مـقــتطـفــــــات ومنوعات 🌹❤️

الدعاء عند اشتداد الريح: روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصَفت الريح قال: ((اللهم إني أسألك خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به)).

يا الله! إنّكَ أَنتَ وليّ هذا القَلْب وَمولاه، إنَّ المُصابَ الذي فيه لا يهدئ.. والثِّقل يا الله! كَبُرَ الثِّقل الذي على كاهلي، يزداد ويزداد إلى أَن اوْقَعني معه، فَإِنّي علَيكَ توكلت، أَنتَ خَير مَنْ تولّى قَلْبيَ واوجاعه وهشاشته، أَنت القادر على صدّه، فلا قوّة لِي إلّا بِك، تولّني يا الله. "لا يُرفعُ قضاءٌ حتى يُرضى به" وأنا رضيتْ، فارضِني وارضَ عنّي. "واجمع شتاتَ القلبِ والروحِ والأمرِ يا عالما بالسرِّ والحاجاتِ والكُرَبِ".

•• 📚 قصة وعبرة أنتَ تاجرٌ كبير حافظ على تجارتك 🔖 شخص يقول: خرجت بعد أدائي لصلاتي، فوقَعَتْ عيني قدراً على عين شيخٍ وقورٍ طاعن في السن يجلسُ على كرسيٍّ متحرّك وبجانبه خادمه الآسيوي، فاقتربت منه وقبّلتُ رأسه، ثم قلت له: (أدعُ لي يا عم). فسألني: هل والدك موجود؟ قلت: نعم. قال: هل والدتك موجودة؟ قلت: نعم. فابتسم ابتسامة ممزوجة بأسى العُمرِ وأحزان الأيام، ثم قال: (إذن أنتَ تاجرٌ كبير، حافظ على تجارتك يا ولدي، فأولادي قد ضيّعوا تجارتهم). أحسستُ بقشعريرةٍ في بدني، وهزّة في قلبي، فقبّلتُ رأسهُ ثانيةً ثم انصرفتُ عنه وأنا أتمتم بلساني: حافظ على تجارتك يا ولدي، حافظ على تجارتك يا ولدي.. تلك حقاً هي التجارة الرابحة. . . . راجعوا تجارتكم مع امهاتكم وآباءكم قبل فوات الاوان. 🤍🌸

سبحان الله معلومة _ غريبة ... قد تسمعها لأول مرة . تفرز أنثى السرعوف مادة لجذب الذكر للتزاوج، يصل الذكر وتبدأ عملية التزاوج وقد تصل المدة الى 40 ساعة. بعد أن تنتهي، تقوم الأنثى بانتهاز الفرصة فتقطع رأس الذكر وتتغذى عليه لتعوض نقص الفيتامينات . كما تقوم الانثى في بعض الاحيان بإفراز المادة لجذب الذكر فقط . لتتغذى عليه والتزاوج مع ذكر آخر. تعتبر أنثى السرعوف من أشرس الحشرات، حيث أنها لا تسمح لفتاها أن يتزوج عليها مرة أخرى ...؟ يقال أن أنثى ( السرعوف) تكتفي بالتهام رأس الذكر فقط، لأن فيها بروتينات مهمة لنجاح عملية التنصيب ووضع البيض المشكلة هنا أن الذكر لا يموت بعد أكل رأسه ؛ لأن النظام العصبي للحشرات لا مركزي، حيث أنه لا يوجد مخ حقيقي في الرأس !!! بل ينفرد كل طرف من أطرافه بمخ مستقل !!! يسير البائس متخبطًا لأيام بلا رأس ، حتى يفترسه حيوان آخر عابر سبيل، ويضع حدًا لبؤسه في نهاية الأمر !!! سبحان الله بحمده ، سبحان الله العظيم .

هرب الأعرابي من الصلاة 😅: صلى بعض الأعراب خلف بعض الأئمة في الصف الأول وكان اسم الأعرابي مجرما فقرأ الإمام: والمرسلات.. إلى قوله: " ألم نهلك الأولين " فتأخر البدوي إلى الصف الآخر فقال: " ثم نتبعهم الآخرين " فرجع إلى الصف الأوسط فقال: " كذلك نفعل بالمجرمين " فولى هاربا وهو يقول: ما أرى المطلوب غيري. أخبار الحمقى والمغفلين

