Смак сутінок

#фото_історія #буддизм

Деякі роботи фотографа Муда Томохіро з альбому "Форми води". Фотограф пише, що його місія – "відобразити у фотографіях те, про що говорять речі, і що неможливо передати словами". В альбомі "Форми води" Муда намагався представити воду як один з елементів, який, згодно з буддизмом, разом з землею, вогнем, повітрям та порожнечею формують навклишній всесвіт. #буддизм #фото_історія

Хоча це далеко від Японії, в Сінгапурі, важно проігнорувати цю новину про Бога Дзіноподібної Кривої Ім’я «Бог Дзіноподібної Кривої» походить від системи оцінювання «Bell Curve», за якою учням виставляються оцінки на основі порівняно їх успішності з результатами інших однолітків. Оцінки розподіляються вздовж кривої, де більшість кількість студентів отримує середню оцінку, а інші – вищі та нижчі оцінки. До Бога звертаються студенти Національного університету Сінгапуру (NUS). На різних платформах соціальних мереж з’являються дописи, в яких демонструється імпровізована святиня, присвячена останньому втіленню передбачуваного Бога Дзвоника – авокадо. #сучасна_релігійність

Думаю, всі ви точно десь бачили ці фото пані Іхара Місао та її кота Фукумару. Але в такі щирі, десь зворушливі моменти завжди приємно зазирнути ще раз 🐾 Автор фото Іхара Мійоко.  #фото_історія

Мішіма Юкіо під час спостережень НЛО. Токіо, 1957 р. #фото_історія

Діти в солом'яних шляпах для захисту від снігу. Північна Японія, 1956 р. #фото_істрія

Багато дослідників та фанаів Повісті про Ґенджі вважають, що між Мурасакі Шікібу та аристократом періоду Хейан та регентом імператора з 1016 по 1017 роки Фуджівара-но Мічінаґа існували щирі дружні або навіть романчні зв'язки. Але чи було так це насправді? Яку політичну роль Повісті про Ґенджі грала закріпленні влади Мічінаґа? Звідки Мураскі мала достатньо папіру для написання твору, коли за часів Хейан це було дуже дорого? 🎎 Тут невелика рецензія на нову моноґрафію Курамото Казухіро "Мурасакі Шікібу та Фуджівара-но Мічінаґа", де можна знайти відповіді на ці та інші питання. 🎎 Тут мій давній текст про Ґенджі та про причини почати читати цю повість, якщо раптом ви ще з нею незнайомі. #Ґенджі

Янаґіта Куніо вважав, що образ Ямамба був створений численними історіями про жінок, які були змушені піти в гори. В стародавній Японії був звичай посилати жінку в гори як наречену гірським камі. Також багато жінкок були вимушені бігти у гори, наприклад для того, що б сховатися від ганьби. Так поступово, історії про цих жінок злилися з історіями про гірських камі та вовків (йдеться про вид японського білого вовка) та народився образ страшної гірської старої – Ямамба. Так в теорії Янаґіта Ямамба втілює ідею соціальної ізоляції та вигнання. Цікаво, що Ямамба можна знайти і в сучасних японських великих містах. Особливо в районі Хараджюку в Токіо. Так виглядають ямамба – частина субкультури вуличної моди ґяру (ギャル –транскрипція gal зі видозміненого англійського слова girl). Ґяру виділяються фривольною поведінкою, позитивним мисленням, любов'ю до яскравого одягу та протиставленням себе суспільству. Це субкультура та відповідний спосіб життя. #ямамба #дослідження_йокай #історія_йокай #йокай

Дайджь:кан (太政官, велика державна рада) – японський уряд періодів Хейан, Нара та Реставрації Мейджі з 1868 по 1885 р. – на гравюрі Утаґава Хірошіґе III. Саме Дайджь:кан займався реформацією всіх сфер функціонування релігії в період початку Мейджі. Головною метою змін, запроваджених в перші роки Мейджі було позбутися найбільш популярних в суспільстві «марновірств» при поступовому відділені шінто, як морального кодексу нації, від інший релігій (宗教). Так, у 3ій секції кримінального кодексу від Дайджь:кан за 1870 р. зазначається, що «Будь-яка людина, яка буде винною у використанні магічних надписів або проклять у спробі вбити іншу людину, має бути наказана мірами, зазвичай які застосовуються у випадках звичайного вбивства». Цікаво, що незважаючи на боротьбу Дайджь:кан з подрібнити «марновірствами» та народною релігією, вбивство за допомогою магії, так само як призив кіцуне та інші практики досі вважалися реальними. #шінто #релігії #мейджі