زهراء

-

اللهُم هوّن علينا ما لا يعلمُه غيرك

-

لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.

سبحَان الله وبحمِده سُبحان الله العَظيم.

-

اللهم ثَبِّتنا على الصلاةِ حُباً وليس فرضاً واجعلها أحبَّ إلينا من أموِر الدُّنيا وما فيها.

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : ((إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُمْلِي لِلظَّالِمِ ، فَإذَا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ)) ثُم قَرَأ : ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾ رواه مسلم.

‏ما بعث الله تعالى إمرأة بالرسالة ولا جعلها قاضيا ولا إماما ولا مؤذنا كل ذلك لأنها محل فتنة وشهوة. المنتقى من تلبيس إبليس (٣٥٥).⁦⁩ ابن الجوزي رحمه الله .

‏﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ ‏"الغاية الوحيدة القادرة علىٰ إقناع روحك وعقلك بجدوىٰ الحياة .. أنك تعيش الله "

كتب رجل إلى الإمام أحمد بن حنبل أيام المحنة أبياتا يُصبّره بها: ‏"هذي الخطوب ستنتهي يا أحمد، فإذا جزعتَ من الخُطوب، فمن لها؟ ‏الصبرُ يقطع ما ترىٰ .. فاصبر لها ‏فعسى بها أن تنجلي .. ولعلّها" لكن الإمام لا يقبل الظنّ الذي تحتمله كلمة "لعلها"، وإيمانه لا يرضى الشك والارتياب، بل ليس عنده إلا الثقة واليقين، ولذا أجابه الإمام أحمد قائلًا: ‏"صبّرتني ووعظتني .. فأنا لها ‏فستنجلي بل لا أقول لعلّها! ‏ويحلها من كان يملكُ عقدها ‏ثقةً به إذ كان يملك حلّها"

من گتاب الطريق الى القران "