عيون البصائر

🏵من عظمة القرآن مثّل علماء البلاغة لتنافر الكلمات بقول الشاعر: وقبر حرب بمكان قفر وليس قرب قبر حرب قبر التنافر في قوله: (وليس قرب قبر حرب قبر). والذي جعله ثقيلا متنافرًا ما فيه من التكرير: ثلاث قافات، وأربع باءات، وأربع راءات. ولقد وقع في القرآن تكرير «أكثر مما وقع في البيت، ولم يضطرب نظمه، ولم تتنافر كلماته». تكررت الميم ثماني مرات متواليات متتابعات في جزء من الجملة في قوله تعالى: {يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك} [11: 8]. {أمم ممن معك}: فيها ثمان ميمات متواليات. في [الشمني:٦٨/٢]: «قال ابن المنير: وهذا من الغريب أن تتكرر أمثال، ولا يفطن لذلك، ولا يحس اللسان منه بثقل، ولا السمع بنبو». وفي [حاشية الأمير: ٢٢٢/٢]: «وعدم مج السمع لمثل هذا من العجائب المختصة بالقرآن».

لا تواتي المِنن إلا في مخاض المحن، فمن تحاشى ركوبَ المحن فلا يتذمّر من فقدان المنن؛ لأنها خلف المحن. اللهم صل وسلم على رسولنا الكريم وآله وصحبه.

لا تنتقد كل شيء؛ فتصبح مغرورا برأيه لا يرى إلا ظله، ولا تقتنع بكل شيء؛ فتصير إمّعة وتفتقد التفكير النقدي، ولا يمكن النجاة من هذين المأزقين إلا إذا تحليت بعلم ووعي، واستصحبت في تقييمك للأفكار والأشخاص منهجا علميا يوفّر لك أدوات الاعتراض والنقد وأدوات القناعة والإشادة. وبين التصويب والتخطئة مسافة واسعة للتفكير والتقييم، تتطلب الصمت والسكوت إلى ظهور نتائج التفكير والتقييم !

قال الإمامان: عبدالرحمن بن المهدي و أحمد بن حنبل:

الحفظ: الإتقان.

وقال الإمام الترمذي:

إنما تفاضل أهل العلم بالحفظ والإتقان

وقال العلامة طاهر بن عاشور:

لا يعد العالم عالما ما لم يكن كثير الحفظ...

أسكنهم الله الفردوس بفضله.

(فوائد مهمة في التهنئة بالعيد) مقال قديم. الفائدة الأولى: لم يصحَّ شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم في التهنئة بالعيد، والحديث الذي رواه أبو أحمد ابن عديٍّ في الكامل ضعيف. الفائدة الثانية: ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم نوعان: ما جاء منهم على العموم كقول جبير بن نفير: (كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يقول بعضهم لبعضٍ: تقبل الله منا ومنكم) . والنوع الثاني: ما جاء عن أفراد منهم وهم ثلاثة: أبو أمامة، وواثلة بن الأسقع، وعبد الله بن بسرٍ المازني رضي الله عنهم. الفائدة الثالثة: جاء عن الحسن أنه قال عن التهنئة: (محدث)، وعن الأوزاعي: (بدعة) . وجمع بين هذا وبين ما سلف من الصحابة: الحافظ ابن حجر في جزء التهنئة بالأعياد بالعيد وغيره بقوله: محدث أي من الحادث الحسن كقول عمر رضي الله عنه: نعمت البدعة هذه، قال: ويحتمل مثله في إطلاق الأوزاعي. الفائدة الرابعة: مذهب الشافعية والحنابلة: استحباب التهنئة، ومذهب الحنفية والمالكية: الكراهة، وتحرير هذه المذاهب استفادها الحافظ ابن حجر من كلامٍ لابن مفلح الحنبلي في كتابه (الفروع) لقلة كلام الفقهاء في هذا ولكن ابن مفلح فقيهٌ يعلم الوفاق والخلاف، وكان يرجع إليه ابن القيم في تحرير كلام شيخه ابن تيمية رحم الله الجميع. ولكن نقل ابن بطة العكبري في (الإبانة الكبرى) فائدة نفيسة تكتب بماء الذهب - أفادها شيخنا العلامة صالح العصيمي حفظه الله - وفيها إجماع الناس على جواز التهنئة بالعيد والحج والعمرة والجهاد وغيرها بقوله: (لم يزل الناس على تهنئة بعضهم لبعض بقولهم: تقبل الله منا ومنكم). الفائدة الخامسة: الأصل العام في التهنئة بالعيد وبباقي المسرَّات جائز - ما لم يكن فيه تشبه بالكفار- فيجوز لك تهنئة أخيك بنجاحه وبقبوله في معهد أو جامعة، وبعد الطاعات بقولك: (تقبل الله منا ومنك) ، وأما من جهة السنة فالمنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعين التهنئة في خمسة أشياء: ورد منها عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث تهاني وهي: التهنئة بالزواج وهي معروفة، والتهنئة بالتوبة كما في حديث كعب بن مالك في توبته إثر تخلفه من غزوك تبوك، والتهنئة بالعلم كما في حديث: ليهنك العلم. وورد عن الصحابة باب رابع وهو التهنئة بالعيد، وعن التابعين بابٌ خامسٌ: وهو التهنئة بالولد كما أثر عن أيوب السختياتي والحسن البصري بقولهما: جعله الله مباركًا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم، فهذه الأبواب الخمسة هي التي وردت عنهم، مع جوازها في كل مناسبة ليس فيها تشبه بالكفار. الفائدة السادسة: تكون التهنئة بعد صلاة العيد كما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون. ولكن لا بأس من التهنئة قبل العيد لأن المقصود منها التودد وإظهار السرور. محمد عبد الكريم الإسحاقي١٤٤٥ - ١٢ بعد عشاء يوم عرفة

🌼 جهود صومالية على متن الآجرومية ١- ربيع الطلاب في قاعدة الآجرومية || طاهر عراي https://t.me/somalikutub/2830 ٢- التعليقات السنية على متن الآجرومية || محمود محمد سمتر https://t.me/somalikutub/2649 ٣- تسهيل متن الآجرومية || رشيد عجة https://t.me/somalikutub/2647 ٤- الحلية السنية في تلخيص الآجرومية || رشيد عجة https://t.me/somalikutub/2491 ٥- سلم المبتدئين على مقدمة الآجرومية || حسن آدم الواجدي https://t.me/somalikutub/2365 ٦- المدخل إلى المقدمة الآجرومية || عبد العزيز معلم عبد فارح https://t.me/somalikutub/2008 ٧- المغني في شرح الآجرومية || بشير أحمد آدم https://t.me/somalikutub/1543 ٨- معلم الإعراب في شرح الآجرومية || علي أحمد آدم https://t.me/somalikutub/1541 ٩- الكنوز المرضية على متممة الآجرومية || بشير أحمد آدم https://t.me/somalikutub/989 ١٠- كشف الغياهب على مسائل المتمم والكواكب || مصطفى شيخ إبراهيم https://t.me/somalikutub/269 🔰 الخزانة الصومالية

🧾 فهرس الخزانة الصومالية 🧾 فهرس شامل لجميع الكتب الموجودة في الخزانة مع روابطها. للاطلاع على الفهرس أنقر على هذا الرابط: t.me/fsomalikutub