Храм святого мученика Иоанна Воина

30 сентября в 8-00 Божественная Литургия, панихида о от века усопших православных воинах. 16-00 Всенощное Бдение.

Старец-подвижник, который подвизался в пустыне в полном уединении и безмолвии, был по недоумению увлечен ересью. Его, однако, терзали сомнения, и он очень долго молился, чтобы Господь открыл ему, правильно ли он исповедует свою веру. Наконец, потеряв терпение, он отправился к другому подвижнику, и тот наставил его в вере. Когда же старец стал недоумевать, почему Господь столько времени не открывал ему истину, то получил откровение, что там, где можно получить помощь от людей, не следует ожидать чудес от Бога.

29 сентября в 16-00 вечернее Богослужение.

Притча дня Всегда, что бы вы ни собирались сделать, говорите «если Богу угодно», чтобы с вами не произошло то, что случилось с одним самоуверенным человеком. Он собирался пойти поработать в винограднике и сказал своей жене: — Завтра рано утром я пойду в виноградник. — Если Богу угодно, пойдешь, — сказала ему она. — Угодно Богу или не угодно, — ответил он, — а я пойду. Наутро, еще затемно, он вышел из дома, но по дороге хлынул такой ливень, что ему пришлось вернуться. Еще не рассвело. Он постучал в дверь. — Кто там? — спросила жена. — Если Богу угодно, — отвечает он, — то это я, твой муж!

Лекарства доставили в военный полевой госпиталь.

С праздником Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня.

Иконография Воздвижения Креста Господня такова. В центре композиции располагается Крест. Он стоит вертикально, на возвышении. Возле Креста – один или несколько священнослужителей. Главный из них архиерей. Согласно Преданию, патриарх Макарий, по обретении Креста (335 г.), тогда, когда народ был допущен к лицезрению этой святыни, стоя на возвышенности, поднял обретенный Крест вверх (воздвиг), чтобы он был виден людям. При сем народ восклицал: «Господи, помилуй». Одна из простейших композиций иконографии Воздвижения Креста Господня представляет святителя Макария, поддерживающего Крест. Более сложная может включать в себя образы священнослужителей и молящийся народ. Иногда около святителя Макария изображаются свв. Константин и Елена. На заднем плане иконы нередко бывает представлен храм, отражающий архитектуру базилики Воскресения.

28 сентября в 10-00 молебное пение акафиста святому мученику Иоанну Воину

27 сентября в 8-00 Божественная Литургия

Со святым вечером!

Со святым вечером !

26 сентября в 16-00 ПРАЗДНИЧНОЕ ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ с выносом Креста

26 СЕНТЯБРЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА КОРНИ‌ЛИЯ СОТНИКА После Воскресения и вознесения Господа нашего Иисуса Христа на небеса, в Кесарии Палестинской поселился сотник (воинский начальник), по имени Корнилий, родом из Италии Фракийской. И был знатным полководцем, который прославился за многие ратные подвиги. Будучи язычником и живя посреди развращенного мира, он был добродетелен и благочестив, как свидетельствует о нем святой Лука. Христа не знал он, но делами милосердия бессознательно почитал Его и дабы добрые дела его не покрывались мраком неверия, Бог благоволил просветить его светом веры и привести к познанию истины. Под благодатным воздействием Святого Духа Корнилий и его семья уверовали во Христа и приняли святое Крещение от апостола Петра. Он был первым из язычников, принявшим Таинство Святого Крещения. Св. Корнилий много потрудился для распространения веры Христовой. Некоторое время он разделял труды апостола Петра и поставлен был им епископом Кесарии Палестинской. Закончил свои проповеднические подвиги Священномученик в Скепсии, где он совершил много чудес и после многих страданий от язычников мирно скончался в глубокой старости.

26 сентября в 10-00 уборка в храме. В 16-00 ПАЗДНИЧНОЕ Всенощное Бдение

Открывается новый вид с низу

Переставляются леса в алтарную часть

25 сентября в 10-00 молебное пение акафиста святому апостолу Варфоломею.

Как бороться с гордостью. В духовной жизни очень важно не считать свои заслуги, не думать, что добился чего-то особенного. Важно соблюдать принцип: труд от человека, а результат от Бога, ведь достигнуть чего-то существенного без божественной благодати невозможно, мы лишь делаем себя восприимчивыми к ней. Нормальный человек, с точки зрения Божественного замысла о мире – это человек святой. Поэтому любое достижение – это лишь приближение к норме. Вспомним, сколько мы могли сделать, а сколько сделали в реальности? Выйдет, что большую часть растеряли…