أصحاب الحديث

يا من يشكو الكروب والهموم اقرأ ما بعد العشرين والمائة من آل عمران فَلكَ في رسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه إسوة حسنة عن المسور بن مخرمة قال: قلت لعبد الرحمن بن عوف: أي خالي، أخبرني عن قصتكم يوم أحد. فقال: اقرأ العشرين ومائة من آل عمران تجد: ﴿وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ﴾» إلى قوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا﴾ [اسباب نزول القرآن للواحدي ١١٥ - ١١٦ ] عن يونس بن عبد الأعلى قال: ما رأيت أحدًا لقي من السقم ما لقي الشافعي، فدخلت عليه يومًا فقال لي: يا أبا موسى! اقرأ علي ما بعد العشرين والمائة من آل عمران: ﴿وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [آل عمران:١٢١] إلى آخر السورة، وأخف القراءة، ولا تثقل ،فقرأت عليه، فلما أردت القيام قال: لا تغفل عني، فإني مكروب. قال يونس عنى الشافعي بقراءتي بعد العشرين والمائة ما لقى النبي ﷺ وأصحابه أو نحوه. ليتأسى بهم، والإنسان يتصبر بما حدث للنبي ﷺ والصحابة الكرام في غزوة أحد.

ماذا يقال للحاج إذا قدم من الحج ؟ كان الصحابي عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- يقول للحاج إذا قدِم: «تقبل الله نسكك، وأعظم أجرك، وأخلف نفقتك» [مصنف ابن أبي شيبة ١٥٨١٤ ].

قال الأصمعي ، قال الحسن : "كان أهل الجاهلية إذا خطب الرجل المرأة تقول " ما حسبه ؟ وما حسبها ؟ "فلما جاء الإسلام، قالوا " ما دينه ؟ وما دينها ؟ "وأنتم اليوم تقولون " ما ماله ؟ وما مالها ؟ [ بهجة المجالس 1/181]

أبرز قواعد أهل السنة والجماعة في مناظرة أهل البدع -القاعدة الأولى : عدم مناظرة أهل الأهواء والبدع، إلا عند الضرورة. -القاعدة الثانية : عدم الاسترسال في المناظرة . -القاعدة الثالثة : الاستدلال بالكتاب والسنة والتسليم لهما . -القاعدة الرابعة : العمل بالمحكم والإيمان بالمتشابه . -القاعدة الخامسة : الاعتماد على فهم الصحابة . [مناظرات أهل السنة لأصحاب الفرق الضالة]

‏قال التابعي قتادة رحمه الله تعالى : كانوا ينامون قبل الإسلام، فلما جاء الإسلام أخذوا والله من نومهم، وليلهم، ونهارهم، وأموالهم، وأبدانهم، ما تقرَّبوا به إلى ربهم. [الزهد للإمام أحمد ]

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ : «إذا سلم رمضان سلمت السنة، وإذا سلمت الجمعة سلمت الأيام» [الترغيب والترهيب للأصبهاني ١٨١٥] قال ابن القيم كما في زاد المعاد : فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان، ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم سلمت له سائر جمعته ..

معنى قول الإمام أحمد في إجوبته - لا أدري - قال الأثرم: قول أبي عبد اللَّه لا أدري يريد: لا أدري أيُّ القولين أقدم وأرجح، وإنه ليجيب في المسألة ويذكر فيها أنواعًا من مقالات الصحابة ووجوها من الكلام ويقول: لا أدري. [ الجامع لعلوم الإمام أحمد ١٤٥/٥ ]

‏يا طالِبَ العِلمِ لا تَبْغِي به بَدَلا فقَدْ ظَفرْتَ ورَبِّ اللَّوْحِ والْقَلَمِ وقَدِّسِ العِلمَ واعْرِفْ قَدْرَ حُرْمَتِهِ فِي القَوْلِ والفِعْلِ والآدابَ فَالْتَزِمِ واجْهَدْ بِعَزْمٍ قَوِيٍّ لا انْثِنَاءَ لَهُ لَوْ يَعْلَمُ الْمَرْءُ قَدْرَ العِلْمِ لَمْ يَنَمِ

إن كنت فقدت ولدي فلا أفقد حيائي روى قيس بن شماس عن أبيه عن جده قال: ‏لما قُتل خلاد بن سويد الأنصاري رضي ﷲ عنه يوم قريظة أتيت إلى أمه وقلت لها: يا أم خلاد قُتل خلاد. ‏قال: فجاءت متنقبة. ‏فقيل لها: قُتل خلاد وأنت متنقبة؟ قالت: إن كنت رُزِئت خلادا فلا أَرزأُ حيائي. [‏طبقات ابن سعد ٣/ ٥٣١ ]

كتاب : مناظرات أهل السنة والجماعة لأصحاب الفرق الضالة تأليف : د عزيزة بنت سعيد الصاعدي. بحثت عن هذا الكتاب مصورا لم أجده مع أنه طبع منذ سبع سنوات تقريبا فحزنت لذلك فمن وقف عليه مصورا أو ورقيا فليتفضل به علينا مشكورا @alsulmiu9