افلا ينظرون الى الإبل كيف خلقت

مالي وللنجـم يرعاني وأرعـاه * أمسـى كلانا يعاف الغمض جفناه لـي فـيك يا ليـل آهات أرددهـا * أواه لو أجدت المـحزون أواه لا تحسبني محباً أشتكي وصـبـاً *أهّون بما في سـبيل الحــب ألقاه إني تـذكرت والذكـرى مؤرقـة * مجـداً تليداً بأيديـنا أضعـناه ويح العروبـة كان الـكـون مسرحها * فأصبحت تتوارى في زواياه أنّى اتجهت إلى الإسلام في بـلـد * تجده كالطير مقصـوصاً جناحاه كم صرّفـتنا يـدٌ كنا نـُصـرّفـهـا * وبات يحكمنا شعب ملكناه هل تطلبون مـن المختار معجزة * يكفـيه شعب من الأجداث أحياه من وحد العرب حتى صار واترهـم * إذا رأى ولد المـوتور آخـاه وكيف ساس رعاة الشاة مملـكة * ما ساسها قيصر من قبـل أو شاه ورحب الناس بالإسـلام حين رأوا * أن الإخـاء وأن العـدل مغزاه يا من رأى عمر تكسوه بردتـه * والزيت أدم له والكـوخ مـأواه يهتـز كسرى علـى كرسيه فرقـاً * من بأسه ومـلوك الروم تخشاه هي الحنيفية عين الله تكلؤهـا * فـكلـما حاولوا تشويهها شاهـوا سـل المعاني عنـا إنـنا عرب * شعارنا الـمجد يهــوانا ونهواه هي العروبة لفظ إن نطـقت به * فالشرق والضاد والإسـلام معناه استرشد الغرب بالماضي فأرشده * ونـحن كان لنا ماض نـسيـناه إنّا مشـينا وراء الغرب نقتبـس من * ضيائـه فـأصابتنا شظايـاه بالله سل خلف بحر الروم عن عرب * بالأمس كانوا هنا ما بالهم تاهوا فإن تراءت لك الحمراء عن كثب * فسائل الصرح أن المجد والجــاه وانزل دمشق وخاطب صخر مسجدها * عمن بـناه لعل الصخر ينعاه وطف ببغداد وابحث في مقابرها * علّ امرأً مـن بـنـي العباس تلقاه أين الرشيد وقد طاف الغمام بـه * فحين جاوزا بـغـداد تـحداه هذي معالم خـرس كل واحدة * مـنهن قـامت خطـيباً فاغراً فاه الله يشهد مـا قلـبت سيرتهم * يـوماً وأخـطأ دمع الـعـين مجراه ماضٍ نعيشُ علـى أنقـاضـه أمماً * ونستمد القوى من وحيِ ذكراه لا درّ امرئٍ يطري أوائلـه * فخراً ويـطرق إن سـائـلـته ما هو إنّـِي لأعتبرُ الإسلام جامعة * للشـرق لا محـض ديـنٌ سـنّهُ الله أرواحنا تـتلاقى فـيه خافـقة * كالنحل إذ يـتلاقـى في خـلاياه دستوره الوحي والمختار عاهله * والمسلمون وإن شـتّوا رعـايــاه لا هم قد أصبحت أهواؤنا شيعـاً * فـامنن علينـا براع أنت ترضاه راع يعيد إلى الإسلام سيرتـه * يرعى بنيه وعـيــن الله تـرعـاه #محمود_غانم..

‏في النفوس قلقٌ لا يفنى إلا بالتمعُن في ألطاف الله وفي القلـوب كربٌ لا يبعُـد إلا باليقين التام بسـعة رحمــة الله وفي الأيام ضـرباتٌ مؤلمـة، وآلامٌ متفـرقة لا يُكمّـدها إلا الأُنس بالدُعاء والطمأنينة بالمُناجاة.. لا هلاك لقلبٍ غمَرهُ اليقين بأن الله سيُدبره أحسن تدبير. 🌹🌹

الحلزون الأفريقي العملاق يوصل حتى 20 سنتيمتر ووزنه يوصل لنصف كيلوغرام.

لا تَقطعَنَّ يدَ المعرُوفِ عَن أحدٍ مَا دُمتَ تقدِرُ فالأيامُ تاراتُ" (قصة الوزير المهلّبي) كان كاتب السلطان بن بُوَيْه وكان قبل الوزارةِ فقيرًا، سافر مرةً ولقيَ في سفره مشقّة شديدة واشتهى اللحم فلم يقدر وكان معه رفيقٌ يقال له أبو عبد الله فقال المهلّبي مرتجلًا : ‏ألا موتٌ يُباعُ فأشتريه فهذا العيشُ ما لا خَيرَ فيهِ ألا موتٌ لذيذُ الطعمِ يأتي يُخَلِّصَنِي من العيشِ الكَريهِ إذا أبصرتُ قبراً مِن بعيدٍ   وددتُ لو أنني مما يليهِ ألا رَحِمَ المهيمنُ نَفْسَ حُرٍ تصدَّقَ بالوفاةِ على أخيهِ ‏فلما سمع رفيقه الأبيات اشترى له لحماً بدرهم وقام بطبخه وأطعمه وتفارقا، ثم تقلبت الأمور في الوزير المهلبي  فأصبح وزيراً لمعز الدولة في بغداد، وفي المقابل اشتدت الضائقة على صاحبه عبد الله الصوفي الذي اشترى له اللحم في تلك السفرة، فقصد صاحبه، ‏وأراد أن يدخل على الوزير المهلبي لكن الحاجب منعه، فكتب أبيات في رقعة ثم دفعها إلى الوزير المهلبي وقال فيها : ألا قل للوزير فدته نفسي  مقال مُذَكِّرٍ ما قد نسيه أتذكر إذ تقول لضنك عيشٍ  ( ألا موتٌ يُباعُ فأشتريه ) ‏فلما قرأ الوزير المهلبي الرقعة وقف عليها، وتذكر صاحبه، وهزته أريحية الكرام ، فأمر له بسبعمائة درهم وكتب على ظهر رقعته: {مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ} ‏ثم قلده عملًا يرتفق به ويرتزق منه. ورحمَ الله القائل حينَ قال: إزرَع جَميلًا ولو في غَيرِ مَوضِعِهِ ، فَلا يَضيعُ جَميلٌ أينَما زُرِعا ، إنَّ الجَميلَ وإن طالَ الزَّمانُ بِهِ ، فَلَيسَ يَحصُدُهُ إلّا الذي زَرَعا ••