فصحى
Kanalga Telegram’da o‘tish
أهلاً وسهلاً أنا الإعجابُ والعجبُ أنا الفصيح كم غنّت بيَ العربُ أنا السليم من عيبٍ ومَنقصةً ومنطقي لكتابِ الله يَنتسِبُ انقل اروع ماكتبة العرب.
Ko'proq ko'rsatish2 320
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-57 kun
-2830 kun
Postlar arxiv
2 320
"فاُنْظُرْ بِعَقْلِكَ إنَّ العيَنَ كاذِبَةٌ
واسْمَعْ بِقَلبِكَ إنّ السّمْعَ خوّانُ
ولا تقل كل ذي عين له نظر
إن الرعاة ترى ما لا يرى الضأن"
2 320
وَجَمِيلَةٍ أبدَت جَمَالاً رَائعًا
حَسَرَت مَعَاصِمَهَا بِثَوبٍ مُذهَبِ
فَعَلَت بِإبرَتِهَا بِثَوبٍ مِثلَمَا
فَعَلَت بِمُقلَتِهَا بِقَلبِ مُهَذَّبِ.
- حمدون بن الحاج السلمي
2 320
ما في المقامِ لذي عقلٍ وذي أدب
مِنْ رَاحَة ٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِبِ
سافر تجد عوضًا عمَّن تفارقهُ
وَانْصِبْ فَإنَّ لَذِيذَ الْعَيْشِ فِي النَّصَبِ
إني رأيتُ وقوفَ الماء يفسدهُ
إِنْ سَال طَابَ وَإنْ لَمْ يَجْرِ لَمْ يَطِبِ
والأسدُ لولا فراقُ الأرض ما افترست
والسَّهمُ لولا فراقُ القوسِ لم يصب..
- الإمام الشافعي
2 320
نورًا أَضاءَ عَلى البَرِيَّةِ كُلِّها
مَن يُهدَ لِلنورِ المُبارَكِ يَهتَدِ
يا رَبِّ فَاِجمَعنا مَعًا وَنَبِيَّنا
في جَنَّةٍ تُنبي عُيونَ الحُسَّدِ
في جَنَّةِ الفِردَوسِ وَاِكتُبها لَنا
يا ذا الجَلالِ وَذا العُلا وَالسُؤدُدِ
صَلّى الإِلَهُ وَمَن يَحُفُّ بِعَرشِهِ
وَالطَيِّبونَ عَلى المُبارَكِ أَحمَدِ..
- حسان بن ثابت
2 320
صبْراً على مُرِّ جرى
لا تبتئسْ ممّا حصَلْ
فلِكُلِّ شيءٍ وقْتُهُ
ولِكُلِّ مِيعادٍ أجَلْ
ولعَلَّ ربّكَ عاجلاً
يُدْني بشارات الأمَلْ
وتجيءُ كُلُّ مَسرةٍ
منْ عندهِ عزَّ وجَلْ.
2 320
قيل لأعرابي: مَن أبلغ الناس؟ قال: أسهلُهم لفظًا، وأحسنُهم بديهة، قال أبو الفتح البُستي:
تكلمْ وسدِّدْ ما استطعتَ فإنّما
كَلاَمُكَ حَيٌّ والسُّكوتُ جَمَادُ
فإن لم تجد قولًا سَديدًا تقولُهُ
فَصَمْتُكَ عن غير السَّدادِ سَدَادُ.
2 320
أَيقِظ شُعورَكَ بِالمَحَبَّةِ إِن غَفا
لَولا الشُعورُ الناسُ كانوا كَالدُمى
أَحبِب فَيَغدو الكوخُ كَوناً نَيِّراً
وَاِبغُض فَيُمسي الكَونُ سِجناً مُظلِما
2 320
رَمَضانُ يُوشِكُ أنْ يَهُبَّ هَبُوبُهُ
وتَذُوبَ في نَفَحاتِهِ أرواحُنا
هذي نسائمُهُ وتِلكَ طُيُوبُهُ
كالأُمنِيَاتِ البِيضِ إذ تجتاحُنا
الحُزْنُ طالتْ بالقلوبِ دُرُوبُهُ
ولَدَيكَ يا كُلَّ المُنَى أفراحُنا.
2 320
"ويكتبُ الله خيرًا أنت تجهلهُ
وظاهر الأمرِ حرمانٌ من النعمِ
ولو علمت مراد الله من عوضٍ
لقلت حمدًا إلهي واسع الكرم
فسلّم الأمر للرحمن وارض بهِ
هو البصيرُ بحال العبد من ألمِ"
2 320
صَلىٰ عَليِكَ اللُّه يَا مَن ذِكرُهُ
شَرَحَ الصُّدُورَ وَطَيَّبَ الآفَاقَا
إِنْ لَم نَكُن مِمَن رَأَكَ فَإِنَّنَا
تَوقًا إِلِيكَ نُعَانِقُ الأَشْوَاقَا!
-
2 320
رمَضَان وافَى الخَلقَ بالخَيرَاتِ
فَاستَبْشِروا بِاليُمْن وَالبَرَكَاتِ
وَاسْتقْبِلوا شَهْر الهُدَي بِحَفَاوَة
وَخُذُوهُ بِالأَحْضَان وَالقبلاتِ
فَاللَّه جَل جَلالُهُ قَدْ خَصّهُ
بالنُّور وَالإِيمَان وَالآيَاتِ
سبْحانَه فَهوَ الَّذِي قَد خَصّه
دُون الشُّهُور بِعَاطِر النَّفَحَاتِ.
