید. در پایان نقشه ۱۰ ساله، هم زمان با جشن پیروزی نقشه و دستیابی به هدفهای آن، اعضای ۵۶ محفل ملی دنیا در مرکز جهانی جمع شدند و اولین بیت العدل اعظم را انتخاب نمودند. یک صد سال پیش در چنین روزی حضرت بهاءالله در باغ رضوان امر خود را اعلان فرمودند. به همین مناسبت، اولین کنگره جهانی بهایی در لندن برگزار شد و نمایندگان بهائیان سراسر عالم در آن شرکت نمودند. چهل سال بعد از آن، دومین کنگره جهانی بهایی با شرکت ۲۰ هزار نفر از بهائیان دنیا در نیویورک تشکیل شد. این کنگره عظیم که جلوه ای از وحدت و یگانگی نوع بشر بود، به مناسبت یک صدمین سال صعود حضرت بهاءالله از این عالم برگزار شد. اینک بیت العدل اعظم، عالی ترین مرجع بهایی که در تاریخ عالم بی همتاست، راهنمای بهائیان عالم است. این مرجع که انتخابی است، در سایه حفظ و حمایت حضرت باب و حضرت بهاءالله بوده و تصمیماتش در همه امور، الهی و خالی از خطا است. بهائیان عالم، هدایت های بیت العدل اعظم را از طرف خداوند می دانند و بدون کمترین شک و شبهه ای اطاعت می نمایند. این اطاعت و پیروی، براساس عهد و پیمانی است که حضرت بهاء الله از پیروان خویش گرفته و آن را مایه سعادت و پیروزی در زندگانی شمرده است. همه بنیادهای بهایی و تشکیلات و تأسیسات آن بر صخره عهد و پیمان بنا شده است. عهد و پیمانی که با وصیت نامه حضرت بهاءالله در اطاعت از حضرت عبدالبهاء آغاز شد و با الواح وصایا در اطاعت از حضرت شوقی ربانی ادامه یافت و اینک در اطاعت از بیت العدل اعظم الهی، جلوه نموده است. این عهد و پیمان، دیانت بهایی را از تفرقه و دسته بندی حفظ کرده و خواهد کرد. امر بهایی کشیش و مجتهد ندارد و هیچکس نمی تواند مقام مخصوص یا ریاستی را ادعا نماید. همه چیز برعهده مؤسساتی است که براساس انتخابات، پدید می آید. در دیانت بهایی تفسیر آيات منع شده و تنها حضرت عبدالبهاء و حضرت ولی امرالله از طرف حضرت بهاءالله، حق تفسير آثار وحی را داشته اند. این است که عقاید و افكار بشری نتوانسته و نمی تواند در دین الهی نفوذ نماید. بهائیان اطمینان دارند که همیشه کلمات و آیات نازله از قلم حضرت بهاءالله چون منبعی صحیح و سالم و جاودانی، جهت حیات روحانی انسان ها باقی خواهد ماند. ندای الهی بلند است و همه اقوام و ملل را به خيمه وحدت و یگانگی و سفره بخشش رحمانی دعوت می نماید. خوشا از برای آنان که بشنوند و به سوی آن بشتابند. انتهى https://t.me/MoarefiBahaiFaith

جهان آینده زمانی نوع بشر به یگانگی دست خواهد یافت که شرایطی فراهم گردد تا یک انجمن عمومی عالم ایجاد شود و تمام ملل و نژادها و ادیان و طبقات کاملا دائما متحد گردند و در عین حال استقلال دولت ها و آزادی شخصی و ابتکار فردی اعضای این انجمن محفوظ ماند. این انجمن از چند هیئت تشکیل شده است. یک هیئت قانونگذاری عمومی که اعضای آن وکیل همه اهل عالم هستند، جميع معادن و منابع کشورهای عضو را تحت اداره نهایی خود قرار دهد و قوانینی تعیین نماید که احتیاجات همه ملتها و اقوام مختلفه را برآورده سازد و متعادل سازد. این قوانین باید وضع زندگانی عمومی اهل عالم از هر نژاد و قوم و قبیله و سرزمین و دیاری را تضمین نماید تا در آرامش و اطمینان زندگی نمایند. یک هیئت اجرایی عمومی که با قوه بین المللی پشتیبانی می گردد، این