Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
ادعيه ٬ قرآن ٬ اذكار ٬ دعاء ٬🤎
Kanalga Telegram’da o‘tish
- خُذ مَاشِئتْ ف جميعُها لله . - قروبنا للاجر | @zz_ia @zv_vb | @zzzxx | قنوات الاجر - - صدقه جاريه عني وعن والدي وجميع المسلمين ، ٢٦/٨/٢٠٢٤ 💔. - بوت التواصل : @nnabot
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali ادعيه ٬ قرآن ٬ اذكار ٬ دعاء ٬🤎 analitikasi
ادعيه ٬ قرآن ٬ اذكار ٬ دعاء ٬🤎 (@e_een) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 295 151 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 47-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 56-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 295 151 obunachiga ega bo‘ldi.
30 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -6 314 ga, so‘nggi 24 soatda esa -248 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 1.22% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 0.79% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 3 599 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 2 343 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 28 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent لَيل, ذِكر, سُورَة, مَسَاء, صَلَاة kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“- خُذ مَاشِئتْ ف جميعُها لله .
- قروبنا للاجر | @zz_ia
@zv_vb | @zzzxx | قنوات الاجر -
- صدقه جاريه عني وعن والدي وجميع المسلمين ، ٢٦/٨/٢٠٢٤ 💔.
- بوت التواصل : @nnabot”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 01 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
295 151
Obunachilar
-24824 soatlar
-1 5967 kunlar
-6 31430 kunlar
Postlar arxiv
وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
اللهُمَّ اجعل لنا فِي كُل أمرٍ يسّرًا، وَفِي كُل دُعاءٍ قبولًا، اللهُمَّ اجبُر خَواطِرُنا جَبراً يَليقُ بِكرمِكَ، وَاشرَح صدُورنا، وَاغفِر ذنوبنا، اللهُمَّ إنّا نَسألك مِنَ الخَيرَ كُله، عَاجلهُ وَآجلهُ، وَارزقنا سَعادة لا تنتهي، وَراحَة باَل لا تزول، اللهُمَّ اكتُبّ لنا مِن عَطائك مَا لا يُعد، وَمِن تَوفيقك مَا لا يُرد
اللهُمَّ وَسِّع عَلينا الدُّنيا وزهِّدنا فيها ولا تُزوِهَا عنَّا وترغّبنا فيها، وسخِّر لنَا الدُّنيا نطَلب بِها الآخرة وٱكفنا شَرَّ فاقة الفقر وشَر فتنة الغنى
أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ المسجدَ ، إذا رجلٌ قد قَضى صلاتَهُ وَهوَ يتشَهَّدُ ، فقالَ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ يا اللَّهُ بأنَّكَ الواحدُ الأحدُ الصَّمدُ ، الَّذي لم يَلِدْ ولم يولَدْ ولم يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، أن تغفِرَ لي ذُنوبي ، إنَّكَ أنتَ الغَفورُ الرَّحيمُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: قَد غَفرَ اللَّهُ لَهُ ، ثلاثًا
