قوقعة

الحَرْبُ أَوَّلُ ما تكونُ فَتِيَّةً تَسْعَى بِزِيْنَتِها لكلِّ جَهُولِ حتى إذا اسْتَعَرَتْ وَشَبَّ ضِرَامُها عَادَتْ عَجُوزًا غيرَ ذاتِ خَلِيلِ شَمْطَاءَ جَزَّتْ رَأْسَهَا وَتَنَكَّرَتْ مَكْرُوهَةً لِلشَّمِّ والتَّقْبِيلِ -امرؤ القيس .

“ أنا لا أحب المدن التي أسكنها، بل التي تسكنني، ودمشق مدينة سكنتني، مدينة اعطيتها صدري أربعين عاماً ولم اجرئ على اعطائها ظهري ثانية واحدة.” - الماغوط

‏”يُخَيَّلُ لِي ‏بأنَّ العُمرَ لن يَكفي ‏وأنِّي سوفَ أبقَى العُمرَ ‏مَصلوبًا على خَوفي ‏على شَطِّ الهوَى يومًا ‏سألقَى مُنْيَتي حَتْفي ‏تَعالَي واسنِدي رأسَكْ ‏على كَتِفي ‏وقُولي لي ولا تُخفي ‏فإنْ مِتْنا مَعًا عُمري ‏فقد كانَ الهوَى داءً ‏وجاءَ الموتُ كي يَشْفِي“ ‏-عبدالعزيز جويدة

‏أنَّ اللِقاءَ حبيبَتي ‏بيني وبَينَكِ ‏قد تَأخَّرَ في الوصولِ لِمُهجَتي ‏عِشرينَ عَامْ ‏إنَّ الطريقَ لِعُمقِ قلبِكِ ‏كانَ مَحفوفًا بآلافِ المَخاطِرْ ووصلت - عبدالعزيز جويدة

ان ذكرياته أشبه بقرحة في أعمق أعماق ذاكرته … انها تسممه - إيزابيل الليندي.

"كم أظهرَ العشقُ من سرٍ و كم كتَما ‏وكم أماتَ وأحيا قبلنا أُمَما ‏قالت غلبتُكَ يا هذا، فقلتُ لها ‏لم تغلبيني ولكنْ زِدتِني كرما ‏بعضُ المعاركِ في خُسرانِها شرفٌ ‏من عادَ مُنتَصرًا من مثلها انهزما ‏ما كنت أتركُ ثأري قطُّ قبلَهمْ ‏لكنّهم دخلُوا من حُسنِهِم حَرَما" -تميم البرغوثي.

"ومِنْ عَجَبٍ أنّ الفَتى وهْوَ عاقِلٌ يُطيعُ الهَوَى فيمَا يُنافِيهِ رُشدُهُ يفِرُّ مِنَ السُّلوانِ وهوَ يُريحُهُ ويأوِي إِلى الأشجَانِ وهْيَ تَكدُّهُ!" - البارودي.

" لا تحلموا بعالم سعيد ، فخلف كل قيصر يموت قيصر جديد ، و خلف كل ثائر يموت أحزان بلا جدوى و دمعةٌ سدى " - أمل دنقل

يقول ابن خلدون في مقدمته: "إذا رأيت الناس تكثر الكلام المضحك وقت الكوارث فاعلم أن الفقر قد أقبع عليهم وهم قوم بهم غفلة واستعباد ومهانة كمن يساق للموت وهو مخمور . " 

" ربّما غداً أو بعد غد ‏ربّما بعد سنينٍ لا تعد ‏ربّما ذات مساء نلتَقي ‏في طريقٍ عابرٍ من غير قصد " - فاروق جويدة

‏ ‏"عندما تجري الأمور بسرعة كبيرة، لا يمكن لأحد أن يكون متأكداً من أي شيء، أي شيء على الإطلاق، ولا حتى من نفسه." -ميلان كونديرا

" حين تخون الوطن لن تجد ترابًا يحنُّ عليك يوم موتك ، ستشعر بالبرد حتى و أنت ميّت " - بلال فوراني

و لعمري إن العيون لتُخطىء ، و إنَّ الحواس لتَكذِب ، و ما الحكم القاطع إلّا للذهن ، و ما الاستبانة الصحيحة إلَّا للعَقلِ ؛ إذا كان زِمامًا على الأعضاءِ وعيارًا على الحَواسِ . - ابو عثمان الجاحظ