تصمیمات را به اجرا گذارد و قوانین آن را به کار بندد و یگانگی و وحدت اصليه تمامی انجمن عمومی عالم را حفظ کند. یک دادگاه بین المللی در کلیه اختلافات و مناقشه و سوء تفاهماتی که ممکن است بین دولتها رخ دهد، قضاوت نماید و حکم قطعی و نهایی خود را صادر کند. یک سازمان ارتباط بین المللی و عمومی ایجاد شود که تمام کره زمین را در برگیرد و آزاد از قید و بند ملی، با سرعتی حیرت انگیز و با نظمی بی نظیر به کار پردازد. یک پایتخت بین المللی که مثل مرکز اعصاب این مدنیت عمومی است، تعیین شود. این پایتخت از طرفی همچون کانونی که نیروهای زندگی بخش به سوی آن در حرکت است، عمل خواهد کرد و از طرفی اثرات حیات بخش جان اَفزا از آن به سوی عالم منتشر خواهد شد. یک زبان بین المللی اختراع گردد یا از بین زبان های کنونی انتخاب شود و در مدارس عالم، علاوه بر زبان مادری تدریس شود. خط عمومی، پول واحد، وزن و اندازه یکسان و معارف بین المللی سبب خواهد شد که ملتها و نژادها به زودی به تفاهم دست یابند در چنین جامعه ای، علم و دین یعنی دو عامل بسیار قوی در زندگانی، با هم سازش و هماهنگی خواهند داشت و دوشادوش هم در ترقی نوع بشر مؤثر خواهند بود. مطبوعات و جراید در سایه چنین نظمی در حالی که از آزادی ابراز نظر و بیان برخوردار خواهند بود و میدانی برای اظهار عقیده های گوناگون بشر می گردند، آلت دست مصلحت های شخصی و غرض ورزی های خودخواهانهء گروهی نخواهند شد. منابع اقتصادی عالم در تحت نظم درمی آید و مواد خام آن استخراج شده، مورد استفاده کامل قرار خواهد گرفت. همزمان، بازار آن تنظیم و توسعه می یابد و توزیع و تقسیم این محصولات که متعلق به تمامی اهل عالم است، منصفانه صورت می گیرد. رقابت و دشمنی ها و حیله و تزویرهای ملی متوقف می گردد و تعصب نژادی و ملی به دوستی و حسن تفاهم بین نژادها تبدیل می شود. علت و سبب نزاع های دینی رفع می شود و قید و بندهای اقتصادی به کلی برطرف می گردد. امتیاز بین طبقات جامعه از میان می رود و از فقر بی حد و ثروت بیشمار خبری نخواهد بود. کوشش های فراوانی که در راه جنگ اقتصادی و سیاسی میشد، برای اهداف عظيمه صرف می گردد؛ اهدافی چون توسعه دامنه اختراعات بشری؛ تکامل امور فنی؛ ریشه کن سازی بیماری ها؛ گسترش دایره تحقیقات علمی، استخراج منابع ناشناخته زمین؛ افزایش طول عمر انسان و پیشرفت هر عامل دیگری که زندگانی عقلانی و اخلاقی و روحانی جميع نوع بشر را تقویت نماید. یک نظام عمومی فدرال بر روی زمین حاکم گردد و با قدرت مطلق خود همه منابع نامحدود زمین را به عالم ظهور در آورد و آرزوهای اهل شرق و غرب را برآورده سازد. شرّ جنگ را به کلی از سر این بشر رنجدیده رفع نماید و آزادگی و شادمانی را به همه انسانها هدیه نماید. نظامی که در آن، قدرت در خدمت عدالت است و زندگی متکی به معرفت عمومی خدای واحد و وفاداری به یک ظهور مشترک الهی گردد. همه نیروهای عالم دست به دست هم داده، جهان را به سوی این مقصدر متعالی پیش بَرَند. ناله انسان بلند است و مشتاق و آرزومند که به ساحل یگانگی و وحدت در آید، با این حال سرسختانه با نور الهی در ستیز است و از قبول امری که می تواند او را از این مصیبت نجات بخشد و بلای وحشتناکی که او را تهدید می کند، رها گرداند، سر می پیچد. کوشش و تلاش در رسیدن به اتحاد