لِلهِ عزَّ وجلَّ الأسماءُ الحُسنى والصِّفاتُ العُلَى، وقد أمَرنا سُبحانَه أن ندعُوَه وحدَه ونسأَلَه، ووعَدَنا بإجابةِ الدُّعاءِ؛ فكلُّ عبدٍ يُريدُ شيئًا فَلْيَسأَلِ اللهَ تعالى؛ فاللهُ قريبٌ مُجيبٌ. وفي هذا الحديثِ يُخبرُ مِحْجَنُ بنُ الأَدْرَعِ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم دخَل المسجِدَ"، أي: مسجِدَه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ مسجِدًا آخَرَ، "إذا رجُلٌ" في المسجِدِ يُصلِّي، "قد قضَى صلاتَه"، أي: قرُبَ مِن إتمامِ صلاتِه، "وهو يَتشهَّدُ"، أي: يقرَأُ التَّشهُّدَ الأخيرَ، "فقال" هذا الرَّجُلُ بعدَ التَّشهُّدِ: "اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ" وَحْدَك لا أحدَ غيرَكَ، "يا أللهُ"؛ كرَّرَ لفْظَ الجلالةِ لإظهارِ الذُّلِّ والافتقارِ إلى اللهِ تعالى، "بأنَّكَ الواحدُ الأحدُ"، قد انحصَرَتْ فيه الأحَدِيَّةُ؛ فأنتَ الأحَدُ المُنفرِدُ بالكمالِ، الَّذي له الأسماءُ الحُسنى، والصِّفاتُ والأفعالُ العُلْيَا، الَّذي لا نَظيرَ له ولا مَثِيلَ؛ فأنتَ سبحانك واحدٌ في ذاتِك، وصفاتِك، وأفعالِك، "الصَّمَدُ"، أي: السَّيِّدُ الَّذي كمَلَ سُؤْدُدُه، الَّذي يَصمُدُ إليه النَّاسُ في حوائجِهم وأمورِهم؛ فهو الكاملُ في أوصافِه، العَليمُ الكامِلُ في عِلمِه، الحليمُ الكامِلُ في حِلمِه، وهكذا سائرُ أوصافِه، "الَّذي لم يلِدْ"، أي: ليس له ولَدٌ، وفي هذا ردٌّ على المُشرِكينَ الَّذين قالوا: إنَّ الملائكةَ بناتُ اللهِ، وردٌّ على النَّصارى الَّذين قالوا: إنَّ عيسى ابنُ اللهِ، وردٌّ على اليهودِ الَّذين قالوا: عُزَيْرٌ ابنُ اللهِ، "ولم يُولَدْ"، أي: لم يَلِدْه أحَدٌ؛ فليس له والدٌ ولا صاحبةٌ؛ فنفَى عن ذاتِه الوِلادةَ والمُماثَلةَ، "ولم يكُنْ له كُفُوًا أحَدٌ"، أي: مُكافِئًا ومماثِلًا ونظيرًا، لا في أسمائِه ولا في أوصافِه، ولا في أفعالِه، تبارَك وتعالى، "أن تغفِرَ لي ذُنوبي"، أي: تمحُوَ لي ما فعَلْتُه مِن ذُنوبٍ وعِصيانٍ لكَ، وعلَّل ذلك بقولِه: "إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ"، أي: إنَّما سأَلْتُكَ مغفرةَ ذُنوبي؛ لأنَّكَ المتَّصِفُ بصِفَتَيِ المغفرةِ والرَّحمةِ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عِندَما سمِعَ دعاءَ الرَّجُلِ وما يتوسَّلُ به: "قد غفَر اللهُ له- ثلاثًا-"، أي: محَا وكفَّرَ عن هذا الرَّجُلِ ذنوبَه، قالها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ثلاثًا؛ تأكيدًا وإسماعًا لِمَن حَوْلَه. وفي الحديثِ: التَّوسُّلُ بأسماءِ اللهِ تعالى الحُسْنى، وصِفاتِه العُلَى، وفَضلُ الدُّعاءِ بها، وأنَّها سببٌ لإجابةِ الدُّعاءِ. وفيه: الحَثُّ والتَّرغيبُ في الاجتِهادِ في الدُّعاءِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ
صحيح النسائي
هيَّ أربع خيرٌ لك وَأبقى:🖤
- سُبحان الله .
- الحمدلله .
- لا إله إلا الله .
- الله أكبر .
اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ والشَّهَادَةِ ، فَاطِرَ السَّموَاتِ والأرْضِ ، رَبَّ كُلِّ شَيءٍ ومَلِيْكَهُ ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلاَّ أنْتَ ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكهِ ، وأنْ أقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا ، أوْ أجُرَّهُ إلَى مُسْلِمٍ .
Repost from ادعيه ٬ قرآن ٬ اذكار ٬ دعاء ٬🤎
تابع قناة يقين .💗 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Va63WqnC6ZvfjKZaIm1P
Repost from ادعيه ٬ قرآن ٬ اذكار ٬ دعاء ٬🤎
تابع قناة يقين .💗 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Va63WqnC6ZvfjKZaIm1P
اللَّهُمَّ بَلِّغْنَا رَمَضَانَ، وَأَعِنَّا فِيهِ عَلَى الصِّيَامِ وَالْقِيَامِ، وَتَقَبَّلْهُ مِنَّا.
