/writerka/

«Я» — это просто шутка, за которой скрывается «вещь в себе».

Новое жильё, новая работа, новое окружение, обстоятельства — всё это заставляет мой мозг обрабатывать гигантские пласты информации. Порой даже запоминание планировки продуктового магазина у нового дома вызывает затруднение: хожу кругами в поисках овсянки или консультанта. Постоянно спотыкаюсь о собственные ошибки, так как всё непривычно: сворачиваю не туда, говорю/думаю не то. Теряю время, нервы, ресурс. Но несмотря на все сложности, время безумно интересное. Насыщенное, яркое, непредсказуемое. Каждый день прохожу очередной квест, создаю новые нейронные связи, развиваю пластичность мозга (кстати, отличная одноимённая книга есть, рекомендую). Держусь за плотик в бушующем море, в надежде, что за очередным валом-таки притаилась моя тихая гавань.

В Коране сказано, что судьба каждого человека прописана в книге мироздания. Согласно мусульманской концепции, свободы воли не существует, ибо всё предопределено. Последнее время меня не покидает мысль, что я проживаю жизнь в рамках определённой роли со структурированным сценарием. Смотрю на себя со стороны и чётко вижу, что меня кто-то или что-то ведёт по проторенной тропе. Нечто словно вынуждает меня совершать поступки, которые не свойственн мне, дабы вывести туда, где я ещё не бывала. В каком-то смысле это хорошо, ведь я чувствую себя несколько потерянной, поэтому любой support полезен. Но иногда я спрашиваю себя: а это точно "я"? Да и есть ли "я", в принципе? Чувствую себя Труманом, которого создали и написали сценаристы телешоу. Где же моя лестница в небо?

Ещё я как-то отвлеклась от канала и не поделилась впечатлениями о Кьеркегоре. Тоже попал в список любимчиков. «Дневник обольстителя» и трактат «или - или» - must read. Очень ироничный и тонкий философ. Зацепили эстетические представления о природе любви и рассуждения о свободе воли. Сёрен Кьеркегор считается одним из родоначальников европейского экзистенциализма, а христианские взгляды добавляют его работе столь близкую мне глубину.

В восторге от Шопенгауэра. Кто ещё назовёт Гегеля жалким шарлатаном и станет обличать человеческий примитивизм с его неспособностью отличать зёрна от плевел? Даже готова простить ему его сексизм (кто не грешил им в 19-м веке?) за столь подробно расписанную методологию ведения спора. Скурпулезно он перечислил все самые грязные диалектические уловки и логические ухищрения, которые позволят любого оппонента заткнуть за пояс. От апагогии (доведение до абсурда) до откровенных манипуляций. Рекомендую к прочтению «искусство побеждать в спорах». Полезное чтиво для любителей интеллектуального дискурса. Однажды Шопенгауэр в порыве гнева спустил с лестницы швею, которая мешала ему работать, и нанёс ей непоправимые увечья. Суд обязал его платить ей по 15 $ каждый квартал. Когда через 20 лет она наконец умерла, он записал в книге расходов: obit anus, abit onus /старуха умирает, бремя спадает/.

Очень необычный синкретический жанр, в котором пишет японка Юкико Мотоя. С чёрным юморком и магическим гротеском она рассуждает о смерти института брака. В её историях переплетаются древние японские мифы, легенды, магический реализм, символизм и рядовые бытовые ситуации. Особенно меня захватила мысль о поглощении супругами друг друга в браке. «В общем, представь: две змеи пожирают друг дружку, начиная с хвостов. Глоток за глотком, с одинаковой скоростью. Пока наконец их головы не сцепляются в один плотный мячик. А затем пожираются полностью, без остатка. Понимаешь? Примерно так же, по-моему, и работает брак». Юкико не верит в семейное счастье, где люди растворяются друг в друге. Откровенно говоря, она обесценивает любую форму отношений. Будто бы не верит, что любовь в браке возможна. По её мнению, мужчины и женщины не равноправные, но разновидовые существа. Сборник включает в себя 4 истории женщины, каждая из которых несчастлива по-своему. Одна потеряла себя в браке, другая полюбила женатого, третья сходит с ума из-за гиперопеки над детьми, четвертая состоит в мезальянсе. Книга оставила странное послевкусие, здесь много поэтичной печали. Её точно стоит осмыслить. В 2015 году была удостоена высшей литературной награды Японии - премии Акутагавы.

Уголок радости

«Ироничен, значит, свободен».

Les grandes passions sont solitaires, et les transporter au désert c’est les rendre à leur empire. Chateaubriand /Великие страсти требуют одиночества, и перенести их в пустыню — значит вернуть в свою стихию. — Шатобриан/

За 6 лет брака во мне сильно развился архетип жены. Я буквально заточена под семейную жизнь: готовка, забота, определенные социальные роли и паттерны поведения. Так непривычно сейчас одним махом всего этого лишиться. Множество привычных действий одним махом испарились из моей жизни. С одной стороны, свобода! С другой, на их место пока не успело прийти ничего иного. Последний месяц я крутилась, как белка в колесе. У меня просто не было времени сесть и спокойно обдумать этот момент. Сейчас я приехала в Питер, где часть запланированных встреч отвалилась, поэтому у меня море свободного времени наедине с собой. И я осознала, что огромная часть моей личности осталась не у дел. Это очень необычное чувство. Пустотное. Захотелось им поделиться.