خانواده و قبیله و ایجاد حکومت شهری و وطنی یکی بعد از دیگری به ثمر نشسته و با موفقیت حاصل گردیده است. حال، اتحاد جهانی، هدفی است که بشر پریشان به سوی آن روان است. دوره تأسيس وطن به پایان آمده و آشوب غافلانه ناشی از حاکمیت مطلقه ملی به اوج خود رسیده است. جهانی که به مرحله بلوغ وارد می گردد باید این طلسم را بشکند و به یگانگی و وحدتی دست یابد که کل عالم را در بر گیرد. این است اساس خوشبختی و سعادت نوع انسان. https://t.me/MoarefiBahaiFaith

۲/۲ وحدت عالم انسانی و یگانگی بین نوع بشر یک خوش باوری و امید واهی نیست بلکه ضرورت و نیاز امروز جهان است. "افسوس که هر روز بیش از پیش این نکته آشکار می گردد که تنها نیروی یک عذاب و بليّه جهانی است که می تواند باعث سرعت تحقق چنین مرحله ای در تکامل اندیشه انسان گردد ... هیچ چیز جز آتش بلایا که عالم بشری را پاک مطهّر و مستعد سازد، نمی تواند رهبران این عصر را به مسئولیت عظیمی که دارند و باید به ایفای آن پردازند، متوجه سازد." نظم اداری بهایی هنوز مراحل کودکی را می گذراند. هر انسانی در دوران کودکی برای یادگیری، اشتباهات فراوانی را تجربه می کند، اما همه آنها در جهت رشد و ترقی اوست و هرگز کسی به خاطر اشتباهاتش از او ناامید نمی شود و به آینده روشن او شک نمی کند. زمانی فرا خواهد رسید که این کودک، به بلوغ رسد و آثار عظيمه و خدمات بیشمار از او پدید آید، نظم اداری بهایی اینک در مرحله کودکی است. هنوز برای هیچکس چگونگی آن، چنانکه باید و شاید، قابل فهم نیست. صخره ای که این نظم اداری بر آن قرار گرفته، اراده خداوند برای عالَم در عصر جدید است. منبع الهام آن، حضرت بهاء الله و مقصد اصلی و نیروی محركه آن، ایجاد نظم بدیع جهانی است. شالوده این نظم جهانی را حضرت بهاءالله گذارده است. ما از طرفی شاهد فروپاشی نظم های گوناگونی هستیم که به نابودی جامعه دردمند و رنجور عالم مشغول است و از طرفی نشانه هایی اسرار آمیزی که بشارت به شکوفائی نظم جهانی حضرت بهاءالله میدهد، فراوان به چشم می خورَد. زمانی که این نظم بر کره خاک مستقر شود، به چشم ظاهر بهشت برین را در عالم مادی مشاهده خواهیم کرد و این همان زمانی است که انبیاء و اولیاء در آرزویش جان نثار نمودند. زمانی که جميع بساط ها برچیده شود و بساط دیگر گسترده گردد. شاید تا آن روز راهی دراز در پیش رو باشد، زیرا برای رسیدن به این مرحله باید دگرگونی عظیمی در فرهنگ همه اجتماعات بشری پدید آید. باید احساسی بوجود آید که عالم یک وطن است و همه مردمان اهل آن. چنین احساسی که با آن تمدن و فرهنگی عمومی بر پایه خیرخواهی جميع نوع بشر ایجاد شود، بالاترین حد پیشرفت در نظام تشکیلاتی جامعه بشری محسوب می شود. این اوج خوشبختی جامعه، در حالی است که انسان به عنوان فرد، هیچوقت به حدی نمی رسد که بالاترین حد پیشرفت باشد و دیگر محتاج ترقی نباشد. او همیشه تا بی نهایت در مراحل کمال به پیش خواهد شتافت. https://t.me/MoarefiBahaiFaith

۱/۲ جهان سرگردان بشریت درمانده و سرگردان امروز راهی جز آن ندارد که به سوی هدفِ روشن و متعالی وحدت و یگانگی حرکت نماید. از دیدگاه بهایی، حال رهبران نظام های کنونی جهان که با افکار و آرزوهای کودکانه می کوشند تا روش های پیشین را به کار گیرند و خود را تافته جدا بافته و برتر از دیگران شمارند، بسیار رقت بار و غم انگیز است. آنها بی توجه به روح عصر تصور می کنند که متناسب با زمان های دور، دورانی که هر ملتی منزوی و بی رابطه با سایر ملت ها می زیست، می توان خوشبختی را برای سرزمین خود به ارمغان آورد. آنها از این اصل غافلند که امروز عالم دو راه بیشتر ندارد یا یگانگی و وحدت خود را آن چنانکه حضرت بهاء الله ارائه فرموده اند به دست آورد یا منهدم گردد. در این دوران بحرانی از تاریخ تمدن بشری، سزاوار است که سران کشورها از بزرگ و کوچک، شرقی و غربی، غالب و مغلوب گوش هوش به ندای حضرت بهاءالله فرا دارند و همدوش و هم عهد، مردانه قیام کنند. آنها باید به اصل وحدت عالم انسانی ایمان داشته باشند و برای همیشه اندیشه های بی پایه پیشین و تعصبات قومی را به کناری نهند و درمان پزشک دانا (یعنی مظهر امر خداوند) را که برای دنیای امروز ارائه شده، تمام و کمال بپذیرند و به مرحله اجرا در آورند. حضرت شوقی ربانی نمایی از دنیای متحد آینده را در مقابل چشمان ما نمایان می سازند: یک نوع حکومت عالی که مافوق حكومات ملی است بر اثر تکامل جهانی تدریجا شکل گیرد. ملتهای عالم در راه استقرار این حکومت به طيب خاطر، حق اعلان جنگ را برای خود تحریم کنند و از بعضی از حقوق در وضع مالیات و نیز از تمامی حقوق تسلیحات - مگر به اندازه حفظ نظم داخلی کشورهای خود- صرف نظر کنند. یک قوه مجريه مقتدر که می تواند علیه هر حکومت عاصی و سرکش بپاخیزد و او را بر جای خود نشاند، ضمانت کننده این حکومت عالی است. یک پارلمان جهانی که اعضایش را تمام مردم در هر کشوری انتخاب نموده و دولت آن کشور نیز تأییدش کرده باشد، تشکیل می شود و نیز یک دادگاه بین المللی که رأی آن برای همه، حتی کشورهایی که حاضر به رجوع به آن دادگاه نباشند، نافذ و جاری باشد. در این جامعه جهانی همه موانع اقتصادی به کلی رفع می شود و کارگران و سرمایه داران اعضای لازم و ملزوم و پیوسته به هم شناخته می شوند و شرایطی فراهم می شود که هر طبقه، حقوق طبقه دیگر را به میل و رغبت می پذیرد. عربده و هیاهوی تعصبات و مشاجرات دینی تا ابد به بوته فراموشی سپرده می شود و شعله دشمنی های نژادی، بالاخره خاموش می گردد. در این جامعه، قوانین بین المللی که نتیجه قضاوت دقیق پارلمان جهانی است، تدوین می شود و ضامن اجرای آن نیروهای کشورهای متحده می باشد که سريعا وارد میدان عمل می گردد. در چنین جامعه ای جنون وطن پرستی جنگجو و پرخاشگر به جهان دوستی عمومی و دائمی از روی میل و رغبت شدید تبدیل می شود. این چنین نظمی که حضرت بهاءالله پیش بینی فرموده، در آینده گواراترین میوه عصر بلوغ عالم انسانی خواهد بود. حضرت شوقی ربانی به ما می آموزند که آیین جهانی بهایی هرگز در پی ویران کردن اساس موجود جامعه انسانی نیست، بلکه هدفش گسترش اساس و میانه روی و تعدیل در مؤسسات آن است تا با اوضاع و احوال و احتیاج و نیازهای این جهان در حال تغییر، موافق گردد. این امر با هیچ تابعیت و وفاداری مشروع، مخالفت ندارد و روح راستی و اخلاص حقیقی را تضعیف نمی کند. قصدش آن نیست که شعله وطن پرستی صحیح سالم را در دل مردمان خاموش سازد و یا نظام حاکمیت مستقل ملی را از ریشه براندازد. این امر، گونه گونی نژادها و تاریخ زبان و سنت و افکار و عادات و حتی آب و هوا را که باعث تنوع و گونه گونی در ملتها و اقوام عالم است، در نظر دارد و هرگز در پی آن نیست که همه را یکسان نماید. بلکه ندای این امر دعوت مردمان به وفاداری و اخلاصی وسیع تر و آرزوهایی بزرگ و هدفهایی بلندتر از آن است که تا به حال سیب پیشرفت نوع انسان بوده است. حضرت بهاءالله تنگ نظری قومی، جدایی طلبی و تعصب را مخالف روح دوستی و محبت و عشق و یگانگی بین انسانها میدانند. پیام حضرت بهاءالله حقیقتی است که قانون درونی همه اشیاء و همه وقایع و اتفاقات و همه عالم هستی است. اگر اعضاء و اجزای هر چیزی در این عالم علاقه و محبت و جاذبه و پیوستگی و هماهنگی خود را از دست بدهند، محکوم به نابودی است و اگر این نیروی محبت و جاذبه و پیوستگی در هر چیزی پدید آید و دوام یابد، آن شیئ به كمال خود می رسد. https://t.me/MoarefiBahaiFaith

نظم اداری حضرت بهاءالله بهائیان عالم می دانند که همه مؤسسات و نظم های کنونی محکوم به زوال و نابودی هستند و مؤسسات الهیه بر خرابه های آن بنا خواهد شد. بهائیان می دانند که حضرت بهاءالله نه تنها روح جدیدی به عالم بشریت دمیده اند و اصول تمدن روحانی عظیم را ارائه فرموده اند، بلکه آن حضرت و بعد از ایشان، حضرت عبدالبهاء یک رشته قوانین محکم و متینی برای ایجاد مؤسسات و تشکیلات مشخص وضع نموده اند و لوازم این نظام جدید را نیز فراهم فرموده اند. مقصود از این مؤسسات آن است که نمونه ای برای جامعه آینده بشری پدید آید و وسیله مؤثری برای استقرار صلح عمومی و یگانگی نوع بشر ایجاد شود و حکومت عدل و انصاف در روی زمین اعلان گردد. پیروان حضرت بهاءالله در هر مکان که به خدمت قائمند، بدون ابهام و با کمال وضوح، همه مقرّرات و قوانین و اصول و تشکیلات و راهنمایی های لازم را برای اجرای وظایف خود، در مقابل چشم آشکار می بینند. ممکن است دیانت بهایی در نظر مردم، فرقه ای از اسلام به حساب آید یا یکی از هزاران مذهب گمنام غرب شمرده شود و به دیده حقارت به آن نگریسته شود و حتی آن را قابل آن ندانند که به شناسایی آن اقدام کنند. اما این مروارید گرانبهای آیین الهی، در صدف احکامش پرورش می یابد و بدون تفرقه و دسته گرایی، راه خود را باز می کند و بالاخره عالم بشریت را فرا خواهد گرفت. تنها کسانی می توانند قدر و منزلت این نظام الهی را دریابند که مقام والای حضرت بهاءالله را شناخته و قلوبشان از محبت آن حضرت سرشار و افروخته شده باشد. https://t.me/MoarefiBahaiFaith

۳/۳ در آثار بهایی شرایط محفل مشورتی دقیقا بیان شده و به بهائیان سفارش گردیده که از تصمیمات محفل اطاعت نمایند و در تحکیم پایه های آن بکوشند، حضرت شوقی افندی ولی امر بهایی محافل را صخره ای می دانند که بر آن بیت العدل اعظم بنا خواهد شد. آنچه در نوشته جات و آثار بهایی درباره روش کار و نحوه ارتباط محفل با افراد بهایی و طريقه اداره جامعه بیان شده، به ما می آموزد که مشاورات محفل باید با نهایت محبت و صمیمیت همراه با صراحت، انجام شود، روح تواضع و رفاقت و برادری بر تشکیلات بهایی حاکم باشد نه زور و استبداد. ما در اجتماعی زندگی می کنیم که در ظاهر، مهربانی با عدالت؛ آزادی با اطاعت؛ هوشیاری و احتیاط با روح الفت و صفا و شهامت همخوانی ندارد. تنها، روح بهایی که بر جامعه حاکم است و بر تمام مذاکرات و مشاورات و تصمیمات محفل روحانی حکم فرماست، می تواند میان همه اینها آشتی و توافق ایجاد کند. در چنین حالتی هیئت حاکمه یعنی محفل روحانی با افراد جامعه مثل شیر و شکر به هم آمیخته می شود، عدالت با شفقت همراه می شود و بصیرت و هوشیاری با سادگی و یکرنگی و محبت خالص ترکیب می گردد. فرد بهایی که بالغ شده، کمال آزادی را در اطاعت از چنین مرجعی می یابد؛ چه که خود را از آن جدا نمی داند. محافل روحانی هر کشور بواسطه یک هیئت ۹ نفری که به وسیله نمایندگان هر شهر و محلی، هر سال انتخاب می شوند، به یکدیگر متصل می گردند. این هیئت مرکزی هرکشور را محفل روحانی ملی می خوانند. محفل ملی هر کشور وظیفه دارد در قدم اول، درهای مشاوره و مذاکره را با افراد بهایی آن کشور و محافل روحانی بگشاید و سبب اتحاد و الفت و محبت بین یاران و پیروان امر حضرت بهاءالله گردد. محفل ملی پیوسته می کوشد که بهائیان و محافل محلی را تشویق نماید که در اجرای وظایف فردی و اجتماعی خود همت نمایند. محفل ملی با مرکز جهانی بهایی دائما در ارتباط است و در مورد وضیعت بهائیان کشورش مشورت می نماید و بهترین راهها را برای اداره جامعه برمی گزیند و ارائه می کند. همچنین محافل روحانی کشورها هر پنج سال یک بار ۹ نفر را از میان بهائیان عالم برای عضویت بیت العدل اعظم الهی، مرکز جهانی بهایی انتخاب می نمایند. حفظ و سرپرستی امر الهی در هر کشور و مراقبت از آن با کمال هوشیاری نیز از وظایف محفل ملی است. در کشورهایی که جامعه بهایی آزادی بیشتری دارد، ترجمه و انتشار آثار الهی، مشرق الاذکار، تبلیغ و کارهای مشابه آن، باید زیر نظر محفل ملی باشد. همچنین تشخیص قضیه ای که مربوط به محفل محلی یا محفل ملی است، به عهده محفل روحانی ملی هر کشور است. حضرت شوقی ربانی ولی امر بهایی، به محافل ملی توصیه می کنند که به عواطف صادقانه نمایندگانی که آنان را انتخاب نموده اند، احترام گذارند و نظرات و عقاید و پیشنهادات آنان را با دقت و توجه بررسی نمایند و از آقامشی و برتری جویی و انزوا و خودداری بی مورد در گفتار و پنهان کاری پرهیز نمایند و آن نمایندگان را به نهایت خوشرویی بپذیرند و نقشه ها و آرزوها و نگرانی های خود را در مورد امرالله و جامعه با آنان در میان گذارند و مطلع سازند. محافل ملی باید این نکته را به ثبوت رسانند که یک آرزو در سر می پرورند و آن خدمت و ترویج خير عموم است. حضرت عبدالبهاء در مورد انتخاب بیت العدل اعظم الهی و وظایف آن، در الواح وصایا ما را هدایت می فرمایند: « باید به انتخاب عمومی یعنی نفوس مؤمنه تشکیل شود» « اعضاء باید مظاهر تقوای الهی و مطالع علم و دانایی و ثابت بر دین الهی و خیرخواه جميع نوع انسانی باشند» « این جمع، مرجع کل امور است» « مؤسس قوانین و احکامی که در نصوص الهیه موجود نه » « جمیع مسائل مشکله در این مجلس حل گردد» « مرجع کل، کتاب اقدس و هر مسئله غیر منصوصه راجع به بیت عدل عمومی» « آنچه بالاتفاق یا به اکثریت آرا تحقق یابد، همام حق و مراد الله است» « من تجاوز عنه فهو ممن احب الشقاق و اظهر النفاق و اعرض عن رب الميثاق» بیت العدل اعظم، پنج سال پس از درگذشت حضرت شوقی ربانی ولی امرالله، در سال ۱۹۶۳ میلادی (۱۳۴۲ خورشیدی) تشکیل شد و اکنون هدایت جامعه بهایی در سراسر دنیا را به عهده دارد. https://t.me/MoarefiBahaiFaith